源(yuán )吉は(😱)、(🚃)どつこい(⏳)しよ、と(🗯)云つた(🎫)風に腰(yāo )をあげて(😇)、表(🍳)へ出て(🎅)行つ(🐬)た。
「お前え達のや(🌛)ることツたら(😗)そつ(🤤)たらごとだ。」
「(🖌)きつとえゝ(😫)こ(🤬)とな(🖱)んて無(wú(🏹) )いんだ(👿)。」母(mǔ )親は鼻涕(tì )をすゝ(🤟)り上(👔)げた。
十二、三臺もの(🧠)馬橇が鈴を一せいに(🎎)、雪の廣(♎)(guǎng )野(🥒)に、(⚡)おつぴらに響かせながら、(🉑)前(💦)や(🎉)後が時(🗞)々呼(🦌)びかは(✳)した(🆙)り、物々しく、(🛸)精一杯に一散(sàn )に走(🏰)つてゐ(🏟)るうちに、それが、不思議に、こそくな百姓達(🏾)(dá )の氣(qì )持(🚉)を、グン/\殺(🎳)バツな、誰(🚸)で(🎿)も、なんでも來い(👋)、とい(🥞)ふ氣持に引きずつ(🚥)て行つた。四(sì(🏐) )十をずつと過ぎ(😆)てゐる、(🤔)普段(🔦)はお(⛑)とな(🈵)しい(📽)房公さへが、
「(🔂)お芳、(🚿)隣(🌻)りの、あの(⏯)、な(🛫)んてか、――石か(🈯)、――(😦)石だ(🎣)べ、石(shí(💟) )さ云(yún )つたど(🧝)よ、さう(🧡)やつて。」
源吉(🈚)(jí )は然し(👉)母(mǔ )親の云ふこと(🏚)には、(🐋)別に何ん(❔)とも、たてをつくやうな事(shì )は云(yún )ひもせ(🎓)ず、しもしなか(🏂)つた(🔶)。ムツシリしてゐた。ことに、源(📪)吉は、この(🍨)事があ(🔮)つてから(🗳)、ずウ(👱)と、何(👩)時も(〽)のム(😚)ツ(🚝)シリがひど(🗯)くなつ(🔴)てゐた。母親(🕡)にはそれ(💿)が分つ(🏇)た。源吉は、ひどくムツシリ(♍)し出す(🐐)、(💅)その(🔈)次(⛷)(cì )には何かキ(🤝)ツトい(🕚)ゝ(⛴)こ(🐩)と(🌡)がなかつ(🍪)た。大きなことをやらかす前(🥇)、源吉は鐵の(🍿)固まりのやう(📴)にだまりこ(🤴)くつ(🚚)てゐた。母親(😳)はそんなことが無けれ(😖)ば、とそればかり思つてゐた。だから(🎋)、何(👄)時(shí(🖱) )も(💲)の愚痴(🈷)が(🔮)母親の口(kǒ(⛄)u )から出(chū )た。
「あり(🈵)ませんか。」
そこで、それに「幹部」(❤)のものが二(💾)人加は(🈸)つて、都合五人(📅)で「停(tíng )車(chē(🆗) )場(➿)の(🙇)ある(🤧)町」の地(💠)主(🚘)の(➰)家へ出掛(👄)けることになつた(👜)。それから殘(👃)(cán )つた幹(🛩)部が、百姓(⬆)二、三(sān )人とで(📗)、村(🔄)中の百(bǎi )姓家を※(「廴+囘(🌳)」、(♑)第4水準2-12-11)つて、(🏪)今(jīn )迄(qì )の成行き(🍗)を話し、愈(yù )※(🧞)(二(🙅)の字点、1-2-22)すつかり手(🕳)を組み合(hé(😱) )はせて、皆一緒(xù )に――(🔫)一人も地主へ裏切(🔚)(qiē(🚡) )るものがないやうに、どし/\(🕴)やるこ(🏆)とにす(😔)るといふことを云つて歩(bù )くことにした。
が、そ(🐘)れ(⏬)はい(😚)づれ、詳しく書(shū )くつも(🍢)りだ(🥓)。そつちではど(🌽)う(🦕)して暮し(💛)てゐる。も(🐨)しなんなら、手(shǒu )紙を書(shū(🎖) )いてくれたら有難(ná(😂)n )い(🧢)。
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