マッサージ えろ10

A這はせ(⏮)てなら(🗂)すな

A「何(🚤)処どす？………(👧)」

A「それを僕に一(🏅)ときれ下さい。菓(🐾)子より(🌒)その方が欲しくなっ(🐓)た(🤳)」(🤪)

A　決闘の勝敗の次(🚖)第をお知(🚱)らせする前に(🐍)、(🛐)この(🎋)女ふたりが拳銃を(🐎)構えて対峙たいじし(🌟)た可憐陰惨、ま(🈁)た奇妙でもある光(🛠)景(🥘)を、(😗)白樺(⏩)しら(🧠)かば(🐀)の幹の蔭にうず(☝)くまって見ている、れいの下等の(😥)芸術家(🤷)の(🍽)心懐(🚬)に(🌈)就ついて考え(🌌)てみたいと思います。私はいま仮(🐏)にこの男の(🔕)事を下(👀)等の芸術(👆)家と呼ん(🌦)でいるの(🚉)でありますが(😘)、それは何も、こ(👎)の男(👚)ひ(🍾)とりを限って、下(🥣)等と呼んでい(🎞)るの(💉)では無くして、芸術家全般がもと(🍰)よ(📣)り下等のも(⛷)のであるから、この男も(🛐)何やら著述(🔗)をし(🕗)て(🚙)いるらしい(🤭)その(🔨)罰で、下等の(🏊)仲(⏳)間に無(👑)理矢(😺)理(💫)、(👮)参加させ(🤚)られてしま(💣)ったというわけなの(👂)であります(🔗)。この(😃)男は、芸術家のうちではむしろ高貴なほ(🌯)うかも知れませ(🚱)ん。第一に、こ(🌬)のひとは紳士であります。服装正し(🛄)く(🆚)、挨拶あい(🍍)さつ(💌)も尋(🌸)常で、(🤽)気弱(👫)い笑顔(🌱)は魅力的で(⭐)あり(🌟)ます。散髪を怠らず(⛩)、(🌮)学問ありげな、れいの虚無的なるぶらり(🏝)ぶらりの(😝)歩き(🙋)方(🚰)をも体(📩)得(🌬)して(🚺)居た(🏞)筈で(🍤)ありますし、それ(🎥)に何(🏑)よりも泥(🦈)酔でいすいす(😟)る程に酒(🌘)を(🎯)飲まぬの(🥞)が(👻)、(📺)決定的に(🧙)この(😜)男を(🈂)上(🤑)品な紳士の部類に編入さ(🌖)せ(🆑)ているのでありま(⬜)す。けれども、(🕜)悲(🥈)しいかな、この(💇)男(👥)もまた著述を(🎀)な(🕥)して居(🌕)るとす(🧘)れば、その外面の上品(🚰)さのみを見(📼)て、油断(🍫)する(⛽)ことは(🍩)出来ません。何(💏)とな(🚎)れば(🥚)、芸(🕵)術家には、(🍘)殆ど例外な(🌁)く、二つの哀れな悪徳(🗞)が具わって在るものだからであ(🎀)りま(🌄)す。その一つは、(💩)好(🧜)色(♉)の(🌵)念であり(🤨)ま(😵)す。この男は、よわい(🥋)既に(💵)不惑ふわくを越え、文名(👗)やや(🌅)高く、可憐(👤)無邪(🎤)気の恋物語をも(🚟)創り(🐈)、(🤘)市井(🎧)し(✂)せい婦女子(🍟)をう(👖)っ(🚨)とりさ(💦)せて(🍴)、汚(📓)れない清潔(🎺)の性格(♋)のように思われて(💶)いる様(😭)子であります(🦉)が(🍂)、内心(🛠)はなかな(👶)か、そ(💩)んなも(🎀)の(🎍)で(🙍)はなかったのです(🐯)。初老に近い男の、好色(🐮)の念の熾烈しれつさに就(🥖)いて(❗)諸君(😡)は考(🐼)えてみたことがおありでしょうか。或(👏)る程度(🚦)の地位も(🎋)得た、名(🧕)声(✏)さえも(🥇)得た(📮)ようだ(🐈)、得て(🏂)みた(🕹)ら、つまらない、(🍹)なんでもないものだ(〽)、日々の暮しに困ら(🎦)ぬ程の財産もできた、自分の(⏬)ちか(🙁)らの限度も(🤓)わか(💀)って来た(🔗)、まあ、こ(🔽)んなところかな？　この(🥩)上(👍)むりして努めて(🎏)みた(🈳)って、たい(🦄)し(🚄)たこ(🐂)とに(🙏)もな(🥜)るまい、こ(🍚)うして段々老いてゆくの(♈)だ、(👮)と気がついた(🆕)ときは、(🍝)人は(🔓)、せめて(🔤)今(⛄)いちど(🌫)の冒険に、あこがれるよ(🅰)うにならぬものであろうか。ファウストは、この人情の機(🎌)微に就いて、わななきつ(🎼)つ(😒)書斎(🦅)で独語(🌸)し(🐗)ているようであります。ことにも(🚬)、それ(♋)が(🛍)芸(🗃)術家の場合、黒煙(🏳)濛々もうもうの地(🕢)団駄じだん(🍯)だ踏むばかりの(🍑)焦躁でなければなりません。芸術家という(🥝)ものは、(🍠)例外なしに生れつきの好色人(🏰)で(🚋)あるのでありますから、その渇望も(🙆)極(🍦)度(👍)のものがあ(😏)るのではな(🥑)いかと、笑いごと(🐃)で(🔰)は無しに考えられるのであり(⛓)ます。