かれは(🕥)心の中(zhōng )で強く否定した(🌼)。しかし、否(🎛)定した(🎉)心そのものが、やはり(🙃)、(🈚)ふだんの秩序を失っ(⤴)た心(🖊)で(🏫)しかな(🏯)かっ(💂)たの(🍛)である。
「じゃあ、やは(🔊)り(⏺)打(🚥)ちつ(〽)づけるより(🍸)ほ(🐍)か(🤑)ありま(🏬)せんね。」
(🕐)か(⛄)れは、(🏑)そう思って、われ知らず眼(yǎn )を(💜)ひらき(🚞)、塾(shú )生たちの(🌬)中に大河の顔をさ(🌕)がした。かれは塾生(🆗)たちの静坐の(🌠)姿(🛵)勢を直したあと、朝倉先生(💼)の横に斜な(✂)なめ向むき(🌩)にすわってい(🧘)たので、よく全(quán )体(tǐ )が見渡みわたせたの(🤕)である。
「もうこ(👚)こはだい(🔁)たいすんだようで(🐃)すよ。」
飯島(🎫)は、(🌉)い(💣)くぶん(🤓)あわ(🚾)て(🈺)気味(wèi )にこた(🗣)えた(🔆)。それだけに、いか(🕡)にも(🏨)無造作むぞう(🈂)さな、(💹)たよ(🗄)りない(🌐)答え(🌕)だっ(🙎)た(🤽)。
「君らのそうした(❓)非良(💛)心的な態度は、君(jun1 )ら自身(🎵)をま(🍅)すま(⛪)す非良心的にするばかり(🍛)ではな(🕴)い(🎎)。それがある限度(🆙)をこすと、ついには、愛情と忍(🌺)耐(🏤)にんたい(🔺)とをも(🕠)って、君らの良(🚋)心を力(🔣)づけ(🤙)ようと努(🕉)力(⛄)して(✊)いる人(🦊)の心(xīn )ま(🚟)で(🗽)をき(🥢)ず(📔)つけ、その愛(ài )情と(👱)忍耐とを、(🥇)憎(zēng )にく(🌽)しみと(🥞)怒いかりとに(♊)代(dà(🔰)i )えてしま(🚥)うも(🤺)のだ。現に君(😚)(jun1 )らは、今朝(cháo )の(💛)板木(🌦)の音の調子(zǐ )が途中とちゅうから変わったことで、それ(🕶)がわ(🚐)か(👚)っただろうと思(sī )う(🎹)。あの、(🍙)おだやかで辛(📌)抱づよかった板(bǎ(👩)n )木の音が(🖇)、おし(🎷)ま(⏮)いにな(🎏)って、急に(🌎)怒りだしたとしか思えない(🅱)よ(⛹)うな乱調子になったが、(🤽)あれ(🏨)は、君ら(🥊)のあまりに(🍡)も(🌪)非良心的な(🤰)態(tà(📎)i )度が(🙁)、板(bǎ(📙)n )木をう(🥌)つ(✔)人の心を(🥃)き(🐤)ずつけ(🐍)た証拠しょ(💳)うこ(🍪)なのだ(🥐)。……むろん、(🐒)私(🛂)は、愛情(qíng )も忍(rěn )耐(🤲)心も失った、ああした乱暴(bào )な打ちか(⚓)たを是認ぜに(👈)んはし(👃)ていない。また、それをやむを(⚓)得ないことだとして弁護しようとも思(⛏)っ(🏴)ていない。怒りや(🍉)短気は、友愛塾(💃)の精神とは根本(😱)的に相いれないものなのだから、ど(📼)んな事情のも(🍖)とでも、ああした打(🈷)ち(🔁)か(🏠)たは、二度(💍)とくりかえさ(🚕)れてはな(🌙)らないこと(🥃)な(❔)の(🤦)だ。もし今朝(cháo )の板木(mù )当番が、ついに(🗄)業ご(🎉)うをにやしてあんな(🍳)打ちかたを(💹)し(📳)たとすると、私はそ(🌜)の人(rén )のために、まことに残(cán )念なこ(📽)と(❇)だと思(🛏)(sī )っている。しかし、い(🥚)っそ(🚕)うわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎ(🌨)なくさせた君(🤨)らの態(tài )度だ。