夢乃 あいか エロ6

A「なぜです(🍼)か(✏)？」僕はま(📳)じめであった。

Aさあ(👥)、(🍰)それがわたくしの三十二(🛄)の(🐖)と(🚔)しでござり(🦋)ました。もっ(😡)とも(🔴)そのおり都(🦊)への(📠)ぼりまして太(⛺)閤でんかにお(➖)めどおりをねがい、こ(🎢)との次第を申(🐅)し上げ(🤛)ま(🤶)したら、一生くうにこまらぬ(🧀)ほどのお扶持はいた(🐥)ゞけた(💻)でござりましょうけれども、こ(🦗)のまゝつ(🖖)みの(👮)むく(🆓)いを受けて世にうずも(🌟)れて(🤠)しまお(🤣)う(🆔)と(💥)おも(🥖)いき(💰)わめま(🌻)して、それより(📅)きょうまで宿場々(🔃)々をわ(🖇)た(🍃)りあるいて(🙌)旦那さ(🗑)まがたの足(🔝)こしをもみ、ま(🎮)たはふつゝ(⏱)かな芸を(🆒)もって旅のつれ／″＼をお(👍)な(🎭)ぐさめ申し、三十(🤐)余(😪)年の(💨)うつりか(🔳)わりをよそ(👾)にな(🤜)がめてく(🤰)ら(🐆)しな(🗯)が(😟)ら、い(🍦)んがなこ(📋)とにはまだ死にきれずに(📧)おりますよ(🚀)うなわ(📅)けでござります(🚡)。そういえば(😗)お茶々どのは、あのときはあれほど太閤(🏏)でんかをおうらみあそばされ、「おや(🐕)のかたき(🛠)」とま(👸)でお(✍)っしゃって(⛲)いらっしゃいま(👚)したのに、まもなくその(🍬)か(🐿)たきにおん身をおまかせなされ(🌘)、(👙)淀(📤)のお(😤)し(🍔)ろに住ま(🎧)われるようになりました(🎳)が、わたくしは北の庄のおし(🙏)ろが落ちました日から、いずれそ(🍬)うなるだろ(🥔)うとおもっ(🥓)て(🎣)いたこと(💉)でご(💳)ざりまし(😱)た(🎢)。あ(📳)の(✂)みぎり(🌇)、ひで(📫)よし公はお市(🍰)どの(🦆)をうばいそこねてた(🥄)いそ(🔎)う御気(🗝)色みけしきを(🏡)そん(⚡)ぜられた(🏧)そうでご(👂)ざりますけれども、わたく(🌡)しが(🧜)御前へ出ましたときは案に相違いた(💶)しましてすこしもそ(🏂)のような御様(🦈)子がなかっ(🐹)たばか(🌦)りか(🎗)、かえって(🛢)あり難いおことば(⛺)をさえいたゞ(🚉)きましたのは、お茶々どのを御らんな(🚅)されまし(📎)てきゅう(⛅)におぼしめしがかわ(💛)っ(💗)たので(📣)ござり(🎓)ます。つまりわたくしがほのおの中で(🛋)かんじまし(🗑)たのとおなじ(🗻)ことをおかんがえなされ(🈯)ましたの(🏂)で、えいゆう(🌇)ごうけ(🔋)つ(💈)のこゝろのうちもけっき(🍤)ょくは凡夫とち(🈺)がわぬものな(🈵)のでござりまし(🚥)ょう(🏞)。たゞわ(🆙)たくし(🔟)は(🔼)いったんのあ(⛲)や(🏰)まちか(😶)ら一生お(😒)そ(🙏)ば(🐡)におられぬような(🎠)境涯(😚)にお(🎓)ちましたけれども、太閤でんかはあ(🎠)のお方の父(🍶)御てゝごを(👃)ほ(🐟)ろぼし(♈)、母(🏞)御を(🐺)ころし、御兄(🔢)弟(🏤)をさえ串ざしになされたお(🏆)ん身をもって、(🚷)いつしかあのお方(✌)を(👮)わがも(🧖)のにあ(👰)そばされ、(🥃)親より子にわたる二代の(🙇)恋を(🐣)、おだにのむ(🚹)かしから(🍔)胸に(🧀)ひそ(😝)めていらし(🏜)った(🚺)おもい(🐇)を、(🎧)と(🗝)う／＼お遂げなさ(💆)れま(🏳)した。