(🐍)孔(🎌)子は(📢)、このご(🧤)ろ、仲弓(🌪)に対して、そういった最高の讃辞をすら惜(🚼)しまな(⭐)くなった。
孔(💭)子は答をう(🤙)ながした(🗿)。しかし樊遅はもう(👃)一(🧜)度「は(💰)あ(🐒)。」と(🚧)答(dá )えるより仕方(fāng )がな(👳)かった(🌲)。
「(👣)きっとご教(🕉)訓(xùn )を守り(🤨)通します。」(🏉)
孔子(zǐ(🛄) )は、陽(yá(🍆)ng )貨も言葉だけで(🍉)は、なかなか立(🧀)派なことを云う(🌀)ものだ(🍵)、別に逆らう必(bì )要もあるまい(📴)、と(⬆)思(sī )った。で即座(zuò(🐳) )に(🈲)、
「もしそう(😅)だとすれば、それが君の邪心というものじゃ。君の心の中では、この孔丘(qiū )と(🌓)いう(⏮)人(🔻)(rén )間(jiān )が、い(🎗)つも対立的なものになってい(🈯)る。君(🗳)は、はっきり(🦀)意(🎭)識(🍺)していないかも知れないが、君の奏(🌺)楽に(🚸)とって、わし(🤳)の存在は(🏥)一(💏)(yī )つの大きな障(🌨)碍(🔃)なのじゃ。君(🐇)の心(xīn )はそ(🗺)のために分(📂)裂(🤼)(liè )する。従って、君(🐫)は完全に君(🍭)(jun1 )の音楽に浸りきること(🍹)が(😳)出来ない。そこに君の失(shī )敗の原(⏬)因(yīn )がある。そ(😙)う(🍎)は思わな(🕘)いか(📚)の?(♟)」(😣)
(違(🧛)わな(🤦)い、違(🚘)わない、――何のことだろう。)(🍯)
(🛍)と、孔子の声(shēng )が(🗡)少し高(🧝)(gāo )くなっ(🛴)た。
孔子(🤺)(zǐ )は、ぬかりなく(🕖)考(kǎo )えた(🔙)。そして遂に一策を思いついた。それ(🥇)は(❔)、相手(shǒu )の用(🍚)いた策そのまま(🤞)を応用することであっ(🍩)た(🧦)。つまり、(🕞)陽貨の(🆎)留守(shǒu )を(🐅)見計って、謝辞を述べに行(🤸)こうというので(📻)ある(🦌)。
そう彼は自信している(🏮)。それ(🚖)にも拘(🕋)ら(🚽)ず、こう頻(🏊)々と(☔)失敗するの(🐶)は、ど(🤑)ういうわけだろう。腹も(🕚)立(🥣)つ。恥かしくもある。しか(🐿)し(👻)、事(🛂)実は(🗻)如何と(🏝)も(🆖)し(📙)がた(🌒)い。
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