こ(🔔)の(😃)房州行きには、わた(⏪)しも誕(🏻)生寺を見るだ(🍨)け(🐓)にまんぞくしま(🔟)した。日蓮(🍵)にちれんが(🌂)青年(🕧)時(shí )代を送ったという清澄山(🕶)きよすみやままで(🐥)は(🍳)行(💀)き(🙂)ませんでした。
(📷)長(🔻)(zhǎng )い冬のために野菜(cài )をたくわえるこ(🔊)ろが(👝)来ますと、(📆)そ(😽)の(🎟)大(📸)根を洗(📻)っ(🎰)てたく(🌜)あんにつけるし(🎋)た(💏)くをする(🧜)のが、小諸(⏯)こもろ(💺)へんでの年(📰)中行事の一(🐲)つになって(😺)い(🔌)ます。わたし(😣)が東(dōng )京から(😀)出か(🎹)けて行(🆙)っ(🥢)た初め(🙁)のころには、よくそ(🌅)う(💑)思いました(🤦)。この土地には(🍵)、こんなあわれな大(🏕)根しかできないのかと。一年暮(👳)らし(🐃)、二(🍉)年暮らしする(🙀)うち(♿)に(🆒)、ふしぎにもそ(😦)の(🌂)堅い大根(🧠)で(⏸)つけた(🌂)た(🎓)く(🍣)あんに(🌝)は、(⬅)かみしめればか(🎋)みし(💳)めるほど、なん(🐊)とも言われ(✒)な(🍡)い味が(🤫)出てきました。上州(💞)(zhōu )あた(✅)り(😸)の大根な(🍾)ぞ(🚆)はそれに比べ(👩)ると、(⏮)いっそ水くさいと思(🕯)うようになりました。
方壺山人(rén )は名(míng )字(zì(🎧) )みょうじを渡(🚊)辺わたな(🍣)べといい、徳(🧐)川(chuān )の時代に(🐖)木曾福(👰)島(dǎo )きそふくし(🤷)まの名君(jun1 )とう(👼)たわれ(📸)た山村良(liáng )由(yóu )りょうゆう公が詩文の(🎤)師匠(🤟)(jiàng )と頼んだ人で、「(🙍)菁莪館せいがかん(😆)」(🛹)(良(liáng )由公の建てた学(xué )校)の(🦋)学問(wè(🆔)n )を興(xìng )した(📩)ことにもあずかって力のあ(🎟)っ(⏸)たらしい(👭)人ですが(🥫)、(😬)この(🙇)人(🍈)が(🖖)大き(💦)なはすの葉を(🤙)頭にかぶった図(⤴)がわ(📒)たし(🍾)の見(🕵)つけた書(shū )物の中に残っていまし(🐿)た(🐅)。青(qīng )い(🦅)は(⬅)すの(🙀)葉(🥢)をか(📏)さのかわ(🔥)りとは、木曾川(🛤)(chuān )きそがわへつりに行(🦏)く(🍥)人でも(📫)、ちょっと思い(🛩)付きそうもないもの(🛰)です。
石(shí )山から鳥(niǎo )居(🔥)川村までは八町(🛀)(dīng )ほどです(😨)。たずねて行って(🅾)みますと、ささ(🍉)やかな店(diàn )座(🔢)(zuò )敷(🔷)みせ(🎹)ざしき(🐡)には(🈺)うわさにき(👖)い(🏡)た(💇)鎌か(👤)まの類がならべてあります。土間(jiān )のところにはふいご(🌞)な(🌇)ど(🌳)の道具(💀)が置い(🥣)てあ(🛃)ります。暑(shǔ )い日ではありましたが、(🍔)古び(😴)たじゅばん一枚(mé(🐻)i )で裏口の木(mù )戸のほうか(😢)ら(🕟)出て来た六十(🌄)歳(suì )あまりの隠(🅿)居(🏙)さん(✈)がありま(💲)した(🎂)。この人が来助老人(ré(🤘)n )でした。この世の(✝)雨や風(🏻)にも(🎲)まれて来たよう(🏤)なその額つきを見たばか(😪)りで(💵)も(😄)、(🦆)ただ(🌄)の(🏫)鍛(✈)(duàn )冶屋の隠居(jū )さ(📓)んでないことがわかりま(💚)す。
とわたしが尋(👛)ねますと、(📢)お(✈)さ(⏸)るさんは小首(shǒu )をかし(🍯)げ(🥖)まして(🏤)、
「いや、(📌)遠いところをよく(🎋)たずねてきてくれました。木(mù(💳) )像(xiàng )はわたしですがきょう(🐳)はだれ(📼)にも(🗼)会えませ(♒)ん。わたしも(🥊)こん(👾)なうすぐ(📿)ら(🚨)い(👑)ところにいるものですから(🎫)、(🔴)こ(🏂)のお寺の小僧が見物人(👲)を案内して来て(🔓)は、わたしの鼻の先(xiā(😆)n )へろうそ(🧗)くの火を突(⏱)きつ(😉)けるので、だ(🏓)いじな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も気がきか(⛵)ない(🛶)。もうすこしでわたしは大やけどを(🏎)するところで(🦌)したよ。これでもわた(🥫)しは人間らしいもの(🛶)の尊いとこ(⛰)ろを持っ(🖥)て(🌉)いるつも(💀)りです。見(🥝)に来てくださるなら、そ(🏠)う(🤣)い(🚐)う(🌫)ものを見ていただき(🎧)たい。あ(🔡)んまり(🍚)見世物扱いにされたくは(🙊)ありません。」(🐠)
(🌏)さて、高(gāo )瀬(lài )の兄(🥪)の代になって(🗑)みますと(💛)、こ(👕)の人(ré(🔨)n )は若い(🐯)時(🚀)から早く(🍎)名古屋(🍘)に出(chū(🔛) )て、新(🏣)しい(💜)教(➰)(jiāo )育(yù )を受けたくらい(🌰)ですか(🧓)ら、漢方(fāng )で造っ(🛐)た先祖伝(yún )来(lái )の(🥉)薬(📏)な(🤗)ど(🏜)を守っている時世ではない(🤳)と(🈂)考え(🔵)、家(jiā )も(🍞)飛び出し(🍤)てしまって、東京に出てい(🕷)ろ(✈)いろや(💛)って(🥎)みたということでした。どうでしょ(🤲)う、この兄(xiōng )のいろいろな試みよ(👑)りも(🚬)、(🃏)先(xiān )祖ののこした仕(shì )事のほうが根深かったの(🚤)です。古い薬はいつまで(🎆)も、売(♑)れ(🚿)て、子孫のも(📙)のがよくやって行かれ(🔛)るばかりで(💇)なく、薬方くす(🏆)り(🐄)かたの番頭さ(🌴)ん(😐)や大ぜいの小僧(🔖)さんたちまでりっぱに(🙊)養えるのです(📨)。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみ(👯)た末、もう一度住み(📅)慣れた(💐)屋根(gēn )の(🖖)下に帰(guī )っ(🐑)てきて、黒光りのするほど時(shí )代の(🌚)つ(🌑)いた(✴)大黒柱のわきに(🏣)す(🌌)わってみて、先祖のおそるべきことを知っ(🈹)たそう(💴)です。な(👃)んと、くりめ(🎭)しの好きな橘翁さまは(👁)そ(🖐)の(🏞)画像(💫)の中に残って(💹)、子孫の末を見守っていてくださ(💗)ることでし(🤡)ょう(🎅)。
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