いった(🎋)いひでよし公はどうい(🌹)う前世のいんね(👤)んでござり(♊)ましたか、のぶなが公の(🍪)おん血すじのかた／″(💘)＼(🌕)をおしたい(🐯)なされ(✂)まして、(🕊)まだこのほかにも蒲生がもうひだのかみどのゝ(♐)おくがたにのぞみ(✒)をかけていらしったと申します。この(🤳)おかた(🦓)は総見院そうけ(🦗)ん(🤑)いんさ(💩)まのお(👏)ん(🥧)むすめ(🚍)御(🚫)で(🏼)いら(🆚)っ(🔱)しゃいまし(🗡)て、(😤)小谷どのには姪御におな(😫)りなされ(🛒)、や(🕐)はりお顔だちが似てい(🔵)らしったと申しますから、お(📘)おかたそれゆ(🔺)えでござりました(🦇)ろうか。わた(🏧)くし、人(🕘)づてにうか(📏)ゞいま(🐠)したのに(🐋)は(🤽)、せんねん飛騨守ど(💀)のがおかくれな(🆚)されま(🚑)したと(🈶)き、殿下よ(🎈)り(🔁)御後室さまへお使いがござりまして(🛷)、おぼし(🚟)めしをつたえられましたけれども、御(🎫)後(🎾)室さま(🐱)は(🚻)一向おきゝい(🆕)れがなく、かえっ(🚯)て(📄)お(🏻)なげきあそばしてお(👡)ぐしをお(🎰)ろ(🚥)されましたので(🍵)、蒲生(🛣)どのゝお家が宇都(🔸)宮へお(🈷)く(🔷)にがえ(🅿)になり(😩)まし(💀)たの(🐏)は、そん(🧘)な(😅)ことから(😡)御前(🏍)のしゅびをわるくなされたせいだと申します。それ(🤖)はとにかく、あのお茶(⛵)々どのがおとしを召(😛)すにしたがって(⬅)ふんべつがお(😈)つきな(🍩)され(🏈)まして(🤘)、(💤)で(🐙)んかの御い(➕)せいにな(🤯)びか(⬜)れました(👳)のは(💼)、(👠)まったく時代と(🎮)きよじせつとは申(😈)し(🔷)ながら、御自分さまのお(🏹)ためにもけっ(👀)こう(🧚)なことで(⚾)ご(👄)ざりま(💖)し(🍄)た。さ(🛳)ればわ(🙏)たくしも、淀のおん(💼)方と申さ(🀄)れ(📘)るのはあさい(😻)ど(👙)のゝ一の姫ぎみだ(➖)とき(🛤)ゝまし(⏫)たときは(😹)、どんな(🦏)にう(🐄)れしゅうご(😉)ざりましたことか。おふくろ(😵)さ(🍕)まがあのように(🦗)い(🔀)つ(⚓)も(🧓)御苦労をなされま(🕖)した(🦁)かわりに(🥏)、えいが(🍼)の春が(☝)このお子にめぐっ(🎙)て来たのだ、どうか此の(🗓)おかたゞ(🗾)けはおふく(🦏)ろさ(🏉)まのような目におあ(😺)いな(🕑)さ(🍔)らぬ(🗃)よ(🕞)うと(👚)、(🍻)たといわが身はあるにかい(⚪)な(🔐)き(🖕)世すぎ(💗)をいたして(🎪)おりましても、こゝろは始終おそばにはべっておりま(👏)すつ(🎤)もりで、そのことばかりおいのり申しており(🐆)ましたところ、(🎞)そ(🛢)のうち(👕)にわかぎ(⬆)み御誕生と申すう(🐬)わ(🥦)さがござりま(📿)したの(🚬)で、もうこれでゆ(👼)くすえまでも御運は万々(🍼)歳であ(🚘)ろうと(🗣)、(〽)あんどのむねをなで(📩)ゝい(✊)たのでござり(🛷)ました。