進(🌖)み(🛶)過(guò )ぎる(📃)部隊(😢)もな(🔒)く、おくれ(🏝)る部隊(💘)(duì )もなかっ(👨)た。中にはめずら(🍝)しい(🚓)放吟の声(🦏)さ(🌀)え起こる。馬上で歌を(😡)詠ずるものもある。路(🎷)傍みちばたの(⛵)子(🐈)供に菓子な(😂)どを与(yǔ )えな(👨)がら行くものもある。途中で一行にお(🥞)くれて(🌨)、また一目(🧘)散に馬を飛(fēi )ばす(👑)十六(liù(🏨) )、七歳(suì(🤘) )の(✋)小(xiǎ(😅)o )冠者こかんじ(😵)ゃ(😕)もある。
この江(jiāng )戸出府のはじめの(🗳)ころには、(🎰)半(bàn )蔵はよく(📠)そう(♊)思った。江戸(hù )の(🌗)見(🛷)物(wù )はこん(♊)な流行を舞台の上に見(📕)せつけられて(✍)、やり切れな(📦)いような心持(chí(🖇) )ちにはならないもの(👊)か(🚘)と。あ(🆗)る(💮)い(🚀)は藍(👑)微塵あいみじ(🍨)んの袷あわせ、(🏘)格(😷)子こうしの単衣(👶)ひと(📹)え、豆(⛑)絞(🌋)りの手(🍁)ぬぐ(🏄)いというこしらえで、贔(✴)屓ひ(🏊)いき役者が美しいならずものに扮ふ(📰)んしながら(Ⓜ)舞台(tái )に登(dēng )る時(shí )は、いよす(💦)ごいぞすごいぞと囃(zhā )はやし立てるような見(jiàn )物ばかりがそ(🐔)こにあるのだろうかと。四月も(🈯)江戸に滞(🛷)(zhì )在(🗝)して、い(🤲)ろいろ(👠)な(🐃)人にも交際して見るうち(🆘)に、彼はこの想(xiǎ(🎇)ng )像がごく表う(🌨)わッ面つらなものでしか(🍌)なかったことを(🚾)知(zhī )るようにな(🎋)った(📧)。
道中掛りはその(😀)こと(✒)を諸(🚯)(zhū )隊に触れて回(🖍)った(🥚)。
時(shí )も時だ。西にはすでに大和(hé(🏮) )やまと(😴)五条の乱があり(🚋)、(🕐)続い(🆙)て(🧦)生野(😲)銀山いくのぎんざ(🚇)ん(🦆)の乱があり、それがようやくし(🐧)ずまっ(👕)たかと思うと、今(🐷)度(🌶)は(🚭)東の(🗃)筑(💷)波山(🍀)つくばさんの方に新(🔽)(xīn )しい時代(😦)の(🈁)来るの(🍳)を待ち切れな(🅰)い(📨)ような第(dì(🖌) )三の(📮)烽(fēng )火(⛹)の(📩)ろしが揚が(🐜)った。尊王攘(🐅)夷そんのうじょ(🎵)ういを(🈚)旗じるし(😵)にす(🏤)る(⛳)一部の水(shuǐ )戸(hù )の(🦇)志(📷)士(🚩)はひそかに長州(zhōu )と連絡(luò )を執り、四月(yuè )以来(🌳)反(fǎn )旗(🔅)を(😚)ひるが(⬆)えしている(🍠)が、まだ(😆)そ(🔙)の騒動もしずまらない時だ。
こ(🤚)の挨拶あいさつが公用人(rén )か(🍩)ら(🖍)あって、十一(♓)宿総代のも(🛃)のは一通の書付を読み聞かせら(🏥)れ(📢)た。それ(🌸)には(🥗)、定(dìng )助郷(🍕)じょうすけごう嘆(tàn )願の趣もも(🌒)っともには聞こえ(🥔)るが(🚍)、よく(🍡)よく村方(😬)の(🤧)原(🏺)簿(🎀)をお糺(🌋)(jiū )た(👓)だ(🎦)しの上(🚮)でない(🐇)と、容易(yì(🧗) )には仰(🏊)せ付けがたいと(🐅)ある。