百姓達は、さうやつて(🙁)集つて決めたが、今度はその(🥂)ことを、地主や差配(🈵)を相(xiàng )手にやつて行くと(✌)い(〽)ふ(🍆)やうな事(shì )になると、(💨)お(🎇)互が何處か、調子が(🛹)をかしくな(👊)つ(🕎)た。知ら(🔪)ず知(zhī )らず(👿)の間に、ど(👶)うにか(⤵)我慢することにするか、そんな事に逆もど(🔷)りをし(🥃)さうな處(😌)(chù )が出て(🍼)きた。さうな(🔁)つた(🌤)としても(😫)、(🐷)百(bǎi )姓(⛳)は然(rá(🌓)n )し今までの長(🗻)い間(💛)の貧(🔫)乏(fá )の――(🤪)泥沼(👇)の(📻)底のやうな底(🐵)に(💯)な(😲)れてゐたので、ちつと(🎮)も不(🐫)思議が(🛴)らずに矢張り、(🔨)その暮しに堪(🕹)へて(📁)行(háng )つたか(📹)も(♎)知れ(🎀)な(🤝)かつた。――源吉は(📞)、(🗞)一層(🖋)無(wú )口(kǒu )に、爐邊に大き(⏬)く(🏀)安坐あ(⛹)ぐらをか(🏖)きながら、「見(🕥)た(🆔)か!」と、心(🚇)で嘲笑つ(👮)た(🎁)。
(⛄)先生は(💣)小便を(🤑)しながら、「や、お晩。」(🧤)と、何(hé )時(🔑)ものザ(🥦)ラ/\(🏩)した聲(🛫)で(🖍)云つた(🛰)。
源(👉)吉の胸一杯は、(😄)その(✴)まゝ、(🌟)この吹雪の嵐と同(📥)(tó(🛂)ng )じやうに(🏀)荒れきつてゐた。
が源(yuá(📸)n )吉は、母(🍖)親の、それ(🔐)をき(💪)い(💹)てゐ(🍿)る(👯)うちに(🌬)、自(zì )分(👝)でお芳を(🔢)憎ん(🐞)でゐるの(🤑)か、あはれんでゐ(👜)るのか分(fèn )らない氣持に(😼)なつた。げつそり頬のこけたお芳が郵(💖)便配(pèi )達を入(rù )口に立(lì )つて(👸)待(dài )つて(👟)ゐる恰(qià )好が、源吉(jí )には見え(❕)ると思つ(🗯)た。弱々しい、考へ込んでゐる眼が、どう(🤾)しても(📤)離(lí(🌟) )れ(🌤)ない。大きな(💛)腹(⛹)をして、――だが、そこへ來(🐿)(lái )ると、源(yuán )吉は頭を振るや(🐠)う(📐)に(⏩)し(🍜)て、眼を(😢)じつとつぶつた。胸(xiōng )が(🙌)變(✉)(biàn )に(🎺)、ドキついてきて、彼には苦し(🦃)くてたまらなか(🚒)つ(🏊)た。
次は、四十位の百姓で、壇に上(🔃)ると、いき(😗)なり手(⛷)をふり※(「廴+囘(🌮)」、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🥠)眼を皆の(🦋)方へすえて「(🚖)俺(📽)達(💈)は……」とか「そこで(🙋)以て、故に……」(👎)とか「(🥒)そして(🤶)須(🚬)く(🔘)……」「(📭)しなければな(📇)ら(⚓)な(🗳)いんであ(✍)ります。」そんなことば(🏔)かり云つた(🦖)。ぐでん/\(🔇)に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(xià )ろせ、とか、下り(🍥)ろとか叫(🗼)んだ。その百姓は、(🍙)臺の上で見得を切つ(🍃)て(🐥)みせる(🤔)と(🚈)、身體をフラつか(🚰)せながら(🤶)壇を下りた。もと旅(lǚ )役者(zhě )に入つてゐたこ(😦)とがある男(nán )で、醉拂ふと、昔(🗝)の型(xíng )物の(🐩)眞似(sì )をする(🏼)の(🥚)で、皆んな(💘)知つて(🐉)ゐ(📗)た。
「何處さ行(🏚)(háng )えつたか(🎣)、居ねえわ。」(🈁)由が歸(👩)つ(📘)て(🛺)きた。
由(🛹)は中々立(❇)た(😟)なかつた。三度(dù )も、(🖕)四度も云はれて、表へ立つた。が、戸を(🍢)少し(🈴)細(🍄)目(🏿)(mù )に(🎥)あけると、そこ(🤲)からチ(👣)ンポコだけ出し(😸)て、(🍌)勢(shì )ひよく表(biǎo )へやつ(💱)た。
それ(⚾)から、何邊も(🔐)同じ事を、(🎯)グル/\繰り(🧕)か(👓)へして(🚴)、「(📀)がつ(🐳)しりかゝ(🚳)つてやるべ。」(💚)といふことに決(🏓)つた。それ(➕)で(🏤)皆が、(💛)やうやく別れた。
年寄つた(🦋)百姓(✴)(xìng )達は(🥣)、どん(🐆)なことがあ(🔳)らうと、全く(🛁)それは文(🏿)(wén )字通り「ど(😠)んな事(🛺)」があ(🎵)らう(📵)とたゞ「仕方がない。」さう(📡)何年(nián )も、――何(🎂)(hé )十年も思つ(😉)てきて(🎡)ゐた(🚨)。
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