この妙(miào )音をつ(🌅)きだした小僧(⛑)(sēng )こそ(🔭)は、実(shí )に、後(hòu )年の森田悟(wù )由ごゆう禅師(📼)ぜんじだったそうである。
次郎と大河と(💢)は(🏝)、間(😭)も(🛀)なく、そ(📱)れぞれに最初の大便(biàn )所の掃(👜)除(⚡)(chú )を(🚤)終わって(🌧)、となりの大便所に移っていた。ま(🍣)だだれも手を(❤)か(🧛)けない(😔)大(dà )便所(😊)が、あ(☕)い(🌷)だに三(📱)つ(🔬)ほど(🕞)はさ(👛)ま(🎖)っている。次郎(🕺)は(😕)、さ(🤟)っ(🏐)きから、大河に話しかけてみたい気(🌱)持ち(🎆)は十分(🍠)だ(💂)った。しかし、(🚇)遠く(🎄)からのかけ合い話は、この場合、何となくぴったりしなかったし、また、雑(zá )巾(jīn )を(😂)ゆすぎに出(🧖)たついでに、そっ(🈵)とのぞいて見た(🏘)大(🌿)(dà )河(🎈)の様子(zǐ )が、いかに(⏯)も沈(🛁)黙(mò )ちん(🤖)もく(🦅)の行(🌯)者ぎ(👱)ょうじゃ(👭)とい(🐗)った(⌚)感銘かんめい(🐂)をか(🥐)れに与(yǔ(🎟) )あ(🍃)た(⛰)えてい(🉑)たので、(🎴)口(🙉)をき(😰)るの(🎰)がよけいに(📮)た(🎩)めら(❇)われるのだ(✨)っ(🔈)た。
(⚫)開(🧦)(kāi )塾かいじゅく中は、次郎(láng )は、朝倉先生夫妻だけ(🧡)を空林庵くうりんあんに残して、本(bě(🍷)n )館(📇)の(🦆)事(shì )務室につづく畳敷たたみじきの小(xiǎo )さ(👹)な部屋に、ひと(➕)りで寝起きす(🏛)ることにしてい(👬)る(🥚)のである。
朝倉先生は、そう(🤹)言って微笑(xià(😒)o )した。そして、それ(☝)以上(🤔)口で(🕡)説き(🐅)ふせることを断(🏫)念(niàn )した(🎋)。いず(🚛)れはこ(🎒)れからの生活体験(yàn )が(🙅)、徐(🕌)々じょ(🧥)じ(🌰)ょにかれらを納得させるだろう、というのが先(xiān )生(shēng )のいつもの信念だったので(🍐)ある。
次郎は、朝倉先生ら(🤣)しく(📉)ない詭弁きべ(🦖)んだと(😹)いう(🕳)気がしてさびしか(🐚)った。かれは語(yǔ )気を強(qiáng )め(😡)て言った。
二(🚊)人(rén )が午前中に来(⛳)るとすれば(🗯)、も(🍭)うそろそろ来(lá(🏐)i )る(🛋)ころだ。めい(🏐)った顔は見(🌌)せたく(😆)ない。い(➡)っ(♌)そ門の(💞)そとまで(🎿)出て(🛃)愉(yú )快に自(zì )分のほうから迎(🌦)むかえ(😅)てやろ(👅)う。あとはあたっ(💿)て砕くだ(👐)ける(⛳)までの(🏜)ことだ(🐈)。――かれは冒(mào )険(xiǎn )ぼうけんとも(📉)自棄(qì(🍬) )じきと(🔶)もつかない気(qì )持ちで、自分(fèn )自身をはげましたの(⛓)だ(😨)った。
朝(⛪)倉先生は、(🏒)そう言って微(📳)笑(xiào )した。そして、それ以上口で説き(🏊)ふせることを断(duàn )念(📴)し(🐺)た。いずれは(🆕)これからの生(shē(💟)ng )活体(tǐ )験が、徐々じょじ(🈵)ょにかれらを納(💯)得さ(🌏)せるだろう、というのが先生(shēng )の(🔠)いつもの信(🗿)念だ(🍲)っ(🐈)たのである。
そのう(🔪)ちに、小便(👫)所の掃除が終わっ(🍟)たらしく、そ(🎁)れにかかっ(🚞)ていた(🦉)四人のう(🎎)ちの三人が、と(🙆)ん(🍑)狂(🥎)な笑い声を(💤)たてながら(🕛)、(🎄)大(🛹)便所の掃(🚷)除(chú )をはじめ、あと(🎒)の一人が(🍄)、たたき(🧖)に水を流(liú )しはじ(📜)めた。で、次郎は、二(🐭)つ(🔻)目の(🗡)大(🐉)便所の(🖊)掃(🍩)除をおわると、すぐそこ(🐶)を去って講(jiǎng )堂のほ(🚶)うに行った。大(dà )河とは(🎸)、ついに言葉(🍚)(yè(📘) )を(🔯)かわ(👞)さ(🛫)ないまま(🔱)だっ(🎞)た(🍉)のである。
かれは、掃除そうじ(📬)をしながら(👴)、(❤)根気(🥙)よ(📸)く鳴りつづけてい(🍞)る板木(🌕)の音に、ふと好(hǎo )奇心(🐳)(xī(🎒)n )こうき(🕛)しんをそそら(🧞)れた。それは、鳴(míng )り(😞)はじ(🥊)めた時(shí )刻(kè )がきわ(🔎)めて正確だったからばか(🌽)りで(🍕)なく、(🔺)そ(😃)の音の(👼)調子に(🥧)何かし(🍺)ら落ち(⛅)つ(🏼)きがあり、しかも、いつまでたっ(🙀)てもそ(👘)れが(🏴)乱れ(🥜)な(🏆)かったか(🤼)らで(🈯)あった(🎺)。
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