元(🐒)来定(dìng )助(🦌)郷は宿駅の(🙌)常備人馬を(⏳)補(bǔ )充するために、最寄(jì(🈵) )も(🥇)よ(➰)り(🏳)の村々へ正人馬(🛅)勤(qín )しょうじんばづとめを申し付(fù )けるの(🌁)趣意で(🏗)あるから、宿(👘)駅へ(🦉)の距離の(🚨)関(🎎)係をよくよく調査(🔇)し(♊)た上で(🥪)ないと(🌛)、定(dìng )助(📵)(zhù )郷(🍁)の意味もないとある。しかし三人の総(🌾)代からの嘆願も余(🤣)儀(yí )なき事情(qí(💠)ng )に聞こえるから、十一(🧦)(yī )宿救助のお手当(dā(🏭)ng )てとし(🚸)て一宿(🤧)につき(🛂)金三(sān )百両(🤛)ずつを下(🐖)し置かれる(🈳)とある(😺)。ただし、右はお回(huí )ま(🍎)わし金きんと(🛤)し(⛽)て、その利息にて(🛸)年(nián )々各宿(xiǔ )の不足を(🐊)補(🗜)うように心得よとも(🎿)あ(🐐)る。別(🌝)に、三人は(🗞)請書(shū )う(😇)けしょを出せ(🍦)と言わる(🛡)る三(sān )通の書(shū )付をも公用(yò(🌭)ng )人(💬)か(🎀)ら受け(👯)取(🦍)った(🥅)。それには十一(yī )宿あ(🎪)てのお救い(📌)お(🍞)手当て金(🍓)下付の(🗻)こ(🌈)とが認(rè(🤞)n )したためてあ(🤙)って(💈)、駿河するが佐渡さど二奉(fè(🧔)ng )行の(🖼)署(shǔ )名(míng )もしてある。
と平(❇)助が言ってい(🧚)る(🛰)ところへ、一人の(🐖)方の女(🎁)の子(zǐ )が近づい(💟)て来(🔰)(lái )て、半蔵(zāng )にお(🎖)辞(🌙)(cí )儀をして通り(🎦)過(guò )ぎ(➡)た。後ろ姿(😓)もかわ(📺)い(😗)ら(📫)しい。男の子のよ(👪)うに結っ(🤯)た髪のか(🌍)たちから(🏥)、(🔋)さ(🔓)っぱりとした浴(🎮)衣(🍵)(yī )ゆかたに幅の狭い更(gèng )紗さらさの帯をし(😏)め、後ろに(🔝)たれ下がった浅(qiǎn )黄あ(🍇)さぎの付け紐ひもを見せた(💫)と(〽)こ(🐫)ろ(🔳)まで(🚪)、ちょっと女(nǚ(📄) )の子とは(🏈)見(💤)えない。小娘では(🤝)あ(🍠)りながら男の子(😺)の服装(zhuāng )だ。その異様な風俗(sú )がかえってな(📭)まめか(🏡)し(🏭)くもある(🐵)。
「敵(😛)は(🐸)もう近(👖)いと思わんけりゃなり(🍐)ませ(🤟)ん。」
森がある。神(shén )社の(🦐)鳥居が(🔋)あ(📺)る。昼で(🕳)も暗い社(shè )頭の境(🗨)内(😓)(nèi )がある。何げな(🦏)くその境内(nèi )を行き(🤸)過(😬)ぎ(🤘)ようとして、小僧(🎬)(sēng )待て、と声をかけられ(🙉)た一(🍌)人(🎨)の少(🤠)年(nián )がある。見る(👫)と、神社の祭礼(🌯)のおりに、服(👰)装(zhuāng )のみす(🗓)ぼらしい(👬)浪人(👠)(rén )とあなどっ(🔖)て(🙀)、腕白盛わ(👇)んぱくざかりのいたずら(🎱)か(😩)ら(🌳)多勢を頼み(🔼)に悪口を浴(🥁)(yù )び(🛶)せか(🔷)けた背(🧚)の高い男がそこに(📧)たたず(👭)んでいる。