日本《中出し 外出》2行目ライン
中出し 外出あらすじ
○ (🌺)子(🌠)(zǐ )路の祷(📽)りは、(🌪)謂ゆる(✈)苦(🎩)しい時の神頼(🍏)み(💍)で(🔖)、迷信(xìn )的(📇)祈(🛀)祷以上のもの(👤)ではな(😏)い。そ(✏)れに対し(🤲)て孔子(zǐ )は、真(❄)の心の祷り、つまり天地に恥じない人(🚄)間としての精進こそ(🍙)は、幸(xìng )福に到(dào )る(💮)道だ、ということを説いた。孔子(🤙)の教(🏟)え(♟)には宗教(jiā(🏸)o )がない(🤐)、(🏈)とよくいわれ(⬛)る(👆)が(🏉)、「天(🎾)」(🍇)と(💁)いう言(🆕)(yán )葉は、孔子によつて常(🕓)(cháng )に宗教的な意(🎭)味に(🌚)使われて(〰)いるのである。
「野蠻(🍭)なところでござい(🍾)ます。あんなところに、どうしてお(🤓)住(🤪)居が出(🚈)来ましょう。」
一(yī )〇(➗)（一九四）
先(👢)(xiān )師は、(🔮)喪服を(💮)着た(🅾)人や、衣冠束(📞)帯をした(😉)人(ré(💵)n )や、盲人に出会われると(🙀)、相手(🍷)がご(🚣)自分より年少者のものであっても、必(💁)ず起っ(😲)て道をゆずられ、ご自分が(🏣)その人たちの前を(🙀)通られる(✋)時には(🥇)、必ず足を(🏢)早(zǎo )められ(🖨)た(➡)。
「(🚶)修行というものは、たとえば山を築(🍹)く(🎿)よ(🕙)うなものだ。あと一簣もっこと(🙌)いうところで(😈)挫(cuò )折(👽)しても、目(mù(😅) )的の山には(🆖)ならない(💕)。そしてそ(😲)の罪は自分(🌿)にある(🙄)。また、たとえば地な(🐿)らしをす(🍥)るような(🦑)ものだ(🕑)。一簣(kuì )も(👣)っ(😪)こで(😦)もそこに(⛔)あけ(🌿)たら、それだ(🦐)け仕事がはかど(💂)ったことに(🦁)なる。そしてそれは(🖍)自分(🗓)が進んだのだ(😜)。」
三（一八(bā(🍒) )七）
六（一九(jiǔ )〇）
○ (⏬)本(běn )章には(🚼)拙訳(yì(💊) )とは極(🚁)端(🐜)に相反す(🚫)る異(yì )説がある。それ(🎀)は、「三年(niá(🏁)n )も学問をして(🍋)俸(🛷)祿(lù )に(🚈)あ(🔗)り(🛳)つけ(😎)ないような愚か(💮)者は、めつ(🔳)たにない」という意(yì )に(💗)解(⏫)するのである。孔(kǒng )子(❎)(zǐ )の言(yán )葉と(🎵)して(🚿)は断じて同意しがたい。
「熱狂的な(🍌)人は正直なもの(🧖)だが、その(🤐)正直(📈)さがなく、無(🚥)知な人(🍢)(rén )は律(lǜ )義なものだ(😜)が(🐋)、その律(lǜ )儀さがなく、(🏺)才(😚)能のない人は(😸)信実なものだが、その信(xìn )実さがな(🕹)いとすれ(🛹)ば(💟)、(👚)も(😵)う(🏚)全く手(shǒu )がつ(👏)けられな(😃)い。」
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