(小人がつけ上るの(🕦)も(💃)、怨(🚨)む(🏿)のも、ま(🗾)た嫉妬心(xīn )を起(qǐ(😥) )すの(🥅)も、結(jié(📥) )局(👸)は(🔺)自分だ(🍿)けが(💍)よく思(🦌)われ、自分だけ(🚸)が愛されたいから(🥁)だ。悪の根(gēn )元(⚓)は何とい(✖)っても自分(fèn )を愛し(🚪)過ぎる(💱)ことに(🤘)ある。この(😣)根(gēn )本(☝)悪に眼を覚(🈚)まさせない限り、彼等はどう(🙋)にもなるものではない。)
「仲弓もこのごろは仁者(🗑)の列には(♈)いったか知(zhī )らな(🌨)いが、残(cán )念なことには(🤶)弁舌(shé )の才(✌)がない(🍧)。」(🍹)
5 子曰く、君(jun1 )子の天下に於けるや、適(🦔)無(wú )きなり。漠無(🏾)き(🏙)な(👶)り。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ )(したが)うと。(里仁篇)
楽長は(😮)、(🐈)な(🐪)るほど、そ(🛶)う云われれば、そうだ、と(😹)思(sī )った。しかし、そ(⛹)れが自(zì(😼) )分に(🕍)邪心(xīn )のある証(✖)拠(🥁)だとは、まだどうし(🌕)て(👉)も(🐛)思え(📕)なかった。
「御(🤐)(yù )教訓(🐶)は(💓)、身に(😑)しみてこた(⚫)えまし(🚽)た。あ(👥)りがとう存(cún )じ(🤯)ます(🕙)。これから(😣)は、(🐀)技(jì )術を磨くと共に、心を(🌕)治めることに、(🌗)一層(céng )精進いた(🚁)す決(jué )心(xīn )でご(🍙)ざいます。」
彼(🥓)は真(👛)心(🎐)からそう(🌓)云って、孔子の部(bù(🛴) )屋(wū(🥙) )を出(chū )た(🔦)。孔子(zǐ )は、しかし、彼の足音が遠くに消(xiāo )え去(🛎)る(💕)の(🚍)を聴(🍖)き(🐞)ながら(🥤)、思っ(🚻)た。
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