それが(🎚)、(🌒)旦(🐚)那さまも(📈)御(😘)承知(📕)のとお(⌚)り、けいち(📰)ょう三ね(😊)んの秋に太たいこう(🚴)でんかゞおかくれなされ、ほど(😆)なく(🚀)せきがはらのかっせんがござ(🐼)りま(💏)してから、またもや世の(🎧)中が(💥)だん(🗽)／(🖱)＼かわっ(❣)てまいりまして、いちにち／＼と悲運におなりなされました(🕙)のは、なんと(🎺)いうこと(🤺)でござりま(🍆)しょう。やっぱりおやのかたきのと(🎹)ころ(🌶)へ御え(🕹)んぐ(🕊)みあそばされましたのが、亡きお袋さまのおぼしめ(😖)し(🥫)にそむき、不孝のばちをお(📛)うけな(🛎)されたのでござりましょう(🏛)か。お(⛅)ふくろさまも(🌛)お子さまも、二(🐨)代ながらおなじよ(🐞)うにお城をま(🖲)くら(🔟)に(🚑)御生害なさ(🐃)れました(🏡)のも、(🔤)おもえ(😐)ばふし(🕜)ぎなめぐりあわせで(💖)ご(🗼)ざ(🦕)ります。

A　青年は悪(🌛)びれずに、まじめ(😞)な顔(🤱)して静かに部屋へはい(🤚)って(💐)来て、(🌙)

Aで(🕖)は「お婆(🗑)ちゃん(🧙)」は御馳走ちそ(📒)うの材料でも(👡)仕(🔯)入(⌛)れに(😪)行っ(🍶)てい(🥈)るので(😦)はない(🍟)か、とも(🦔)思えたが、(➡)やが(🍶)て柱時計が七時を打っ(👇)ても帰って来そ(🗣)うな様(😞)子がない(🈲)ので、(🌞)狐き(🔩)つねに(📋)つま(🍾)ま(📻)れたようで(👆)あった。妙子は(🤓)自(➿)分が(🤓)姉達を引っ張って(⏪)来た(🕞)責任(♓)があるので、だんだ(🚝)ん(🥛)気が(🚝)揉もめて来(🥂)て(📑)、何の支度もしてない食堂の方を無躾ぶしつけに覗のぞき込(😰)んだりし(🏼)たが、カタリ(🤸)ナはそれ(🕗)を感じてい(📤)るのかいないのか(🈹)、時々、スト(🛏)ーブが小さくて(🌵)石(🏘)炭(😗)が直ぐ立っ(🔦)てしまうので、後から(🦋)後(🍎)から石炭を投げ込んでいた。黙ると一(🥑)層空腹が(👺)身にこた(🍇)える(🔡)ので、何か(🧐)話題を(🤸)見付けてしゃべっ(⚾)ていなければな(💏)らなかったが、そうそう話(👭)すこと(🔞)も(🈯)なくなって、ふ(🤱)っと四人とも無(🗝)言(🌸)になる時があると、石炭のごうごう(🎞)燃え(🐆)る(🥎)音だけが際立きわ(🎻)だって聞えた。ポ(📌)イ(🎰)ンタ(🥡)ア系の雑種の犬が一匹、鼻で扉と(💉)びらを押し開け(✨)て這入はい(👁)って(🙌)来て、ストーブの火照ほてりが一番(🚏)よく当る(☔)場所を選(👠)んで、(🍓)人(😸)間達の脚と脚の隙間すきまへ割り(🔑)込(🥒)み、前肢まえ(🧥)あしの(💝)上に首を伸ばし(🏖)てぬくぬくと蹲踞(🍞)うずくま(🌼)った。

A「――(🕡)―お雛さ(🔪)んかて、(🛐)姉ちゃ(👭)ん(👫)を歓迎したい(🐶)やろさかいにな」

