孔(🚔)子の(🐤)口ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲弓とを結びつけて考えて見よう(🐈)とする気(qì )ぶりさえ(🏝)なかった(🕉)。仲(zhò(🔉)ng )弓は一寸(🅾)あてがはず(🎷)れた(😛)。そこで、彼はふみ(🎁)こんで訊ねた。
「でも、あの調(🌮)子では、(🍤)諸侯を説(🥃)いて見たところで、相手(📂)にされないだ(🤜)ろう(📈)と思(sī )い(💹)ます。惜し(🤑)いも(🍾)ので(🕔)す。」(⛑)
(🐻)門人(🙇)たちは顔を見(📦)合せ(🚦)た。犠牲にするには(🐙)、毛色が(⏭)赤く(🕌)て(🕥)角(😵)が(🐙)立(lì(💞) )派でさえあれば、それでいいと(🧒)されて(🥓)いる。これまで牛の血統(🔋)が(⬜)問題に(🐾)され(🦃)た例ためしをきいたことがな(🍙)い。何で(🚪)、孔(🦒)子(zǐ )がそんな(🌜)ことを(📒)云い出したものだろう、と彼(💄)等(🏽)は不(🙈)思(♎)議(🍾)に思った(💓)。
8 子曰く、父(🔁)母(🐱)に(🎣)事えては幾(jǐ )諌(きかん(🐷))(🚖)す。志の従わざ(💈)るを見ては、又(yòu )敬して違わず(🤨)、労して怨みず(🎬)と。(里(💊)仁篇)
((🥁)小人がつけ上(shàng )るのも、怨(📒)むの(🐇)も、ま(🍋)た嫉妬心を起すのも(🕺)、結局は(💧)自(zì )分だけ(🚽)が(🚹)よく思われ、自(🕤)分だ(💫)けが愛さ(💫)れたいからだ。悪の(💘)根(🔁)元(yuán )は(🍪)何(🎄)と(🧛)いっ(🤨)ても自分を愛(🐮)(ài )し過ぎることにある(📎)。こ(🈚)の根(🗼)本悪に眼(🏪)を覚まさせな(💆)い(🚮)限り、彼(🛐)等はどうにもなるもの(🧢)で(🌷)はない。)
「救世済民の志を抱(bào )き、国(guó )事に尽した(🗂)いと希望(wàng )しながら(🈹)、いくら機(jī )会があ(🏤)っても出で(⛽)て仕(🚾)えようとしないのは(💧)、(🤳)果(guǒ )して知(zhī )者(🔨)と云えま(🙂)しょ(🌽)う(😯)か(🤸)。」
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