「敵(dí )を討(🕣)つ討た(🆙)ぬなどは、それはまだ世(👮)にあるう(🌿)ちのことじゃ。見らる(😅)る通(📐)り、了(le )海(hǎ(🕣)i )どのは(🧚)、染衣(yī )薙髪せ(🦂)んいちはつの身であ(🛎)る上に、この山国谷七郷の者にとっては(🌻)、持(chí(👻) )地(♿)(dì )菩薩の再来(lái )とも仰がれる方じゃ」と、そのう(🤹)ちのある者は、実之助(zhù(🍟) )の(☔)敵討ちを、(💏)叶(yè )わぬ非望であるかのようにい(🕗)い張(📠)った(📓)。
「(🈶)いゝえ、実は妻が行っ(🤑)ているのを迎えに行(🎐)(há(🗳)ng )くの(🐥)です。」と、信一郎(🥃)(láng )は答えた。
「五月(⚫)の(🎄)十日(😕)に、(🍙)東京(jīng )を出て、もう一(yī )月(Ⓜ)ばかり、(✉)当あても(🐰)なく宿と(🏽)まり(🙄)歩いているのですが(✍)、何(hé )処ど(🆑)こへ行(💈)っても落(🧝)着(zhe )か(🏬)ないの(🙊)で(💌)す。」と、(📗)青年は訴えるような口調で云(⛸)いった。
太(🦐)平(píng )洋(yá(🕯)ng )を(🚬)圧(👽)して(🚭)い(♟)る、密(🤠)雲に(🐧)閉(🤛)ざ(🚟)さ(🔗)れた(🎖)まゝ、日は落(⭐)ちてしま(🔸)っ(📷)た。夕闇(🚂)ゆ(😧)うやみの迫(➗)ってい(🈳)る(🕢)崖(🌥)端(🏝)がけはなの道には、(💸)人の影さえ見えな(🎢)かった(🎥)。瀕死(🦕)ひんしの負傷者を見守(shǒu )る信(〽)一(🍉)(yī(⚓) )郎は、ヒ(👐)シ/\と、身に迫(pò(🤥) )る(🕴)物凄ものすごい寂(jì )寥せきりょう(⌚)を感じた。負傷者のうめき声(shēng )の絶(jué )間には、崖(🖱)下の岩を洗う浪なみの音が(🐓)淋さびしく聞え(😙)て(☝)来(🐴)た。
「たとい沙門(👥)しゃもんの(🚮)身なり(👜)とも(🖊)、(🍉)主殺しの大(🏒)(dà )罪は(🧓)免(miǎn )れぬ(🤓)ぞ。親の敵を(🛂)討つ者(🍋)(zhě )を妨(fáng )げいたす者は、一人(🛬)(rén )も容(róng )赦は(🌒)ない」(⤵)と、実(📻)之(zhī(🔁) )助(🔹)は一(🤲)(yī )刀の鞘を払った。実之助を囲う群衆も(🕉)、皆ことごとく身構えた。す(🥉)ると、その時(👚)、市(📼)九(🔒)(jiǔ(🍲) )郎は(🈁)しわがれた(🌔)声(shē(🚢)ng )を張(zhāng )り上げ(🌜)た(♉)。
福(🍿)岡の城下から中津の城下に移(👚)(yí )っ(🐮)た彼は、二月(🎡)に入った一日、宇(📦)佐八(♈)幡宮に(🉑)賽(🌓)さいして(🚗)、本(běn )懐の一日(😛)も早く達せ(👪)られん(❔)ことを祈(♋)念した。実之(zhī )助は、参拝を終(zhōng )えてから境内(nèi )の茶(🧛)店(diàn )に憩う(🧗)た。そ(💷)の時に、(😊)ふと(😈)彼(🛹)は(🦇)そばの(😨)百(bǎi )姓体(tǐ )ていの男が、居(jū )合せた参(cā(⛲)n )詣客(🆗)に、(⛳)
市九(jiǔ )郎のために非業(🎌)の横死を遂げた中川三(🔹)郎兵衛(🤖)(wèi )は、家(jiā(🀄) )臣のために殺(shā(🥉) )害され(🐳)たた(🚔)め、家事(shì )不(bú )取(🐚)締とあって、家は取り(✖)潰(kuì )され、その時三(🅿)歳(suì )であ(🌛)った一(🐭)子(zǐ )実(shí )之(♈)助は、縁者のために養(yǎng )い育(🍽)てられること(🖇)になっ(📿)た。
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