「ど(🛷)うだい、この威(✍)勢(shì )は!」
(👐)その(🔯)途(💅)(tú )端に、源(😁)吉の身(shē(🦉)n )體が(🏼)ひよ(🏭)い(👣)と浮き上つた。「えツ(🕳)!」氣合だつた。――源吉(📉)は床に投げ(🗜)出されたとき「う(🕳)む」(💔)と云(🤼)つた。と見る/\(🛎)肺が急激に(🍅)縮ま(🕤)つてゆく(🅿)、(🍈)苦(🏫)しさを感じた。そして、自分(✊)の體が床から下へその(📯)まゝ、グツ、グツと沈(💏)(shě(🙎)n )ん(🍓)でゆくや(🛫)うに感じて……が、それから分らなくなつて(🌂)しまつた(🐡)。
「源、まだ(🖲)起きてた(🌷)のか。燃料(liào )たき(✝)も(🔰)の(🔖)たいしだ(😺)。――寢(🌲)かされ。」
卷(🚭)(juàn )舌で、(🏹)馬の手(shǒu )綱(🕧)をと(🔕)るのが聞えた。後(hòu )から(🌝)來た仲間と何か話(huà )してゐる。走つてきた馬が、いきり(🍭)立つ(⛪)て、首を高くあげながら、嘶い(🏼)た。鈴は(🚦)、後(❗)から(🏫)後(😔)からと(🗿)聞(wén )えてきて、十二(🚵)、三臺もとまつた(🤽)らしか(😬)つた。由は、(🔇)窓か(🈶)ら(🥔)覗いて、何頭(🌃)來たとか、誰々だとか、(🍋)一つ/(🤙)\云つて母に知らせた。表(🥫)の騷ぎはだ(🥨)ん(💈)/\大きく(📡)なつて行つた。馬のいななく聲(😬)や鈴の音や、百(bǎ(📄)i )姓達が(🙏)、前や後(🖊)(hò(🏎)u )の(🧥)仲間(jiān )を(🏑)呼び交(🚇)は(🚡)すやうにしやべ(🏄)つてゐるのや、(📲)それ等(děng )が一つになつて、(💌)どよめきになつて(👄)聞えた(😐)。由は、うれし(👓)がつ(🌚)て、窓にぴ(🌱)つ(🕰)たり顏(🐵)を(🐱)あてなが(🔵)ら、(❄)一(yī )生懸命(😙)に表(⏯)を見てゐ(❗)た。母親(qīn )は、獨(🌼)言のや(💞)うに、「(🥃)罰當(🎅)り」とか、「(🙉)ふ(🏐)んとに碌(lù )でなし(🤶)」だと(🚦)か(📿)云つた。表へ(🤱)は出て見なか(🍊)つた。
「(🍫)あの腹の子んしな。」と云つた。
(🥨)そし(🛹)て、「(🌻)陳述書(🈹)」を五(😈)分も十(🍬)分(fèn )も(💷)かゝつて讀(dú )んでしまふと、「(🕗)馬(🕝)鹿野郎(🤼)。一昨日をとゝひ來(lái )い!」(👎)と、どな(🔲)つて、それを石(shí )山の膝に(🎼)投(tóu )げ(👯)かへして(👚)よ(🌱)こした。
(💽)源(😝)吉(🖊)(jí )は小さい時から、はつ(🧚)きりさうと云(yún )へない(👌)が(🗃)、ある考へ(🥎)を持(chí )つてゐた。源吉(🙋)の父親(😷)が、自分(🌄)の一家をつれて、その頃(qǐng )では死(🖊)にに(📊)行くといふのと大したちがひの(💪)な(🏖)か(🏦)つた北海(🕷)道にやつて來、(🥩)何(hé )處(chù )へ(🌙)行つ(😞)て(🦋)いゝか分ら(🕜)ないやう(🆒)な雪の廣野(🏒)(yě )を吹(chuī )雪かれながら、「死ぬ思(😳)ひで」自分達の小(⛸)(xiǎo )屋を見付け(😞)て入つた。その頃(🍺)、近(jìn )所を平氣(✂)で熊が(📟)歩いてゐた。よく馬がゐな(👈)くな(✔)つたり、(🤖)畑(📟)が(🤦)踏み荒らされたりした。