差(🕣)(chà )配は、(😔)石(☝)山がド(🔍)モリながら(🌐)、眞赤になつて、同じこ(🥒)とを、何(🙄)度も云ふのを飯を食ひながら(💥)き(🌁)いてゐた。それか(🐾)ら、眼鏡を袂か(🚿)ら出(👃)して、袖で玉を(👡)一々丁(dīng )寧(níng )にふ(♓)きながら、(🔽)「何しに(🏮)來や(♑)がつた。警(🙃)(jǐ(🚋)ng )察(chá )さ突き出されたくて(🗻)か※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云(🌁)つた。
(🤴) (🗑) (🧣) (📂) (🤜) 九(jiǔ )
「うん(🗳)。」さ(🚘)う云つて(🐛)、立ち上(😧)つ(👲)た。…(👤)…(🔄)
俺は、村(cūn )にゐたときか(🍙)ら、(⤴)君とちがつ(👃)て、ど(🙎)うして(😶)も落付(✴)(fù )いてゐることが出來(✂)なかつた。こ(🌨)ん(🌯)な(🗞)生活で(🕒)な(💷)い、(🤙)もつとい(💰)ゝ、本當の生活があると、いつでも、考へてゐた。何んで(🌞)あるかちつとも分らず(🏎)に(✊)、そ(🤷)れば(🚓)か(🤙)り考へてゐた。が、今(🗻)になつて、俺(💰)達がどんなとこ(👉)ろに轉(🚈)ばうが(⏸)、轉(zhuǎn )べるところは決つてゐる、といふことが分つ(👈)た(🌍)。分らされたんだ。君は(🉑)きつと、こん(🍿)なことを(🐲)云ふやうになつ(😝)た俺を笑(xiào )ふだらう。笑はれ(🥣)ても仕方(🎯)ない人間(🕊)だ。然し、俺(🍁)(ǎn )は、俺達皆が一(🐍)體(tǐ )どん(👘)なものであり、ど(🏜)んなことをして居り、それが(🔃)この社會にどんな(🐎)役目(mù )と、(😈)待遇(yù )をうけて(🍨)ゐるものであるか(🏂)、(😫)かう(🤧)いふこと(🏯)を、(🛍)こゝへ來(lái )てか(🍙)ら初(⛱)めて知(📕)る(🏪)やう(⛏)にな(🕟)つた。百(📚)(bǎi )姓も、このことは分らな(💱)け(✉)れ(🏙)ばならないこと(🕕)だ。こ(🆘)ゝには、こつそり、(🌜)さういふこと(♎)を研(yá(🤛)n )究してゐ(💿)る人達(dá(🕉) )がゐる(🤨)ん(🏯)だ。俺も一(🍇)寸顏(yán )を出(chū )すやうにな(🙊)つてから(🏞)、ぼんや(👠)りな(🕴)がら分り(🎂)かけてきた。そし(🎨)て、俺はびつくりして(🚸)ゐる(📌)。こ(🎨)の世の中が大變なか(🦀)ら(💱)くり(💐)か(🍁)ら(👕)出(chū )來(lái )てゐる(🐪)といふこと(🕯)を(🥙)初めて知つた(💽)。そして(🙄)、その(🔧)どれもこ(🕤)れもが、(⛱)皆(jiē )、「俺達(😌)の」(🔯)頭(tóu )に成(chéng )る程と(😞)ピン/\(🏑)く(👚)る(🕐)ものだ。
「分つてる(🌻)べよ(🈸)、地主から(⛽)畑(tián )ば(💿)とつかへ(🧟)すのさ!」(❓)――かう源(⌛)吉が云つたの(📅)は、(🎇)理窟でなかつ(🏂)た。源吉(jí )はさう(🚭)背(📅)後(🐕)で云(yú(🦄)n )はせる父(fù )親の氣持も(🔠)感じてゐたの(💑)だ! (🦋)源吉は(🚠)歩き(🏾)ながら、こんな事(🤧)が(🕶)分ら(🛁)な(✔)い、そし(📢)て又(yòu )そこ迄(🍴)行か(🍪)うとし(🤓)ない百姓に(😭)、(🐝)心から腹を立(lì )て(🎊)、「勝手に(📉)しや(🦒)がれ(🍁)、俺ア俺アだ。」と(🀄)思つてゐた。
母親(qīn )は(🏊)床(🙊)を三(🐨)つ敷いた。
(🌊)源(yuán )吉(📭)はそれをきくと、溜めてゐた息を大きくゆるくはい(📎)て、それ(💈)から又横を向いてだま(⏫)つた。
百(🧐)姓達は、さうやつて集つて(🌟)決(🕕)めたが、今度は(🏋)そ(🍱)の(🐨)ことを、地主(📏)や差配を相手にや(🎓)つて行くといふやうな事(🏚)にな(🚖)る(🈵)と、お互が何處か、調(diào )子がをか(🔏)し(🎸)くな(🕋)つた。知(zhī )らず知らず(🔸)の(💮)間(jiān )に、どうにか我慢す(🐑)ることにする(🔚)か、そん(🧗)な事に逆(nì )もどりをしさうな(🕔)處が出て(🥐)き(😁)た(👝)。さうなつた(🧙)としても、百姓は然し今までの(👤)長(zhǎng )い間(💭)の貧(🆖)乏の――泥(ní )沼の底のや(🏰)うな底に(🍫)なれてゐた(💲)ので、ちつとも不(📱)思(😝)議がらず(💞)に矢張(zhāng )り、その暮し(💬)に堪へて行つた(🍛)か(🎍)も知(💴)れ(🐟)なかつ(🍲)た。――源吉は、一(💖)層無口(kǒu )に、爐邊に大き(🍿)く安(🍄)坐あぐらをか(🎒)きな(🧣)が(💧)ら、「見たか!」と、(🈲)心(💓)で嘲笑つた。
母親は床を三(sān )つ敷いた。
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