差配が今(🍬)年(🗽)度分(fèn )の小作料(📥)(liào )の(🔮)ことで、村にやつてきて、村の重(🕌)だつ(🔳)た(🤗)――小金をためてゐる丸山(⛪)の家(💜)に(🌥)ゐることが分つたので、「幹部」の一番若(ruò )い(⚽)元氣(qì )のいゝ石(shí )山が、校(xiào )長先(🕍)(xiān )生の(🚷)入(🎹)智慧で作(💯)りあげた恐ろしく漢字の多い(🦓)、石(🎗)山自身にさへ(😔)、さうはつきり文句も意味(🐩)も分らない「陳述(shù )書」(👬)を(🙊)も(😔)つて、(🐌)出掛けて行つた。
「それこそ本當(dāng )に(🚪)めしも喰へねええんた(🛋)事(shì )始まるべよ(💠)。」
母親は(🅱)まだ、と(📐)ぎれ(🎂)、と(🏗)ぎ(❇)れ(🔽)にくど(🔜)/\云つた。
が、何時の間にか、その生命の(🌅)もとで(📣)のやう(🛤)な土地が(💣)、(🔭)「地主(🍶)」(🔟)といふものに渡つ(🧜)てゐた(🐳)。父親は、こ(🗓)とに、死ぬ前、(😏)そのことばかりを口(kǒu )に(🔅)して、(🈚)グヂつてゐ(🖍)た。源吉は(😳)、それをきく度に(🍶)、子(🐝)供ながら(🏨)、父親の氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源吉(🧥)が地主の足にかじ(🌋)りついたのは、さう(🏞)無(🏕)意味な理由から(🕖)で(🌂)はなか(😎)つた。「畑は百姓の(🚗)ものでなければならない。」さ(🤣)う文(🦑)字通(📡)(tōng )りはつ(😥)き(🐧)りで(🌛)はなくて(🍴)も、このこと(🔁)は、源(yuán )吉(jí )は(⏲)十一、二の時(🚑)か(🎞)ら、父親の(➕)長(🛑)い(🕟)經驗(yàn )と(💹)一(🤥)緒に(🤜)考(🌈)へて(🏴)きて(🤸)ゐた。
「(🎙)え(🌮)ツ※(💜)(感嘆符二つ(🕵)、1-8-75)」皆(🌱)、ギヨツ(🍁)! と(💘)して、瞬間(jiā(💔)n )、(🚚)だんまりの表情人形のやうに、立ちす(🤓)く(♏)んで、前方(fā(🚹)ng )を見(jiàn )た。――巡査(chá )だ! たしかに巡査(🆕)だつ(🛤)た(🦍)。
(🗝)源(yuán )吉は前(qián )方に眼をやつた(🥙)。風呂敷包みか(🔝)何かのやう(🙌)に馬橇の上に圓く(🧢)縮こ(🗂)まつて(🔌)ゐる百姓を(🧞)見(🗡)ると(🏠)、それ(🚯)が自分たち全(😳)部の生(shēng )活(huó )をその(🕥)ま(🏀)ゝ現して(🎇)ゐるやう(😟)に源吉には思はれた。このか(🐩)まきり蟲(chóng )のやう(🏐)な「(💴)敵(dí )」が(🕔)分らず(🏡)、分ら(🌎)うともせず、蟻(yǐ )やケラの(🕓)やうに慘めに暮(🕘)してゐ(🙇)る(😕)百姓達が(➰)ハツキリ見えた。彼等だつて(🏒)、然し今こ(🐮)そ(🤖)、敵(dí(😈) )がどい(🤑)つだ(🧝)か、どんな畜生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが(🛶)、こんなに打ち(🗝)のめされた善良な(🤧)百(bǎi )姓達(dá(📩) )は、も(🦔)う(⛸)一度、さ(🌚)う(🎰)だ今(jīn )度(dù )こそは、鎌(💗)と鍬をもつて、(🐊)ふんば(🤲)つて、立(😞)ち(🌦)上(shàng )れるか! 敵のしやれかうべを(🐷)目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打ちこめ(🚞)るか!
「(🏫)分(🏭)(fèn )つ(✝)て(➿)るべよ、地(🎧)主から畑ばとつかへ(🚊)す(😎)のさ!」――か(😄)う源(yuán )吉(📞)(jí(🧀) )が云つたの(😅)は、理窟で(👑)なか(🛄)つた。源吉はさう背(bè(🍖)i )後(🤸)で云はせる父親の(🎊)氣持も感(💄)じてゐたのだ! (✌)源吉(🏎)は(👓)歩きなが(💝)ら、こんな事が分(🙋)らな(⛷)い(🎒)、そ(🕷)して又(🚩)(yòu )そこ迄(qì )行かうと(🐕)しない百姓(xì(🏡)ng )に、心から腹(⛄)を立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺(ǎn )ア(🍙)だ。」と思つてゐた。
「(🛩)ど(💠)う(🌔)だい、この威(wēi )勢は!」
一(🤑)番(🎀)先頭に立つてゐた(🚟)のが(🏡)、い(🛵)きり(♋)立(🕉)つてゐる馬の手綱を力(🍎)一杯に身體を後(hòu )にしのらして(💙)引(😟)きながら、踏(🗂)切番に、(🚲)汽車をきいた。
一(yī )番先(xiān )頭に立(👎)つ(🚛)てゐ(💛)たのが、(🏼)い(🐌)き(⬆)り立つてゐる馬の手綱(😯)を(🤶)力一杯(🦑)に身體を後にしのらして引きな(🔟)がら、踏(😡)切(qiē )番に(🏉)、汽(😲)車(chē(🏾) )を(🥟)きいた。
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