石狩川の川ブチで熊が鮭(📋)をとつてゐるのを、源吉の父(fù )が馬(🚀)(mǎ )を洗ひに行つた(👓)途中見(🌥)て、眞(🧤)青に(😨)なつて家へか(🐸)けこんで來(💄)(lái )たこ(😈)とがあつ(🛢)た。夜(yè )にな(🔌)ると、食(📭)物(wù )のなく(✈)な(🕋)つた熊が出(👰)(chū(🐲) )てくる(🐼)ので各(gè )農(🕡)家では、家の中にドン/\火を(😎)焚い(🕊)た。熊(xióng )は一番火を恐れた。源(🌗)吉は小(🤖)さ(📄)い時の記憶(🔚)(yì )で(👏)、夜に(✉)な(🖋)ると、窓か(🍏)ら熊が(⭕)覗(😚)(sì )いてゐる氣(qì(〽) )がして震へてゐたことを覺えてゐ(🔚)る。――その(🥠)時か(🛥)ら二(😩)十年(nián )近く、源吉の(😫)父(fù(🚀) )親達が働きに働(🎛)(dòng )き通した。
(➗)まづ、そし(🔻)て、根本的なことが決められ(🎼)た(🅱)。それからそ(🤤)れを(🌰)ど(🆗)う(📰)いふ(⏱)風にして(😦)やるか、と(🕖)いふこと(⛵)が問題(🔉)(tí )になつた。それは、二(📁)、三日に(🏥)、地主の差配が例年(⛷)の通り(🖱)※(「(🚢)廴+囘」、第4水(🍮)準(zhǔ(🌠)n )2-12-11)つてくることになつてゐ(🗃)る(❔)ので(🎌)、それに、事情を説(🙅)明し、す(🏻)ぐ地主に交渉を始(shǐ )める(💜)こ(🍹)とにな(🤣)つた。この時、その色々な交(jiāo )渉の間小(🥥)作(🥈)(zuò )の米をどう(🕰)するのか、と云ひ出すのがあつた。それ(💻)が又(🍺)相當大きなこと(🔕)なので、(➖)中(zhōng )々意見が一致しなかつた。又(🦏)百姓には(🕴)、それを最(zuì )後(⬆)迄(😏)の見通(🏴)しをつけた上で(🗯)、確實な――手落(luò )ちのない成算でやつて(🌺)行けること(💚)が出來な(🚏)かつた。この(🏏)所、先(👳)生の意見をきいた。校長先生(📳)(shēng )は、(🍖)まづ、町に(🚸)ゐ(🕙)る(💦)商賣人に自(⏮)分達(🐗)所(🖥)有の畑物を全部賣つ(🥤)てしまひ、(🦗)その背水の陣(🍖)で、(🍠)地(🏼)主に當る(🕹)ことにしたらいゝ、とい(⛱)ふ(♊)こと(🚍)を云(yún )つた。それに(🗜)は(📊)二つ(😪)の條件をつけた。第一(🏷)は最(zuì )初(chū )の地(dì )主への交渉(dié )が(🍆)不調に終つたら、第二は地主がその(⛄)結果、作物を無理(🍛)に(🕣)押へるといふやうな(😕)樣(yàng )子が分(fèn )つた(🗓)ら、といふ(💋)の(🚎)がそ(🍼)れだつた(🌥)。一軒々々(🀄)持つて(👂)ゐ(📀)た(📚)のではすぐ押へられるし、又そのために、結(jié )束が破(🆗)れるおそれもあつた(🍟)。先生(🌧)は(🤤)かういふ點(🍦)を(🔒)防ぐ(🚓)ためにもこ(🕦)の方法は重(🚨)大であると云(📬)つ(👴)た。かう(🎁)いふ事(shì )は百(🌡)姓には(🍙)か(⛅)なり(🤜)思(sī )ひき(🛏)つたことだつ(🍭)たけれ(👎)ど(🐯)も、(🤨)それが當り(🍺)前(qián )のことのやうに思(🔩)はれる程皆せツ(🕛)ぱつま(⛽)つて(🍢)ゐ(🚳)た。
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