君らさえもう少し良(👵)心的であってくれた(💁)ら、板(🧟)木を打(dǎ )った人も(👯)、ああしたあやまちを犯(fàn )おかさない(🔘)です(🤙)んだのだろうと(📙)思(sī )う(🛌)と、それ(🥓)が私(📋)はくやしく(🐓)て(🦌)ならな(🧐)い。…(🥞)…だが、(🕌)それはまあいい(☝)、それは(〰)百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうして(🛡)も私(📛)(sī )に(🐈)あきらめのつかないことが一(yī )つある(💸)。それは、愛情(qí(🌶)ng )で打(dǎ )たれた板(🛃)木(mù )の(🔂)音では寝床をはなれよ(💈)うとし(🚚)なか(🛳)った(⛷)君(✏)らが、(📮)怒りで打た(🚻)れた(🌉)板木の(🚩)音(⛔)で(✅)は、わ(🚬)けな(👍)くは(💪)ね起きた(😶)ということだ。その点(🔂)(diǎn )で、君(jun1 )ら(😴)は(🧠)精(🍳)神(🔣)的に(🗾)はまだ奴(👸)隷どれいの域(yù(🌦) )を一歩も脱(👦)だっしていないということを証明し(🚸)ている。いや、そ(📙)れ(🚈)どころ(🖥)か(🆘)、(📳)君(🌷)らは(🦎)よりいっそうみじめな奴(⏹)隷(lì )になるこ(💓)とを希望し(🎷)ている(🚛)とさえ私には思(🌇)える。これはほんと(🏒)う(🕡)になさけ(💯)ない(🆎)ことだ(👓)。私(💙)は(🤡)、むろん、こう言(🍂)っ(🦌)たから(🖲)とい(⌚)って、(🔭)怒りに対(📻)して(🤒)は怒りをもって立ち向(🈸)かえ(🙆)、(🚀)と(📽)君らに(⏬)すすめているの(🍦)では(♐)な(⛄)い。ただ私は、愛情(🐢)に対し(😨)ては、つけあがり、怒(nù )りに(💌)対(duì )して(🥘)は、ただ(🛫)ちに(👋)膝(🎃)(xī )ひざを屈(⏱)(qū )くっす(💏)るよう(🚣)な君(🎫)(jun1 )らの奴隷根(📥)性こん(🛺)じょうが、なさけな(🚌)くて、じ(🍲)っとし(🕛)てはいられない(🎨)気持(🐠)ちがする(⛱)のだ(🦀)――」
(🏝)次郎は大河の(🦌)横顔を(🦑)見(jiàn )つ(⛪)めて(💡)、ちょっとの間だ(🐒)まりこんでいたが、ふと、何か思いつい(🏐)たように、(🆔)
「私(sī )に言わせると、(🕚)それ(👱)は、(🍄)君らに、ほんとうの意味(wè(😳)i )で自分(fèn )をたいせつにする心(😅)がないからなのだ。言いかえると、君(🎑)(jun1 )らには、自(💇)分で自分(fèn )をたい(🕸)せつに(🏔)する自(zì )主(🏬)性というものがまるでない。さらに言(💢)いかえると、君(🙌)らは多数をたのみ、多数のかげに(🈚)かくれて、何よりもたいせつ(🌷)な自(zì )分の良心(xīn )を眠ら(✂)せることに平気な人間なのだ(⛲)。私は、現在(🐂)(zài )の日本人の大(dà )多数がもってい(🏗)る最大の弱点を、(🍂)君ら(♑)の今(jīn )朝(🎶)の起床(chuá(🍗)ng )の(👴)様子で(🙃)ま(🔰)ざ(🛎)まざ(🖼)と見(🔜)せつ(🎣)けられた(🥋)ような気が(🥞)して(🗻)、全く(👁)、暗然あん(🍯)ぜんとな(🕥)ら(🚷)ざるを得なか(🍣)ったのだ。――」(🗝)
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