もう、(🎯)そのころには、廊下を(🐡)行(🧖)(há(😹)ng )き(🈶)来する塾(shú(➰) )生(👱)たちの足音(yīn )も頻繁ひんぱ(📷)んに(🤜)なり(🚫)、ほうぼうか(🌐)ら、わ(👎)ざと(🐝)らしいかけ(🦒)声(🍜)や、とん(✋)狂きょうな笑(🆙)い声などもきこえていた。ゆうべの懇談会で分(fè(👕)n )担ぶんたんをきめ、(🐄)かれ(💺)ら自身(📧)の室はもと(🏗)より(🍊)、建(🚼)物の内部を、講(🚷)堂や、広間や、便所にいたるまで、(🗳)全(🌼)(quán )部清掃せいそうすることに申し合(🎬)わせ(🐢)ていたので、かれら(💇)も、(💈)まがり(🍾)なりに(🏈)も(🛫)責(zé )任だけは、(🤳)果たさなければならな(🥑)かった(🏾)し、そ(🍽)れに、き(🌞)び(🥖)しい寒さと(🤖)、おた(📶)がいの眼(yǎn )とが、かれらを、外見だけでも、い(👃)かにも忙い(♿)そが(💣)しそうな(🏺)活動(🕘)(dòng )に(👒)駆かりたてて(🙈)いた(🚫)のである(🌊)。
「第五室は、管理部として全体の責(zé )任(rèn )を負っている(❌)んだからね。僕、一まわり(👶)して、様子を見て来(lá(🚂)i )るよ。」
「もういいで(👅)しょう。ず(🐦)いぶんながい(🎬)こと打ったんじゃありませんか。」
「じ(🌩)ゃ(🚹)あ(🤳)、やはり打(dǎ )ちつ(🦄)づけるよりほかありませんね。」
「もっと考(👽)(kǎo )え(⏭)る(🤯)? ふむ。腑ふに落(⛳)(luò )ち(🗂)なけれ(😕)ば、腑(🤨)に落ちる(👤)ま(🕰)で考(🛸)えるよ(🦑)りないだろう。自(⛱)分で考えな(😵)い(👟)で、人(📼)の(🏣)言うことをう(🙊)のみにする生(🐄)(shē(👊)ng )活な(🤡)んて(🌂)、まるで意(⛰)味がないからね。」
「(💵)で(🍆)も、道案内によく(🈁)引(yǐn )っ(🙆)ぱり(🔽)出(📁)されなかっ(🌞)たこと(🦍)で(📔)すね。」
そ(🔚)れは第二の笞だ(💛)った。し(😗)かも、第一(yī )の笞よ(🥃)りはるかにきび(😻)しい(♋)笞だった。
道(dào )江と(🚾)いう一女性が、(♓)間もな(💝)く(🖊)、(👻)自(zì )分の(🦃)目の(🏅)まえに現わ(♟)れるという(🛅)小(🔋)さなできことの予想、――大きな(🛳)人間社会の運行うん(💏)こ(😛)うの(⛴)中(zhōng )では、(🌾)まった(🔎)く(🗄)ど(😻)うでもい(🌶)いような、(🔫)そ(🌗)うした小(🏆)(xiǎo )さなで(💠)きごとの予想よそう(🍧)が、ど(🚜)うして(🍾)これほどまで(♍)に自分をまごつかせ、自(zì )分の不(🦊)断(duà(🎭)n )の心の修練を無(wú )力にするのか。どうして(🔍)、現在(zài )友愛(ài )塾(🔊)に(😫)おおいかぶさってい(🎻)る深(shēn )刻な問題(🤦)以上に、自分(fè(👚)n )の心(👳)をなやますのか。女性とは、恋(🤚)(liàn )愛(🐐)(ài )れん(🌠)あいと(🔌)は、(🐳)いった(⏱)い何(hé )だろう。それは、これまで自分(fè(😛)n )が考えて来た人間(👾)(jiā(👗)n )生活の(🔅)秩序とは、全く次(🥓)(cì )元のちが(🌬)った秩(zhì(🔨) )序に(🕷)属するものだろうか。
静かな空気の(🦀)中を(🔤)、えぐ(🧘)るような沈黙(🌃)の数秒(🎮)が流れ(💷)たあ(😇)と、朝倉先(🌝)生の言(yán )葉が沈痛ち(🆒)んつうにつづけられた(🚻)。
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