A　(🐾)紙と云うものは支那人(🛸)の発(📴)明であると聞くが、われ／＼は西洋(⏭)紙に(📣)対(👺)すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも起らないけれども、唐紙や(💤)和紙の肌理きめ(🛍)を見ると、(🕙)そこ(🚟)に一種の温かみを感(🏢)じ、心が落ち着くようになる。同(📍)じ白いのでも、(🃏)西洋紙の白さ(🎲)と奉書や白唐紙の白(🙊)さとは違う。西洋(🍬)紙の肌は光線を撥ね(🎚)返すような趣が(🐻)あるが、奉書や唐紙の肌は、柔(📒)かい初雪の面のよう(😗)に、ふっ(🐨)くらと光(🦍)線を中へ吸い取る。そうして手(🍍)ざ(🎪)わ(🤧)り(🌻)がしなやかであ(➿)り、(💔)折っ(📼)て(📐)も畳んでも音を立てな(👁)い。それは木の葉に触れてい(📕)るのと同じように物(🦑)静か(♋)で、し(👝)っと(🥄)りして(😡)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るもの(🗑)を見ると心が落ち着か(🎢)ないのである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッ(😘)ケル製のものを(⚫)用いて、ピカ(🚔)ピカ光(🐯)る様に研(🐼)みがき(⛩)立(🐳)てるが、わ(🌔)れ／＼は(🚛)あゝ云う(🦖)風に光るものを嫌う。わ(💿)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🆚)に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ云(🌯)う風に研き立て(🚙)な(🤥)い。却って表面(🚣)の光(❤)りが消えて、時代がつき、(👌)黒く焼けて来るのを喜(💳)ぶのであって、心得のない(🏋)下女など(💈)が(🦕)、(😬)折角さ(😄)びの乗っ(🐙)て来た銀(🐕)の器をピカピカに研いたりし(🌌)て、主人に叱ら(🐮)れることがあるのは、何(🤢)処(🥓)の家庭でも起る(🕌)事(🛅)件で(🔵)ある。近(🥖)来(😪)、支那料(🦎)理(👢)の食器は一般に錫製のものが(🔭)使わ(🔇)れているが(🚉)、恐らく支(🐭)那人はあ(🚲)れが古色を帯び(🌐)て来るの(⬛)を愛するので(⏱)あろう。新(🍁)し(⏩)い時はアルミ(😼)ニュ(⚾)ー(🥫)ムに似(🛠)た、あま(📴)り感じ(🙃)の(👎)いゝ(😽)もので(😭)は(💓)ないが、支那(🍷)人(🎒)が使うとあゝ云う(😉)風に時(💋)代を(👒)つけ(🦇)、雅味の(🌁)ある(😥)も(🐉)のにしてしまわな(🙉)ければ承知(✉)しない。そしてあ(🥏)の表面(🔆)に(🕸)詩の(🤷)文句など(✌)が彫っ(🅱)てある(👗)の(🎺)も(🥉)、肌が黒(👡)ず(🏰)んで来るに従い(⛺)、しっくりと似合うようにな(😹)る。つ(🍊)ま(🚀)り支那(🏑)人の手(🦑)にかゝ(🐎)ると、薄ッぺ(🔢)らで(🕉)ピカピカする錫と云う軽金属(🈺)が、朱泥のよ(🀄)う(🥙)に深み(🗄)の(💾)ある、沈んだ、重々しい(🈷)ものになるので(📞)ある(🤚)。