(📱)など(🈷)と(🚕)放(fàng )言(yán )した。
とい(🚸)ったことを(🎒)思(sī )い起(⛅)した(🎈)。孔子は或(huò )は、自分を「人君の(⛎)風がある。」などと讃め(🔔)て、その(😵)実(🎠)、何かの(👴)欠(🕔)点(💮)を婉(📘)曲に諷刺し(🎽)て(🈂)いるのではある(🤮)ま(😒)いか。そうい(😍)え(⬛)ば、世間(jiān )では、(🔯)子(zǐ(🏻) )桑伯子しそう(🐋)はくしと自分(fèn )とを、同じ型(🌫)の人物だと評し(🔵)ているそうだ(🆕)。子桑伯子(zǐ )は物(wù )に(🌘)こ(❤)せ(🥣)つかない、いい男だ(😯)が(♋)、少し大(dà )ざっぱ(🈯)過ぎる嫌(💼)(xián )いが(🈸)な(🥁)いでもない。或は自分にもそん(🥌)な欠(🍢)点が(❇)あるのではなかろうか(👦)。自(📘)分(fèn )だけでは、そんな(👏)事(shì(👢) )がな(🌑)いように気をつ(🚳)けているつもりではある(🚬)が(🚻)。――(🔭)彼(bǐ )はそ(💞)んなことを(🥁)考(kǎo )えて、讃めら(💥)れたために(🕝)却って(🚧)不(bú )安な気持(chí )になるので(🛹)あっ(🍥)た(🧓)。
「それは、もう度々のことで、私としても(🚈)考(🈯)え(🐏)ずには居(jū )れ(⛰)ま(🗾)せん。」
6 (🍣)子(zǐ )、四を絶つ(🎆)。意なく(🏾)、必(bì(🏎) )なく(👟)、固なく、我(wǒ )な(🤡)し(👫)(子罕篇)
「でも、あの調(🎬)子(zǐ )では、諸侯を(🐽)説(🛃)いて見たと(🍑)ころで、相手(😝)(shǒu )にされない(👝)だ(🗺)ろうと思い(😁)ます。惜しいものです。」
だが、やは(〽)りわから(🥂)なか(🛠)っ(🥁)た。で、彼(🐢)は、孝(😰)に関する、あ(💿)りとあら(🦐)ゆる孔(kǒng )子の教えを(🗾)、一(yī(🎪) )とおり胸の中(zhōng )でくりかえして(📙)見た(👐)。
孔子(🌈)は、こ(🌖)のごろ、仲(🆕)弓に対(duì(🗺) )し(🛏)て、そう(🔙)いっ(⭕)た最(♐)高の讃(📿)辞をすら惜(🛫)(xī )しま(👏)なくなった(📃)。
「何(🎀)、弁舌(🍯)?(🕤)――弁など、どうでもいいではない(🐸)か。」
孔(🚰)(kǒng )子は、ぬかりなく考(kǎo )えた(🤷)。そして遂(🍗)(suí )に一策(🤥)(cè )を思(sī )い(👨)つ(🐳)いた。そ(⏱)れは、(👻)相手の用いた策そ(⚪)のままを応(yīng )用する(🧒)ことであった(🍲)。つまり、陽貨の留守を(🕷)見(💍)計(😾)って、謝辞を述べに(💔)行(háng )こうと(📑)いうのであ(🏰)る。
「さあ、わし(🛒)にはそうは信じられない。」
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