「朝倉先生にもしば(💍)らくお目にか(🐮)かっていないの(⛅)で、近(💲)いう(🛋)ちに、ぼく(🐫)のほ(💠)う(🏚)から訪(fǎng )ねたいと(🏛)思(sī )って(🐤)い(💇)る。塾がま(💚)たはじまった(🥅)そうだ(🎳)から(➿)、先生(➡)も君(😐)も日曜(🍐)でなければ(📯)ひまがな(🌮)いだろうと想像(xiàng )そうぞ(❔)うして、だいたい今(♍)度の(👗)日曜(🕌)(yà(🛄)o )を予(yǔ(🌿) )定している。ぼくのほうはたぶん変更へ(🙈)んこ(🔊)うの必要はあるまいと(😞)思う(😰)が、君のほうでさしつかえがあったら(🚴)、(📐)すぐ返事をくれたまえ。さしつか(🛢)えなければ返(💒)事の必要はな(💓)い。」
静(✂)(jì(🎚)ng )坐(➿)は(♍)十分足らず(🕒)で終(zhōng )わ(🔽)った。
か(💗)れには、まったく(🙁)自(zì )信がなかった(😑)。白(💖)鳥(niǎo )会(huì )時代(👐)(dài )の心(🏥)の修練も、友愛(🐬)塾(🐓)の助手として(🌴)の現在の(🛒)信(xìn )念も、こうした場合の態度(dù )を(🤱)決定(🔭)す(🌈)る(🤖)に(🐴)は、何の(🏾)たしにもならなかった(🥤)。かれが(⛴)これまで(🥡)信(🚟)奉しん(🌝)ぽうも(👆)し、実践じっせんに(🌃)もつと(❌)めて来た、友愛・正義(yì )・自主・自律・創(🍭)造、といったような、社会生(⏳)活の基本的(de )徳目とくもくは、今のかれには、全(quán )く力のない、空疎くうそな言(yán )葉の(🗄)羅(🤶)(luó(📺) )列ら(🔐)れ(💬)つでし(🏳)か(✏)なかっ(👩)た。そしてそこに気がつくと(🐾)、か(🔏)れはい(❇)よいようろたえた。
「(📭)ええ(🕞)、(🔊)とくべつ(👀)露骨ろこつな(🧥)ようで(💈)す(👠)。」
「ええ、(🎿)はじめ(🧞)のうちは、い(🎟)つもこんなふう(💚)ですよ(😰)。五(💦)(wǔ )分や七(qī )分は(🏙)たい(⏳)ていお(🚎)く(🆗)れます。」
「ええ、それ(⚪)は(🎏)ぼ(💁)くにもわかりま(💮)す。しかし、そのために、大(dà )河君(🧐)が(🌸)ぬれ衣ぎぬをきなけれ(➿)ばな(👰)ら(🎄)ないという道理(lǐ(💙) )はない(🔼)でしょ(✊)う(🤫)。ぼくとし(📘)ては(📜)、それがたまらないほど心(xīn )苦(🤤)(kǔ )しいんです。」
「そりゃあそうだろう。そ(💮)れ(🔄)があら(🥫)われるのはまだ早い(⬛)よ(🐄)。」
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