支那人は(⌛)また玉ぎょ(🐎)くと(🔕)云う石(💭)を愛するが、あの、妙(🕙)に薄濁りの(🌜)した(🥌)、幾百年も(🍯)の古い空気が一つ(🈲)に凝結したような、(🗳)奥の奥の(🌺)方までどろんとした鈍い光り(🍕)を含(🦖)む(⬅)石(🏾)のかた(⬇)まりに魅力を感ずるのは、われ／＼東洋人だけでは(🤖)な(♑)いであろ(🃏)うか。ルビーやエメラ(📕)ルド(🔵)のような色彩(🥀)があるのでも(🏕)なけれ(💃)ば、(🔝)金剛石(⬅)の(🎃)ような(⛑)輝き(🏒)が(🔚)ある(🗜)のでもない(🍖)あゝ(🏙)云う(⬛)石の何処に(🔦)愛着を覚(🏚)えるのか(🚠)、私た(📩)ち(✳)に(🐻)も(🤳)よく分らない(🆑)が(🚧)、しかし(📋)あのどんよりした肌(🥟)を見ると(🐑)、いかに(🌖)も(😸)支那の石ら(🐾)しい(➗)気(🐻)がし、長い過去(⛓)を(🦋)持つ支那文明の滓おりがあの厚み(📏)の(🈶)ある濁り(♉)の中に堆積(🤔)しているよう(🍦)に思われ、支那人(🌔)があゝ云(⛽)う(🤤)色沢や物質を嗜好するの(📹)に不思議(🧝)はない(🛍)と云(🎥)うことだけ(💐)は、(🧢)頷(💷)ける(🏅)。水晶な(💓)どにして(🏃)も、近頃は智利チリ(🏁)から(🍴)沢(🍃)山輸(🦐)入されるが、日本の水晶に(🐐)比べ(🈶)ると、智利チ(👻)リ(🎻)のはあま(✝)りきれいに(🌤)透きとおり過ぎている。昔からあ(🔼)る(🐺)甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体にほんの(⏬)りとした曇(🔎)り(🤲)があって、も(👝)っと重(🤢)々しい感じがす(📉)るし(🎟)、草入(💍)り水晶などと(🚝)云って、奥の(🎁)方に不透明(🔹)な(🙌)固(🛎)形物の混入しているのを、寧(🤾)ろ(🕎)わ(🌉)れ／＼は喜ぶので(📶)ある。ガラス(📇)でさえ(🐍)も、(🕑)支那(🛂)人の手(😇)に成っ(🕹)た(🍡)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉(🐁)ぎょくか瑪瑙め(💔)のう(🌎)に近いではな(🥙)いか。玻璃を製造する術(🦐)は早くから東洋にも知ら(🦇)れて(🙃)いながら、それが西洋の(😐)よ(🐢)う(🌳)に発達せ(👬)ず(🌏)に(😢)終り、陶器の(🙈)方が進歩したのは(🙃)、(✔)よほどわれ(😇)／(🅾)＼の(❎)国民(🔯)性に関係する(💣)所(🧕)があるに違いない(😎)。われ／＼は一概(🌊)に光るものが嫌い(🍪)と(🚟)云う(🍬)訳(🌌)で(🤕)はないが(🐅)、浅く(🥥)冴(🌜)えた(❄)も(🎫)のよ(🌜)り(🎚)も、沈んだ翳かげりの(⏲)あるものを好む。そ(🚫)れは天然の石であろう(🦔)と、人(🥐)工(😆)の器物(🦑)であろうと、必ず時代の(🎗)つやを(🦔)連(🖤)想さ(🌁)せるよ(😏)うな、濁りを帯びた(🛌)光りなの(🥜)である。尤も時代(👐)の(💉)つ(🕷)やな(🛬)ど(🌄)と云うと(📐)よく聞える(📂)が、実を云えば手垢の光り(🐸)である。