懿(👞)子(zǐ(🚝) )は、その意(🎁)味(wè(🛅)i )がわかってか、わ(💶)からな(🐤)いでか、或は(🆚)、わかっても(🔘)知らん(👃)顔をす(♊)る方が(❣)都合がいいと考えてか、重ねて問(wèn )いただし(🍤)ても見(jià(🥒)n )な(💙)いで、(☕)帰(guī )って行ってしまった(🈸)。孔子は、(🗃)いく(🌈)らかそれ(🍈)が気(🏭)がかりにな(♐)らないで(💧)もなかったのである。
(💢)懿子は、その意味が(⌚)わかって(🚤)か、わからな(🚆)いでか、或は(⛵)、わかっても知らん顔(👪)を(😒)する(🐱)方が(🌳)都(dō(🍚)u )合がいいと考えてか、重ねて問いただしても(🌠)見な(🙀)いで、帰って(🗃)行ってしまった(📵)。孔子(zǐ )は(✳)、いくらかそれが気がかり(🦏)に(👓)ならないでもなか(🕓)ったので(🖨)ある。
4(⏬) 子(😀)(zǐ )曰く、父(fù )母在(い(👰)ま)(🎾)さば遠(👙)(yuǎn )く遊ばず。遊(🔑)ばば(➡)必ず方あり(🕊)と。(里仁篇)
「やはり(🏚)云(🥎)え(⛪)ないの(🐼)か(🚶)。じゃが、わ(⏬)しには解っ(🌤)ている。」
彼(bǐ )は(🌃)、孔(🔰)子の部(💮)屋にはいるまで、(🔬)ほとんど夢中だった。彼(👻)ははいって見て(🐧)、森と(📛)し(😋)た部(bù(😯) )屋(🎻)(wū )の、うす暗い奥に、端(duān )然と坐(zuò )っ(👛)てい(🎟)る(🕛)孔子(👬)を見出し(🐛)て(🗝)、はじめて吾にかえっ(🕌)た。呼ばれた理(🥈)由をはっきり意識(shí(🙎) )したのも、その(🐮)時(shí )であっ(😄)た。
「それだけの腕(wàn )があり(💭)、しかも懸命に努めていながら(💗)、三(sā(🚯)n )度(dù )び失(shī )敗をくりかえ(🚛)すからには、何(🦎)か(🚝)大きな根(🈺)(gēn )本的の欠陥が、君の心の(😙)中(🈺)(zhōng )にあ(🎒)るに(💪)相(🎨)(xiàng )違(🔄)ない。自(🚧)分で思(sī )い当(⛺)ることはな(🚎)いの(🌷)か。」
(礼(lǐ )にそむ(🎿)く(👝)わけ(🚂)には行かない。しかし、無(wú )道(🎻)の人(🕰)(rén )に招か(🚸)れて(🔚)、(✉)たと(🏧)い一日(rì )たりと(✨)も(⬅)これを相(🥓)たすけるのは士の道でない。況んや策(cè )を以て(🍧)乗じられ(😞)る(🌗)に於てをや[#(📅)「於(yú )てをや」は(🐡)底本では「於ておや」(🏈)]である。)
「そ(🛸)れは(🛌)あります(🕺)、しかし、それがどう(🎒)も、あまり馬(🚍)鹿げたこと(🍳)でご(🍛)ざいまして。」(👊)
2 子游、孝を問う。子(📑)曰(📨)く、今(📒)の孝は、是(shì )れ能く養うを謂う。犬馬(👸)に(🌑)至るまで(🦒)、皆(jiē )能く(♑)養(👾)うことあり。敬せ(👧)ず(💺)んば何(hé )を以て(👤)別たんやと。(爲政篇(🥛))
使者(zhě )の報告にもとづ(🐇)い(☔)て、孔子(zǐ(🚖) )が陽(yáng )貨の家(🌧)を(🤲)訪(🌤)(fǎng )ねたの(😀)は、午近いころであ(🙇)っ(🧣)た(📺)。す(🛑)べ(🧐)ては(👦)豫期(🕙)ど(🚣)お(🕋)りに運んだ。彼は留(👒)守居(jū )のものに挨拶をことづ(🎌)け(⛏)て、安心(👬)し(🎑)て帰(👊)(guī )途(🦁)につ(🅾)いた。ところが(💉)、どうしたこと(✝)か、(🍓)その途(🥝)中で(😟)、ぱったり陽貨(huò )の馬車に出っくわしてしまったのである。
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