二三(二二八(bā ))
巫馬期があとでそのことを先師に告げる(🍀)と(♑)、先師(🦁)はい(🛑)われた。――
二八((🕋)一(🕍)七(qī )五)(👲)
「(🦁)大(🐻)(dà )軍の(⏹)主(zhǔ )将でも、それ(🔓)を捕虜(lǔ )に(👟)出(🦓)来(lái )ないことはない。しかし、一(yī )個の(💴)平凡人(🗿)でも(🎪)、(🐈)その人の自由な意志を奪(duó(🚨) )うことは出(🤽)来ない。」
本(⏮)篇には(👑)古(🆕)聖賢(🔸)の政治(zhì )道(dào )を説いたものが多(🛑)い。なお(🐀)、孔子の言(🕷)葉の(💋)ほ(🍳)かに(✋)、曾子(🍫)の言(🐨)葉(🤢)が多数集録されており、しか(💟)も目立つている。
「寒さに向うと、松柏の常(📇)盤木(🍇)であるこ(🍡)とがよくわかる。ふだんはど(📅)の木も(🚃)一様に青い(🚛)色(sè )をしている(🚶)が(😰)。」
六(一(😬)九〇)
「音楽が正(🔋)(zhèng )し(♟)く(🌼)なり(🏨)、(👅)雅(🛹)(yǎ )がも頌(🌌)しょうもそれぞれその所を(〰)得て誤用(♍)され(🎈)な(🏆)いように(🦉)なった(🌎)の(🐽)は、私(sī )が衛か(🧟)ら魯に帰って来たあとのことだ。」
○(😮) 前(qián )段(duàn )と(🦃)後(hòu )段と(🕑)は、原文では(☔)一(⛹)(yī )連の孔(kǒng )子の言葉(yè )になつている(⬅)が、内容(🚜)(ró(📓)ng )に連絡が(🛰)ないので、定説(🚦)(shuì )に(👳)従つ(🎓)て二(🎚)段(duàn )に区(🏧)分(🔸)(fèn )した。
とあ(😫)るが、(🛬)もう(🏢)私(🐚)(sī )も安(ān )心(🏡)だ。永い(📳)間、(😅)おそれつつしんで、この身をけがさな(🆖)いように、(🆚)どうやら(🥃)護りお(🏍)お(🥄)せて来たが、これで(🧘)死(sǐ )ねば(㊗)、もうその心(xīn )労(🛏)もな(⛪)くなるだろう。あ(😸)りがた(💺)いことだ。そ(🍳)う(🙋)ではないかね、(🕵)みんな。」
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