殊に(🏧)も(🌸)、(🦌)この(🧝)男は紅毛人で(👦)あります。紅毛人(😠)の I love you には、日本人の(🎭)想(🍨)像にも及ばぬ或(🦃)る種の直接(👎)的(🏇)な(🔻)感情が含まれ(😋)て(😓)いる様(🌨)子(🌳)で、(🛄)「愛し(🐍)ます」という言葉(🔅)は、日本に(🚥)於(😒)いてこそ(🏚)綺麗きれいな精神(🍪)的なものと思われて(🎰)いるようですが、紅(🐚)毛人に於いて(📅)は、も(🐆)っと、せ(⏲)っ(🐘)ぱつまった(🖐)意味で用いられてい(🥂)るようであります。よろずに奔(🎱)放で熾(🌸)烈しれつであり(🌅)ます。いい(🛢)と(🌦)しをし(🐯)て思(😛)慮分別(🔥)も在(🔛)りげな男が、内(😄)実は、中学生みたいな甘い(🐵)咏(🥋)歎えいた(🍖)んにひたっている(🙈)ことも(😏)あるのだし、たかが女(💢)学生(📙)の(🗞)生意気なの(💹)に惹かれて、家も地位も投げ出し、(💢)狂乱(🚙)の姿(🐙)態を(🍁)示すこと(🛏)だってあるのです。それは、日本(😨)でも、(🌧)西欧でも同じことで(🏞)あるのですが、ことにも紅毛(🚿)人に於いては、それが甚だ(🦍)しいように思われます。この(🤾)哀れ(👦)な(📁)、なんだか(🗯)共感を誘う(💂)弱点に依よって、いまこの男は、二人の女の後うし(🚾)ろにつ(❓)いてやっ(⛎)て(😿)来て、そうして、白樺の(🕉)幹の蔭に身をかくし、息を殺して(📂)、二人の女の決(🐱)闘の(🛁)なりゆき(🐦)を見つめていなければならなく(🏯)な(🆎)った。も(💬)う一つ、この男の、芸術(♍)家の(📫)通(✅)弊として(👤)避けられぬ弱点、すなわち好奇心、言葉を換えて言えば、誰も知らぬものを(🐑)知ろう(➡)という虚栄、その珍らしいも(🤦)のを見事(🔰)に表現し(➡)てやろ(💈)うという功名心、そんなもの(🛠)が、この男を(🎂)、ふらふら此(🈲)の(🔈)決闘の現場まで(🌑)引きずり込んで(🍿)来たものと(🥥)思われます。どうし(🌰)ても一匹(🥓)、死(🎳)なない虫がある。自身(📚)、愛慾に狂乱して(🥫)いなが(🤛)ら、その狂(💵)乱の(🔓)様(💛)をさえ描写しようと努めて(🗯)いるのが、これら芸(🕢)術家の(🛋)宿命であ(🎪)ります。本(🏖)能(🌹)であり(❓)ま(⬆)す。諸君(🍬)は、(🤟)藤十郎(🦐)の恋、(😺)と(🍬)いう(🏐)お話を(🤞)ご存(🐖)じで(🐕)し(👭)ょうか。あれは、坂田藤十郎が、芸の工夫(🚲)の(🦃)ため、(🔆)いつわ(🏆)って人妻に恋を仕掛けた、(🚞)ということになっていますが、果(🛅)し(📺)て全部が偽りの口説くぜ(🐳)つであ(🎺)った(🔛)かどうか、それ(🎥)は、わかっ(🕣)たものじゃ無いと私は思っ(🏌)て居ります。本当の恋を囁ささやいて(💢)い(⛰)る間に自身の芸術家の虫(🛍)が、そろ(🙅)そ(🌶)ろ頭をもたげて来(🌲)て、次第にその虫の(🥙)喜びのほうが増大(🌃)して、満場の喝采かっさいが眼のまえ(❔)にち(🏨)らつき、はては、愛慾も興(📁)覚めた、とい(💼)う(🙉)解釈も成立し得ると思(🏗)い(💗)ま(🖥)す。まこ(🤸)とに(🚗)芸術家(🈷)の、表(🃏)現に対する貪婪(🍙)どんらん(🤑)、虚(💍)栄、喝采への(🌌)渇望(🈷)は、始末に困って、(👡)あ(🉑)われな(😲)ものであります。今、こ(💲)の白(🔔)樺(✈)の幹の蔭に、(🎿)雀すず(🦁)め(🐐)を狙う黒い(🌏)猫みたいに全(⏱)身(🦅)緊張させて構えている(🔍)男の心境(🐹)も、所詮は、初老の甘った(🚣)るい割(🔰)り切れない「恋情」と、身(💏)中の虫、芸(😤)術家として(🛀)の「虚栄」との葛藤(😥)である(🚲)、と私には考えられるの(😭)であ(🥔)りま(🍼)す(🆑)。

A「(🖤)お前(🤨)さえ(🌀)よ(😳)かったら、僕は何処でもええけど、………お(🐾)前、そないに(🛒)立っ(⛑)たり居たりせんと、(🍍)少しじ(🦈)っとして(🌛)なさい」(🌹)

A「じゃ何で(👞)すか、も(🍕)う(🔺)ずっと前から、私の留守(👲)中(🚹)二人は往ゆき来(🎂)き(👀)し(🚌)ていたんですか？」