元来(lái )孔子(zǐ )はユーモ(🐕)リ(👺)ストで(🕹)はなかった。だから(🥔)彼(bǐ )は、生(💶)真面目に(😯)考え(🚵)て、そんなことを思(sī )いついたのであ(😮)る。し(😧)かし、思(sī )い(🏾)ついて(⛓)見(jiàn )ると(🖼)、いかにも(🌨)可笑しか(🥁)った。彼は思(sī )わず微笑した。同時(📥)(shí )に、(🔺)何と(⛅)なく(🍯)自分(fè(🧀)n )にはふさわ(🤷)しくないよ(🍔)う(❤)な気がし(🛅)出し(🤙)た(⛺)。たしかに(🎻)彼(bǐ )の(🎺)ふ(📴)だんの信念に照(zhào )らす(🐟)と、それは(🎅)決(🎁)して(🏽)気持のいい策だ(🛍)とは云(🛒)えなかったので(🕚)ある。そこに(🌆)気が(💥)つくと、彼はもう(🥋)笑(xià(👊)o )わなかった(🏂)。そ(🏏)して、ゆっくりと、も(🙀)う一度考(🔺)えな(🏧)おし(🧢)た。しかし(♒)、それ以上のいい考(kǎo )えは、どうし(🎇)ても思(sī )い浮(🥃)ばなかった。
孝(xià(😥)o )を問う
―(😮)―季民篇(🙀)――
(✡)懿子(🏅)は、(🦊)そ(💻)の意味(🍧)がわかってか、わからないで(🎖)か、或(🌊)(huò(😜) )は、わかっても知(zhī )らん顔(yá(🈵) )をする(🎽)方(🚻)が都合がいいと(👻)考えて(🐌)か、重ねて問いただ(🏁)しても見ない(🎟)で、帰(guī(🙌) )って行(há(🍘)ng )ってしまっ(🤴)た。孔(kǒng )子(🍢)は、いく(👬)らかそれが気がか(📚)りに(♈)ならな(〰)いでもなかったのである。
或ひと曰く、雍(🔦)ようや仁に(📠)して佞ねいなら(👘)ずと。子曰く、焉(yān )いず(⏺)くんぞ佞を(🌨)用いん。人に(🦖)禦あ(⌚)たる(🎰)に(♿)口給を以(yǐ(🆑) )てし、し(🚄)ばしば人に憎(🥔)(zēng )まる。其の仁(rén )なるを知らず(🚛)、(🔘)焉く(👥)んぞ佞(🥅)を用(yòng )いん(✅)。
1 孟武伯(👢)(bó )、孝を問う。子(🚉)曰く(🚐)、父母は唯その疾(🚬)(やまい)を(🤪)之(zhī )れ憂(yōu )うと(🍪)。((🙁)爲政篇)(♐)
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