四人もあ(😡)る私の子供の(🔎)中(🖋)(zhōng )で、亡なく(🤷)な(🧥)っ(♒)た(👄)母かあさんを(💳)覚え(😙)ているものは一(🥠)人(🔳)ひ(📭)とり(✝)もない(👖)。ただいちばん上の子供(🕓)だけが、わずかに母(❓)さんを覚(jià(✳)o )えている(🍻)。それもほんの子供(📟)心(🚰)(xīn )に。ようやくあ(🤪)の太郎が六歳ぐらいの時(shí )分の幼い(😪)記(🐭)憶で。
『わ(🥃)たし(🌠)も一(yī )ひとつ金(jīn )米糖こ(🐙)ん(➕)ぺ(💺)いたうでも頂いた(❤)ゞい(⌛)て、皆みなさ(💓)んの(📋)お供ともをしたいものです。御覽(💅)ごらんの通とほり(😲)、(🔅)わたしはこ(🙍)の(🎨)棧橋(🎼)かけはしの番人ばんに(🧐)んで(🕵)して、皆(👣)みなさんの(😤)お供とも(🌕)を(⏮)したいに(🗾)も、こゝを置おいては行ゆ(🈲)か(🛣)れま(🛅)せん。まあ、(🏐)この山やまの中なかの土産話みやげばなし(🦐)に、そこにあ(✝)る古ふるい石い(🐦)しで(👡)もよ(❇)く見みて行い(💊)つて(🏊)下ください(📡)。これから東(🌔)京とうきやうへお(😆)出いでに(🧖)なりま(🐍)した(🏙)ら、その石いしに發(🦑)句ほつくが一つ彫ほ(🕎)つてあ(💛)つたとお(😦)話は(🌻)なし下ください。その發句ほつくをつく(💬)つたのは昔むかし[#ルビの「むか(🕵)し(🔬)」は底本では「(🈺)むか(🍌)」(📢)](🚲)の芭蕉翁ばせををうといふ(⚓)人(rén )だとお話(🎎)はなし下ください。』
次郎(🌷)は、私がめ(📜)ずらしい(🐅)ことを言(yán )い出したと(🚤)いう顔(🔕)つきをした。いよい(🕕)よ私の待ってい(⌛)た日が来(lái )た(🧚)。私は娘に(🐧)も言(yán )っ(😕)た(❎)。
「(❎)ほ(🌘)ら、お前(🍏)が田(tián )舎(shè )いなかから持って(📭)来た画えさ。」と、私は言った。「とうさんなら(🧕)、あ(🏏)の(😣)ほう(🔫)を(〰)取るね。やっ(🐱)ぱし(📶)田(tián )舎のほうにい(🐕)て、さびし(💒)い(🔏)思(sī(🌚) )いをしな(🕐)がらかい(🦒)た(🌲)画え(🌐)は違う(⬇)ね。」
生徒せい(💱)とは知しらない人ひとから斯樣こ(💕)んなこ(🈷)とを言(🐹)(yán )いはれたものですか(🐟)ら(🦇)、(🎺)そのお婆ば(💳)あさんをよく見(🏏)みま(👒)したら(🥢)、右みぎの(🥜)手(shǒ(🐛)u )てには山やま(⛺)か(⏸)らでも伐きつて來(🍐)(lái )き(🚜)たやうな細ほそい木き(⏸)の杖つえを(🐣)つい(🎙)て、左(🎃)ひだりの(💙)手てには籠かごを提さげて(♿)居(🔪)ゐました(☝)。籠(🙃)かご(🍜)の中なかには、青々あを/\とした蕗(lù )ふきの蕾つぼみ(📨)が一ぱい入(rù(📴) )はひつて居ゐました(👳)。そのお婆ばあさんは(🗨)、まるでお伽話(huà )とぎば(🌔)な(🚓)しの中な(❔)かにでも出でて來(💔)きさうなお婆ばあさんでした(🌸)。
(🐤)大きく(💡)なっ(🧠)た(🏒)子供(gòng )らと一(👳)緒に(💪)働(dòng )く(💝)こ(🎊)と(♒)の新(xīn )しい(📟)よろこ(🍤)び、その考え(🌴)はどうにか男(nán )親の手一(yī )つで四人のちいさな(🔄)ものを育(yù(🕊) )てて来た私に(🛩)ふ(🚺)さわしく思われ(🖕)た。私(🚷)は自分(fèn )の身につけ(🤜)るより(🔫)も、今(jīn )度(🍼)の(🎮)思い(💵)がけない収(shō(🥢)u )入を(😤)延び(🐌)行く時代(dài )のものの(🥟)ほうに向けよう(🦆)と(📍)考える(🅿)ようになった(💆)。
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