二(🤰)(èr )(二(😋)〇七)
○ 司(🐷)(sī )敗==官(guā(🚲)n )名、司(sī )法官。こ(🍿)の人(rén )の姓名(míng )は(➖)明ら(🚕)かでない。
舜帝には(🍩)五(🏄)人の重臣があ(💧)っ(🤧)て天下が治(zhì(🔐) )った。周の武王は、自分には(🎻)乱を治(🤰)める重(chóng )臣が十(shí(🐛) )人あるといった。それに関連し(🚜)て先(🥘)(xiān )師(shī(🐾) )がい(🈲)われ(🦃)た(♌)。――(🏍)
○ 簣=(🎯)=土をはこぶ籠、もつ(👜)こ。
「有(yǒ(🏰)u )能(néng )にし(😯)て無能な人に教(🤒)えを乞い、多知(zhī(👿) )にし(👚)て(🚐)少知の人に(🤙)ものを(⏹)たず(🛴)ね(🏫)、有(📺)っても無(wú )きが如(rú )く内(nè(🍭)i )に省み、充実(shí(⛩) )していても空虚(xū )なるが如く人にへ(⛎)り(🥣)下り、無法をいい(😁)かけら(🍚)れても相手(🉑)になって曲直(🧒)を争わ(🍱)ない。そ(🍞)う(🕧)いうことの出(😏)来た人(🚋)がかって(🎳)私の友人に(🚒)あったのだが。」
先師(🥡)のこの言(yán )葉(yè )に関連(lián )し(🏓)たこと(👘)で、門人の牢(lá(👴)o )ろうも、こ(👋)ん(🔆)な(🍰)こと(🌽)をいっ(🐡)た。――(🚣)
有るを(🔅)ねたみて
○ 柏==「かや」で(📍)ある。「(🤭)かしわ」ではない。
互(hù )郷ごきょうという(😬)村の人(rén )たち(🎫)は、お話にな(💿)らないほど風俗(sú )が悪(🙀)か(🕔)った。ところがそ(♉)の(🍬)村(cūn )の一少年が先師に入門を(🛳)お願いして許さ(🕞)れたので、門人たち(🆒)は先師の(🎋)真意(📸)を(😎)疑っ(🚉)た。すると、先師はいわれ(🤮)た。―(📜)―
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