支那(🛢)に「手沢」と云う言葉があ(🎆)り、日本に「なれ」(🍜)と(🦓)云う言葉があるの(🖖)は、長い年月の間に、人の手が触(🐻)っ(🍁)て、一つ所(🐠)をつ(🏙)る／＼(🌅)撫でているうち(🧠)に、自然と脂が沁み込ん(😉)で来るようになる、そ(😒)のつやを云うのだろ(🈂)うから、云い換えれば手垢に違いない。し(👧)て(💦)見れば、「風流は寒きもの」であ(🐧)ると(🕑)同時に、(👵)「むさきものなり」と云う警句も成り立つ(🎵)。とにか(👡)くわ(🏵)れ(🥧)／(💳)＼の喜ぶ「雅致」と云うものの(🌿)中には幾分の不(🆔)潔、かつ(🕯)非衛生的分(🐞)子がある(🍭)ことは(🛁)否ま(🦒)れない(🧐)。西洋人は垢を根こそぎ発(😪)き立て(🔗)て取(⭐)り(🚘)除こ(👔)うとするのに(💍)反し(🍅)、東洋人はそ(🎁)れを大切(🚠)に保存して、そのま(🚆)ゝ美(🕹)化する、と(🥙)、まあ負け惜しみを云えば(🚡)云うところだが、(🉑)因果(🌌)なことに、(🚈)われ／＼(😉)は人(🗼)間の(🌺)垢や油煙(📲)や風雨のよ(🌟)ごれが附いたもの(🍦)、乃至はそれを想い出させるような(🕤)色(🦒)あ(😭)いや光(📭)沢を愛(💤)し(🧕)、そう云う建物や器物の中に(⛰)住んでいると、奇(🦖)妙(🅰)に心(📺)が(🕣)和やいで来、神経が安(🐳)まる。それで私はいつも思うのだ(💼)が、病院の壁(🥛)の色や手術服や医療(📕)機械なんか(😄)も、日本人(🕐)を相手にする以上、あ(🈹)ゝ(🎄)ピカピカ(🚰)するものや真っ白なものばかり並べないで、(⬇)もう(🥁)少し暗(🕶)く、柔か(📄)みを(😕)附けたらどう(⚫)であ(👗)ろう。もし(🎽)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷(📻)の畳(♉)の上に臥ねな(💜)がら治療を(🥢)受け(🍛)るのであったら、患(🖋)者の興奮が(💑)静まることは(🛺)確か(🌑)である。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは(🏯)、一つ(📚)には(🎰)が(💌)り／＼と云(👋)う音響にも因る(🛂)が、一つに(🌪)は(🍬)ガラスや金属製のピ(⤴)カ(👙)ピカ(🐒)す(🍘)る(😣)物が多過ぎ(🐪)るので、それ(🍚)に怯えるせい(🍫)も(👖)ある。私(🚥)は(🕍)神(📢)経衰弱(🛩)の激し(💿)かった時(🤩)分、(🍡)最新式の設備(🖋)を誇る(📣)ア(📹)メリカ帰りの歯医者と聞(🐕)くと(👱)、却って恐(🗯)毛(🎄)をふる(🥒)ったも(🥔)のだった。そして田舎の小都会などにある、昔(🎀)風(🏹)の日(🍩)本(😮)家屋に(🏳)手(🤢)術室を設け(🚌)た、時代後(🔠)れ(🏽)のしたよ(🎟)う(🕌)な歯医者の所へ(🍦)好んで出かけた。そうか(🧜)と(💫)云っ(🌊)て、古色を(💘)帯(🙀)び(🌩)た医療機械なんか(🙊)も困ることは(🐕)困るが、もし近代(🦕)の医(🛺)術が日本で成長したのであったら、(👎)病人を扱(🥖)う設備や機械も(😯)、何(✏)とか日本(🏐)座敷に調和す(🛂)るように(🥓)考案されてい(📂)たであろう。これもわれ／＼が借(🥧)り物の(♍)ため(🐿)に損をしている一つの例である。