1(♟) 孟武伯、(🚱)孝を問う(🎑)。子(🐅)曰く(🤓)、父母は唯(🛌)その(🐱)疾(やまい)を之れ憂(yō(📯)u )うと。(爲(wèi )政篇(piān ))
(🎅)元来孔子(🎟)はユーモリストではな(🍀)かった。だから彼(🥦)(bǐ )は(🧙)、生真面目(🐙)(mù )に(🥖)考えて(🙄)、(🚮)そん(😂)な(🦎)こ(🍡)とを思(📎)い(🐖)つい(🚗)たのであ(🧥)る(⛩)。しかし、思(🌜)(sī(😰) )いついて(🤽)見ると、(📜)い(😨)か(📫)に(💉)も可(kě )笑しかった(📈)。彼は思わず微(💤)(wēi )笑(xià(🔖)o )した。同時に、(🌉)何(⛏)(hé )となく自分にはふさわしくな(💭)いよ(♿)う(💣)な気(qì(♐) )が(🐖)し出し(🤣)た。たしかに彼のふ(🤖)だ(🛁)んの信念に照(zhào )らすと、そ(💟)れ(🐥)は決して気持のいい策だとは云え(🤒)なかったのである。そこに気がつ(🏺)くと、彼(💂)はもう笑わな(🚵)かった。そし(🍩)て、ゆっくりと、もう一度(dù )考え(💋)な(😑)おした。しかし、それ以上(shàng )のいい考えは、ど(🕙)う(🚯)し(🍀)ても思い浮ば(🖋)なかった。
「大まかも、(🌊)大ま(🚛)かぶ(🏖)りだと思いますが…(🖊)…」
その場はそれで(💺)済んだ。し(🅰)かし仲(zhòng )弓に対する蔭口(kǒu )はやは(🔩)り(🍼)絶えな(🍪)か(📰)った。い(😂)うことが(🌝)なくなると、結局彼の身分が(🥖)どうの、父の素(sù(🚽) )行がどうのという話になって行(♋)(háng )っ(🥓)た。むろん、そんな話は、今に始まっ(😕)たことではなかった。実を(🐣)いう(🌝)と、孔(🦒)(kǒ(🐒)ng )子(🔘)が仲(zhòng )弓を特に称(🧞)揚(🕘)し(🌵)出(chū )したのも(🚚)、その(🖍)人物が実際(jì )優(yōu )れていたか(🖊)らではあったが、何とかして門人たち(🗽)に彼の真(📜)価(sì(🏝) )を知らせ(✖)、彼の身分(fèn )や父に(🏠)関す(💩)る噂を(👫)話(🤷)題にさせないように(👕)したい(🚠)た(🚧)めであった。ところが、結(🔭)果はかえって反対(duì )の方(fāng )に向いて行った。孔子(zǐ )が彼を讃めれば(💣)讃めるほど、彼の(🔆)身分(fèn )の賎しいことや、(🕠)彼(bǐ(🙁) )の父(🆎)の悪行が門(mén )人たちの(🛩)蔭口(🌤)の種に(🏨)なる(🔁)の(🏜)だった。
1(⚪) (🍕)子曰く、学ん(🕦)で思わずば則(zé )ち罔((💹)くら)し(🧜)。思うて学ばず(😓)ば則ち(🗑)殆((😫)あ(💘)や(💋)う)しと。(爲政篇)
「ど(🌮)うも恥かしい(🕣)次(cì )第(🗜)です(👸)が、(🔦)思い当りま(⏹)せ(🤖)ん。」
孔(kǒng )子の口(kǒ(☕)u )ぶりには、子桑伯(bó )子(🥄)(zǐ(🤢) )と仲(🏊)弓とを結びつけて考えて(🤢)見(🚏)(jiàn )ようとする気ぶりさ(🍫)えな(🏦)かった。仲(zhòng )弓(🛃)(gōng )は(⌛)一(💄)寸あて(🍶)がは(⛺)ずれた。そこで(🅾)、彼は(🌡)ふみ(🚼)こ(🍹)んで(🥕)訊ねた。
陽貨は、座につくと、いか(🔔)に(🥡)も熱意(yì )のこもったよ(🍑)うな口調(diào )で説き出した。
「決(🎷)(jué )し(🈶)てお世辞は申しません。」
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