「兄(xiōng )、芳さ(🚛)ん、(👎)歸つてきた(🈳)ツてど。」
そして、「陳(🈵)述書」を五(❓)分も(🐟)十(🛳)分も(🏛)かゝつて讀んでしま(💒)ふと、「馬鹿(👴)野(yě )郎(😟)。一(⏰)昨日をとゝひ來い!」と、どなつて(🤠)、(🐳)そ(🔰)れを(📻)石山の(🍚)膝に投(🌔)げ(😆)か(🌀)へしてよこした。
母(mǔ )親は床を三(🏷)つ敷いた。
先きに立つてゐた百姓の二、(😸)三(🌛)人が「あツ※(感嘆符(🛣)二つ、1-8-75)」と、一(💁)緒(xù )に叫んだ。そ(🥩)して、(🔘)急(jí )に馬を(🎿)止めた(👫)。後からの馬は、(🌹)はず(🤦)みを食(📅)つ(🤯)て、(🕌)前の馬(mǎ )橇(📡)(qiāo )に前(qián )足を打(🌎)(dǎ )つた。後から、(⏮)「どうし(📷)た、ど(💴)う(👀)した」「やれ/\!」皆(jiē )が馬(mǎ )橇(🌱)の上(🕸)で(💨)のめつたり、雪(xuě )やぶに(🉑)とび出したりして、前を(🐍)見ながら叫ん(📉)だ。
本當は十日(🛵)も前(🥒)に(🏦)、「こつ(🕯)そり」歸つ(🐞)て(🍻)きて(🌲)ゐたの(⛑)だつた。お芳の(🗜)父(💦)親は家(jiā(🛥) )に入(😏)れないと云つた。貧乏百姓には、寢て米(mǐ )を食(🕍)(shí )ふ厄(è )介(jiè )物(wù )で(🥚)しか(🤓)なかつ(🏊)たし、(🏩)もう少したてば(🥁)、それ(🏻)にもう(🥄)一つ(🙎)口が殖え(💌)る。とん(🆎)でもない(🗣)もの(💈)い(⚡)りだつた。そして(👍)又(yòu )そんな不しだらな「女郎」を(🕑)家には置けない、とぐわんばつた。お芳は(📹)土間(🌬)に蹴(🀄)落された。「(🦗)物置の隅ツ(🚭)こで(♍)もいゝか(💒)ら。」お芳(🖼)(fā(🙎)ng )は、土(⤴)べたに横(héng )坐(zuò )りにな(🍛)つ(⚽)たま(🎄)ゝ(🛴)、泣い(👞)て頼(⏹)んだ。――
「お(🍮)芳、(🧀)隣りの、あの、な(🚭)ん(🐔)てか、―(👅)―石か(😢)、――石だべ、石さ云つたどよ、さうや(🐍)つて。」
こ(🥓)んな意味の(🚋)手紙(🍜)だつた。
源吉(jí )は然し母親の云ふ(🦏)こ(🧣)と(👞)に(😎)は、別に何ん(🏢)とも、たてをつくやうな事(shì(🥡) )は云(🌊)ひもせず、しも(🍪)し(📡)なかつ(🚚)た。ムツシ(🌵)リしてゐた。ことに、源(🉑)吉は、この事が(⛷)あつてから、ずウと(📬)、何(👇)時ものムツシリがひどくなつてゐ(🕚)た。母親(qī(🗼)n )に(👔)はそれが分(🐸)(fèn )つた。源吉は(⤵)、ひど(🍚)く(🎯)ム(🆓)ツシリし出(⛺)(chū )す、その次(cì(🦅) )には何(😲)か(🎡)キツト(😦)いゝことがなかつた。大きなこ(🆓)とをやら(🦅)か(🥝)す(🚙)前、(🐃)源吉は鐵の固まりのやうにだまり(🈸)こ(🅰)くつてゐた。母親(😎)(qīn )は(🥙)そんなことが(🏟)無ければ、とそればか(🗜)り思つてゐた。だから、何(😉)時も(🛩)の愚痴が母親の口から出(chū )た。
「昔、こつたらごと無(wú )か(🎀)つたん(🙀)だど、本(🎅)(běn )當に、おつか(💮)なこと仕出來すんだか。」
石山はそこで、出て行つ(🌲)た。―(🥁)―俺だちのしなけアならない(📗)事(shì(🏿) )は、もう(🧡)決(🙄)(jué )つてゐ(🐥)るの(🌛)だ。それをしなかつたら、明(⤴)日(🦃)(rì )食(shí )ふ米(🎴)がな(👊)くなつて、俺だちは死(sǐ )ななければならない(🏾)事だけだ。――(😁)俺だちはど(👨)うしても死んだ方が(🌔)いゝと思つ(💩)てゐる(🌥)もの(🏕)は(🚳)手をあげてくれ。さう云つ(🌴)た。
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