(🎌)孔(🔄)(kǒ(👋)ng )子はそれに頓(dù(🕉)n )着(zhe )な(♐)く、
6(🥁) 子曰く(🍄)、父在(🚤)さば其の志(zhì )を観、父没せば其の(♑)行(há(⏹)ng )を観(🦆)る(🐼)。三(sān )年父(fù )の道を改む(👩)ること無(wú )きは、孝と(😖)謂うべしと。(学而篇(👅))
「2(🤶)現(xiàn )今(jī(✔)n )では、親を(👦)養(yǎng )って(⛪)さえ(〽)居(🍲)れば、それを(🕓)孝行(háng )だと(🎴)いって(🍷)いるようだが、お互(hù )い犬や馬までも養って(🥐)いるではないか。孝(🔶)行(🥥)(háng )には敬う(🈯)や(⏹)ま(🗨)いの(🤗)心(xī(😭)n )が大切(qiē )だ。もしそ(🔑)れが(🥨)なか(⚫)った(🍎)ら、犬馬(mǎ )を養(⛳)うのと何(🤒)(hé(🎯) )のえらぶとこ(🥜)ろもない。」
「あれも(👮)いい人物じ(🏣)ゃ。大まかなところがあってね。」
(小人(ré(🏼)n )がつけ(💲)上る(🦗)のも、怨む(🍂)のも、また嫉妬心を起すのも、結局(jú )は自分だ(🏭)け(🚣)がよく(🥥)思(🏅)われ、自分(❄)(fèn )だけが愛(🏒)されたいか(🔏)ら(🥖)だ。悪の根(gē(🧜)n )元は何(🌴)とい(🐁)っ(🏨)ても自(➕)分を愛し過ぎる(🗜)こ(⏸)とに(⚪)ある。この根(gē(🧙)n )本(👵)悪に眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない限(📏)(xiàn )り、彼等(děng )はどうにもなるものではな(🚤)い。)
子(zǐ )、(❄)仲弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し(🙋)、※(「馬+辛」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかく(🧒)して且(🦗)(qiě(🔗) )つ(🤕)角よく(📄)ば(🌭)、用う(😱)ること勿(wù )なからん(📠)と欲すといえ(🍦)ども、山川其れ諸(zhū )これを(🏑)舎すて(😰)んや(😴)と。
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