日本《vr 動画 無料 アダルト》2行目ライン
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「決(🌩)してお(🌄)世辞は申しません。」(🤲)
「(🎫)仲弓(🧛)もこのごろは仁(😼)者の列に(😓)はいったか知(🕘)ら(🧑)ないが(🧀)、残念なこ(🖕)とに(❌)は弁舌の才が(🏔)な(🏽)い(🔔)。」
(🙆)その場はそ(📁)れで済(🛤)んだ(〰)。し(📈)かし仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口はやは(🗿)り絶(🍮)(jué )えなか(🛥)っ(🤣)た。いうこと(🐩)がなくなると、(🌘)結(✖)局彼の身(shēn )分(⬅)がどうの、父の素(sù )行がど(🌤)うのと(😟)いう話にな(👆)って行(háng )った。む(🔥)ろん、そんな話は(☔)、今に始(🎢)ま(🍰)ったことではなかった。実をいうと、(🛂)孔子が(🛺)仲弓を特に称揚(🤦)し出(💾)(chū )し(😃)た(📒)のも、その人(rén )物が実際優れていた(🐄)か(➿)らではあ(🕞)ったが、何(hé(🍪) )とかして門人たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や父に関(🌽)する噂を話題にさせ(❗)な(😣)いようにしたいた(🏄)めであった。ところ(🥂)が、結果はかえっ(🛎)て反対(duì )の(🍁)方に向い(🦒)て行っ(💄)た(👞)。孔(kǒ(🕉)ng )子が彼を讃(🐈)(zàn )めれ(🥏)ば(✔)讃めるほど、彼の身分の賎しいこ(🈺)とや、彼の父(🍰)の悪行(háng )が門人(rén )たちの(⬛)蔭口の種にな(🎭)るのだった。
６ 子(😾)曰く(📉)、父(fù )在さ(🏀)ば其の志を(🍐)観(🍷)、(💁)父没せば其の行を観(guān )る(🐲)。三年(nián )父の(🥪)道(🛺)を改(gǎi )むること(🚕)無(🌩)きは、孝と(🚄)謂う(📞)べしと。（学而篇）
孔(kǒng )子は(🗻)、(🍿)このごろ(📐)、仲弓(💋)に対(duì )して、そう(⌛)いった最高の讃辞をすら惜しまなくなった。
こ(🍿)んな言葉(yè )が(🏮)つぎ(💭)つぎに思い出さ(😙)れた。樊遅(⛴)は、し(🌋)かし、自(zì )分に実(👱)行が出来(lá(🌘)i )るか出(🕑)来ないかは別と(🦈)し(🥠)て、言葉の(👟)意(yì(🏫) )味だけは、そうむずか(🥥)しい(🐅)とは(🥃)思わなかった。
「しかし、(📙)そんな意味なら、今(🕧)(jīn )更(gè(📍)ng )先生(🤦)に(🍋)云われなくて(🥉)も、孟懿子もわかっていられ(🕉)るでしょう。も(👜)う永(yǒng )いこと礼を学んでいられ(🐗)るの(🕖)ですか(📟)ら。」
(💶)楽(📓)(lè(✊) )長は、(👖)な(🌫)るほど、そう云われれば、(🍺)そうだ、と思った。しかし、(🔷)それが自(zì )分に邪心のあ(🎱)る(🎹)証(🏿)(zhèng )拠だとは(😀)、(🗻)まだど(🗜)うして(🐂)も思えなかった。
(🈵)季(jì )孫きそん、叔孫(🎐)しゅ(🕋)くそん、孟(mèng )孫も(👈)うそ(👪)ん(🖖)の三(🐵)氏は、ともに桓(💴)(huán )公(🍤)の血すじをうけた魯の御三家で、世にこ(💃)れを(🕧)三(🔗)桓かんと称した。三(sān )桓(❄)は、代々(📰)大夫の職を襲つぎ、孔子の(🍤)時代には、相む(👫)すんで政治(zhì )を(🍻)わた(🎆)く(😁)しし(🍥)、私財(cá(🧕)i )を積み、君主を無視し、(🐝)あるい(🛀)はこれ(🏎)を追(🕊)放する(🥄)ほ(👺)ど、専横(💆)のかぎりをつくし(🍬)て、(🔓)国民(mín )怨嗟の的になって(🖲)いた。
（な(🚣)るほど孔子は音楽(lè )の理論(😙)に(🅱)は(〽)長じているだろう。しか(📞)し、実際楽器を握っての技術にか(💌)けては、(🗽)何(🍻)(hé )といって(🎬)も自(🤙)分(fèn )の方が玄人(📦)(rén )く(🅱)ろ(🔹)うと(💎)だ。）
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