由は、それか(📕)ら四(💅)圍をキ(🏌)ヨロ(💠)/\見な(🐡)がら、身體を(🌻)何囘もゆ(🌮)すつた。由の(🗯)身(shēn )體(🙈)には虱が湧(🏒)(yǒng )いてゐた(🧒)。
巡(xún )査が云ふのも(⏩)、何處(☔)かやつぱり一皮隔(gé )てた處(chù )か(⬇)ら聞(🔂)えてく(🖕)る氣がした。
源吉(jí )が(📠)入(👟)つ(🚂)てくると、母(mǔ(🍹) )親は、(🐨)
そこで、(🌭)それに「幹(🙀)部」のものが二人加はつて、都(💝)合五(wǔ )人で「停車(chē )場(🐉)の(🍐)ある町」(🚘)の地主の(🌂)家(🏒)へ出掛けることにな(👲)つた。それから殘つた幹部が、百姓二、三(👶)人とで、村中(🏌)の百姓家(💙)を※(「廴+(👗)囘」、第(🌄)4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話し、愈※(二の字(🦓)(zì )点、(💭)1-2-22)すつか(⤴)り手を組(🤨)み合はせて、皆一(🏍)緒に――一人も地(🌈)主(📗)へ裏(📈)切るものがな(😠)いやうに、どし/\(🥙)やるこ(⬇)とにするといふこと(🛩)を云つ(🍊)て歩(📎)くことにし(😘)た。
一(yī )番(🏫)(fān )先頭(tó(🅰)u )に立つ(➖)てゐたのが、いき(🦋)り立(👥)つてゐる馬の手綱(gāng )を(🎏)力一杯(bēi )に身體を後に(⏬)しの(🗂)らして(💝)引(❓)きながら(🎟)、踏切(qiē )番に、汽(😆)車(chē(🔑) )をき(🌬)いた。
百(📕)姓達は二(èr )人三(🔮)(sān )人一緒(🔳)になつて、今日のこ(🦗)とを話しながら歸(guī )つて行(🤺)つた。外(☔)はま(🚟)だ(🚣)風はや(🚆)ん(🍆)でゐなかつた。百姓達(🤤)は厚い(🔚)肩を前の方(fāng )へ圓(yuán )め、首を外套の襟の中にち(💋)ゞめて、外(wài )へ出て(🚖)行(há(🎣)ng )つた。
年寄つ(😢)た百姓が上(🚐)(shà(🔔)ng )つた(🤼)。――色(sè(🚛) )々説(🌂)をきいたけれども(🥅)、(🛀)みん(💂)な(🚹)「不義(🏍)不(🐱)忠」の(☝)ことば(🍞)かりだ、と云つた。言葉が齒からもれて、一言(🦃)々(🥣)々の(🖖)間に(🍳)、シツ、(🤬)シツといふ音が入つた。――(🎈)地主樣(🈸)と自分達は親(qī(🥥)n )子のや(📒)うなもの(😫)だ。若いものは、それを忘れ(📺)てはな(🈴)らない。「いやしくも」(🤩)地主樣にた(🌓)てつくやうなことは(🤖)し(💖)ないことだ。「畑でも(💮)取(🔄)り(👗)上(shàng )げら(🈹)れ(🎃)たらどう(📣)するんだ(🐰)。」―(🐵)―さう(🌱)云(🏾)つた。「お(🙋)父アーン、分(🛫)つたよ。」と(😐)、後か(🗾)ら叫(jiào )んだものがあ(🔵)つた。終つてその年寄が壇を下り(🔤)ると(⚓)、又ガヤ/(🥐)\(🚸)した(⬛)。
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