日本《سكس روسي》2行目ライン
سكس روسيあらすじ
一（(🤲)二(🏫)〇(❔)六）
○ 孔子の言(yán )葉は、平凡(📭)らし(🍶)く見える(👗)時(shí )ほど深いという(😃)ことを、私はこの(🚢)言(yán )葉に(♒)よ(🏌)つて特に痛感する(🥫)。
一(🚥)二（二一七）
○ この章の原文は、よほど言(🔐)葉(☕)を補(🌊)つて見(🎧)(jiàn )な(♟)いと意味が(☔)通(tōng )じない。特(😹)に(🚬)前(qián )段と(😊)後段とは(📲)一(💴)連(🛴)の(🤣)孔子の言葉に(💺)なつて居(jū(⛴) )り、その間(🍾)に(😷)意味(✋)の連(✖)(lián )絡(luò(🌭) )が(⛲)ついてい(🍌)な(🐃)い。また、後段(🌁)にお(⛴)いては(💵)周(😱)が殷(🏻)に(📏)臣事(shì )し(👇)たこ(🥒)とを理由(🌍)に「至徳」と称讃(zàn )してあるが、前段に出ている武(🌻)王は殷の(🏬)紂王(🥙)を討伐し(📜)た人であるから、文王時(shí )代に対する称讃(zàn )と見るの外はない。従(có(🥒)ng )つて(🎷)「文王」という(💨)言(yán )葉(🔘)を補(🔷)つて訳(yì )する(🧢)ことと(🌃)し、且つ賢(xián )臣の問題で前後を結(📛)びつけて(🍀)見た(🦇)。しかしそれでも前後の(🆙)連絡(luò )は不充分であ(⬇)る。というのは、(🎖)文(🔘)王の賢臣が武王(🛒)の時代になると(🌅)、武(🚇)王をた(🐐)すけて殷を討たせたことにな(🌙)るからであ(👼)る。とにかく(📘)原(📚)(yuán )文(🕸)に何(hé )等か(🐳)の(🍕)錯誤がある(🎬)の(😔)ではあるまいか。
「惜しい(🤟)人物だった。私は彼が進(🌷)ん(🕝)でい(🍜)ると(⏸)ころは見(jiàn )た(❓)が、彼が止ま(⬅)っ(📋)てい(💼)るところを見(⬛)(jià(🚔)n )たことがなかった(🗄)の(🚑)だ(🐚)。」
○ 前段と後(hòu )段(🦑)とは、原(yuán )文で(🚜)は一(yī(🏮) )連の孔(🎸)子(🔏)(zǐ )の言葉になつ(🔐)ている(📭)が、内容に連(🚚)絡が(💐)ないの(🚒)で、定(🏆)説に従つて二段に(🏎)区(⛽)分した(💼)。
「後輩をばかにして(⚓)はならない。彼(❕)等の将来(🗑)(lái )がわ(🍆)れわれの現在(zà(🛄)i )に(🚈)及ばないと誰がい(🎰)い得よう。だが、四(sì )十歳にも五十歳にもなって注目(🌸)を(🥋)ひく(🏠)に足り(👜)ないようでは、(🙎)おそる(🐙)るに足りない。」(🏉)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい(🍁)時(shí(🎱) )の神頼みで、迷(mí )信(🕛)的(de )祈祷以上のもので(😯)はない。それに(🎈)対(duì )し(🈂)て孔子は(🔀)、真の心の祷り、つまり天地(dì )に恥じない人(✊)間(jiān )とし(🐇)て(⬇)の精進こ(🔵)そは、(🔃)幸(xìng )福に到(dào )る道だ、ということ(😍)を説(📬)い(🏈)た。孔子の教え(🌿)には宗教(🤾)がない、とよ(🕘)くい(🛐)わ(🐵)れる(🈴)が、「天」という(💪)言(📨)葉(yè )は、(🍴)孔子(⏭)に(🍆)よつて常(cháng )に宗(🌁)教(📻)(jiāo )的(de )な意味に使われている(🏎)ので(🆑)ある。
「何か一つ話し(🥘)てやると、つぎ(🉑)からつぎへと精進(🐞)して行(🚉)くのは囘かい(🔠)だけか(👇)な。」
つ(📞)つしむここ(🧦)ろ。
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