雪(🌬)の石狩の平(píng )原は、(🥃)今(jī(👞)n )度こそ、何處(🖖)を向いたつて、涯しもなく眞白に(🤔)、廣が(🗓)つ(🍥)て(🐲)ゐた。百姓(🐅)家(🏄)は所々(🏯)ポ(🌷)ツ/\(🕦)と、屋(💰)根(🍜)だけ見(🏔)せ(👌)て、うづまつて(📢)ゐた。た(🙉)ゞ隨分離れ(📨)て(🗞)ゐたと思つた隣家(😹)がはつき(😘)り(🦇)、(🌰)聲(shēng )をかけ(🏗)ら(🛅)れ(📘)る位に近く見(🏟)えた。空(🍼)はま(🐯)だ吹雪のあとを殘して(🔗)ゐる(🔦)低(dī )い、暗い雲に覆はれて(📲)、それ(😳)が(👞)地平線(xiàn )のあた(🧀)りで(🛥)、眞(zhēn )白な地上(🕑)(shàng )と、結(jié )び(📳)合つてゐた。そつ(🚥)ち(😤)が今吹雪いてゐるらし(🚭)く(🍩)、眞黒になつてゐた。風は(🍎)時々(🥉)ピ(💅)ユ/\と音をさ(📱)し(🕴)て吹(😰)(chuī )いた(🌊)。その度(🉑)(dù(✳) )に、雪が煙のや(🚅)う(🦗)に吹き上り(⏺)、(🐘)渦を卷きながら、遠くから吹きよせてきた。そ(✊)の渦卷がグル/(🍨)\一(yī(😕) )所(🐁)で渦卷い(🛫)て(🐽)ゐた(🛹)り、素晴(👍)(qíng )らしい早(zǎo )さで移(yí )つて行つた(💻)り、急に方向(😽)を變(💌)へ(💟)た(🐥)りした。家の角の(🍐)邊(biān )に大(🌂)きな吹き溜(🎆)りが出來てゐた。
源(yuá(😓)n )吉は自分(🏍)の考へが(🛶)、皆に(🛺)何んとか云は(📠)れる筈だと思(sī )つた。百姓(🍑)は(🕓)後へふん(🅾)ばる牛(niú )のやうだつ(🤦)た。理窟(🐼)(kū )で、さうと分(🎹)つてゐても、中(🚿)々、おいそれと動か(🐋)なかつた(💓)。け(🤥)れど(🚱)も源吉(jí )はそん(🚚)なケチな、中途(tú(♏) )半端(duā(🚰)n )な、方法(🍠)はなん(✏)になるか、(🏝)と(🐰)思(sī )つ(⚾)た。何故、そこか(🍍)ら(👡)、もう一歩(bù )出ないのか(🚱)、さう考へた。
仕(🎒)事が終(zhōng )つてから、母親(🥉)が皮をむいて置い(🏮)た馬(⛽)鈴(❗)薯を大き(🚣)な(😟)鍋(guō )に(〰)入れて湯(tāng )煮(zhǔ )をした。すつかり煮(zhǔ )えた頃そ(🍞)れを笊にとつて、上から鹽を(🐅)かけた。母(⛑)親(qī(⏹)n )と源吉(jí )が爐邊に坐(zuò )つて、それを喰つた(💾)。うま(🔟)い馬(mǎ )鈴薯(🏬)は、さういふ風(🚳)にして煮ると(🦋)「粉(🌗)を吹い(📁)」た。二(👈)人(🍽)は熱(rè(🚏) )いのをフウ/\吹きなが(😒)ら頬ばつた。母(🆓)親は、源(yuán )吉(jí )の(🤸)向側(⛓)(cè(💈) )に、(🗝)安(⛷)坐を(🔑)かいて坐(zuò )つてゐた(🧖)。が、一寸すると、芋を口(🌏)に(🍞)も(🌽)つて行(háng )きな(🧕)が(💕)ら、(🥪)そ(🖕)の手が(📮)口(kǒu )元(⛺)に行かずに、(🀄)……母(🏃)親は居眠りをしてゐた。が、手(🆓)がガクツと動(dòng )くので、自分にかへつて、とにか(🚩)く芋(💇)を口(⛩)に入れ(🕯)るが(🏪)、口をも(✴)ぐ(🤹)/(⏬)\させてゐるうちに、――のみ下(xià )さないで、口にためたまゝ、又(yò(😏)u )居眠りを始(🏾)めた。
(🙋)そして(🤥)、眞面目に(🔮)「お前(💇)だつ(🚹)て、目(mù(🤘) )さ(📷)めれば、源や文が風邪(xié )ひかねえかつて氣ば(🔷)つけて(🤢)、夜着か(💃)けてやるべ(🛩)よ。」と云つた。
(🌍)する(🛡)と、お(🕵)芳の父(🍼)は落(luò(💠) )着きなく、(🐭)う(☔)やむやにして、頭(🍧)を自分(🌄)の手で押へて振りな(🤭)がら、(📱)歸つ(🧒)て行つた。「俺(ǎn )アは、もう(📒)どう(❇)もか(💸)もはア(📶)分わか(🛬)な(🔈)くなつたんし(😺)。」……
夜(🏋)になつて、母親が、お芳のことを「(🍄)驚いたもんだ。」と云つた。源吉(🏘)はそ(🌄)の時(🏿)は何時ものむ(🍟)つち(👀)りにかへつて、飯を食ひながらだまつて聞いてゐた。
が、何(hé )時の(😤)間にか、その(🈯)生(❗)(shēng )命のもとでの(⛸)やう(✈)な土地が、「地(🚄)主」と(🦏)い(♌)ふものに(🚄)渡つ(🎩)てゐ(🤯)た。父親は、ことに(🖤)、死(🚜)ぬ(💵)前(qián )、そのことばかりを口(👞)(kǒu )にし(✨)て、グヂつて(🕦)ゐた。源(yuán )吉は、そ(👿)れをきく度に、子(🔛)供(🔖)(gòng )なが(🔨)ら(💔)、父(fù )親の氣持が分ると思つた(🔥)。源吉が(🎚)地主の足に(🔢)かじりついたのは(😿)、さう無意味な理由から(🈵)ではなかつた。「畑(🐾)は百(bǎi )姓(🔖)のも(🗃)のでなけ(🍠)ればならな(🐡)い。」さう(🐊)文字通り(🐙)はつきりではなく(🈺)ても、この(🦈)ことは、源(〰)吉(🔷)は(😹)十一、二の時(🙉)から、父親の長(✋)い經(✨)(jīng )驗と一(yī )緒に考(kǎo )へてきて(📹)ゐた。
(🐂)こゝに働(dòng )いてゐる人達は、百姓のやうに、貧乏は(⬇)してゐても(😂)、何處かがつしり(😯)した(💊)ところがなくて、青(📓)白(😎)くて、病身らしくて、いつでも(🌓)セキを(🎀)して(😱)ゐる。俺は、そのこ(📝)とを考へて、暗(🚛)い氣持(chí )になつてゐる(📝)。石狩川の大(🤦)平(píng )原に(🍪)ゐた方が(🌟)、と、きまり(🐌)きつた愚(🍴)痴が、此頃(🦏)出かゝつてゐ(🚬)る(🏙)。本當のところ、其處の生(⚽)活も亦(🧒)いゝ(🦇)も(👴)ので(📙)はないが。
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