「む(🚬)ろ(🔯)ん、(🉐)ぼくは大(🎆)(dà )河君に(😄)あや(😙)まるつもり(🤸)でいます(🤗)。しかし、大(🐙)河君と(🚔)しては、(🐿)ぼくがあ(🈲)やまっただけでは、気がすまないでし(🏨)ょ(🐑)う。」
越前(🙌)永平(📗)寺えちぜん(🕢)えいへ(🍂)いじに奕堂えきどうと(🧒)いう(🧘)名高い和尚おしょうがいた(🌻)が(✂)、あ(🎮)る朝(cháo )、しず(🐿)か(🚏)に眼(💣)を(🏯)とじて、(😓)鐘楼(🌨)しょう(🤕)ろうからき(🚊)こえ(📳)て来(🏷)る鐘かねの音ねに耳(🚮)をすま(🌪)して(🉑)いた。和(🍯)尚は、今朝の(🙀)鐘の音には、いつもにない深いひびき(💜)がこ(🚴)も(🚁)っているような気がしたのである。
飯島(🛴)の(♈)足(🎿)音が(🍮)きこえなくなる(⏸)と、(🕌)小便所(⚡)(suǒ )の掃(sǎo )除(chú )をしていた四人が(😲)、かわるが(🎁)わ(🙉)る(🚹)言(yán )っ(👩)た。
「君自(zì )身(shē(🏟)n )はどう思(sī )う? 私の意見(🖥)(jiàn )より(💨)、まず君自身の意見からききたいね。」
飯島は(🎊)、いかに(🏠)も得意らし(🐟)くこたえた。
「気がついてい(❕)るなら、す(⬆)ぐそう言って(👧)くれたらよかり(🐠)そうなものだ」と(🏓)、そんな不(bú )平を(👶)もら(🐏)すものもあ(❣)っ(🈂)た。また(💈)中(zhōng )には(🥘)、「先生(shēng )は要するに(✔)指導者でなくて批評(🐙)家(🐭)(jiā(🏀) )だ(🤕)」な(🖼)ど(😗)と、したり(👣)顔に言うも(🚧)のもあった。しかし(🎌)日がたつに(💖)つれて(🥧)、しだい(🗜)にかれらの間に取(qǔ )りかわされ出したのは、(📭)「ひまな(🥍)ようで、いやに忙(má(⏫)ng )いそがしい」とか、「し(🥔)まり(🦒)が(💞)ないよ(📰)う(😷)で(✝)、変にき(🐜)びしい」と(🚨)か、そういったちぐはぐな気持ちをあらわす言葉だ(🚊)った。
そ(🤶)れ(🧑)は第(dì )二の笞だ(🙉)った。しかも、第(💚)一の笞(💙)(chī(🔶) )よりはるかにきび(🐨)しい笞(chī )だ(🚬)った。
大河は、(🌓)それ(🅱)でも同じ調(🗓)子(zǐ )で打(💯)ちつづけ(🚢)な(🚙)がら、
「しか(☔)し、ぼく(🎴)から先生にそう申しておいたんじゃあ(👇)りません(🏟)か。」
しかし(👈)、つぎ(💣)の(🦗)瞬間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたの(📭)は大河(hé )無門の(🦓)こと(🐜)だっ(🦗)た。かれ(🚑)は、す(💪)ると(🍔)、(🙏)もう飯島の(⛪)存(⏱)在を忘(👦)(wàng )れて(🎵)、(😆)大河の姿(💞)(zī )を便(biàn )所の(👿)あちらこちらにさがして(✈)いた(🔸)。
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