浪人は一(🕤)人ぽっちの旅(🚞)烏(wū(💠) )た(🕜)びが(🚼)らすなので、祭りのおりには知(zhī )ら(🥅)ぬ顔(💙)で通り過(guò )ぎ(🤖)たが、そ(🌩)の時(shí )は(🎄)少年の素(💘)通り(🏬)を(♌)許さなか(👛)った(💆)。よくも悪口(🍼)雑言あっこうぞうご(📥)んを吐い(🥣)て(🍄)祭りの日に自(🦂)分(fè(🧝)n )を辱(🐡)はずかしめたと言って、一(yī )人(🤒)と(⛹)一(🍏)人(rén )で勝(🙅)(shèng )負(fù )をするから、その(🎒)覚悟(📇)を(🕺)しろと(😣)言い(👵)ながら、刀の柄つかに(😺)手(shǒu )をかけた。少年(🎪)(nián )も負けて(🍫)はいない。かね(👫)て(🧦)から勝負(fù(🌙) )の時(shí )には第一(🆓)撃に敵を(🍸)斬(🐭)き(🔑)って(👨)しまわね(🍯)ば勝(shèng )てるものではない、それには互いに(🥢)抜き(🐥)合っ(❌)て身構(🈁)えてからではおそい(🦇)。抜き(🎯)打ちに斬(🆗)り(💣)つけて先手を(💉)打つのが肝要だとは、日(rì(⭐) )ごろ親か(💚)ら(🙃)言(yán )わ(🔲)れていた少年のことだ。居(🚕)合いあいの心得は充分ある。よし、とばか(💻)り刀(👭)の下さ(💨)げ緒おを(👮)とって襷(jǔ )たす(🔋)きにかけ、袴はかま(⛽)の股(gǔ(🌙) )立ももだちを(♓)取りながら先(😉)方(fāng )の浪(🎺)人(🆎)を見ると、その身(shē(🍬)n )構(🐒)え(♒)がまるで素人しろうとだ。掛(guà )け声(shēng )勇ま(🍆)しくこ(🔏)ち(🔔)らは(🕣)飛び込(🕹)んで行った。抜き打ちに敵(📻)の小手こて(📐)に斬りつけた。あいにく(🚓)と少(shǎo )年のことで、一尺(📓)八(bā )寸ばかりの小脇差こわきざししか差(chà )してい(📏)ない(💳)。その尖端せん(🛹)たんが相(😑)手(shǒu )に触(chù )れたか触れないく(👸)らいのことに先方の浪人は(🏁)踵(zhǒ(🐶)ng )きびすを(🥔)反かえして、一目(💲)散に(♈)逃(🏮)げ出(🍅)した(😔)。こちらもびっくりし(🕘)て、抜(bá )き身(shēn )の(🛄)刀(dāo )を肩(👜)にかつ(♏)ぎながら、あとも見ずに(🥜)逃げ出(chū )し(🍫)て帰(😎)(guī(♈) )ったとい(💃)う。これ(🍨)がわずかに十六(liù )歳ばかりの(🥥)当時の水(shuǐ(⏺) )戸(hù )の少年(niá(💚)n )だ。
こ(💁)んなに浪士側(cè )が迫(pò )って行(💺)く間に(📣)、一方諏(🤫)訪勢はそ(👂)の時(🌽)ま(📖)でも幕(mù )府の(😨)討伐隊を頼みにした。来る、来ると(🏛)いう田沼勢が和(hé )田(😿)峠に近(👾)(jìn )づく(🚬)模(📀)様(💤)もない。もはや諏訪勢は(📢)松本勢と力を合わ(🤳)せ、敵として進んで来(🐩)る浪(là(🎰)ng )士らを迎(🖖)え撃つ(☝)のほかはな(🔡)い。間(jiān )もなく(🌋)、峠(🥊)の峰から一(yī(✝) )面に道(🍠)を押(🐪)(yā )し(🐁)降く(🗨)だった(🌂)浪士(🛬)側は干草(🔵)山ほ(📯)しくさやまの位置まで迫った。そこは谷(💜)を隔て(🚼)て諏訪(🏰)勢の陣(❇)(zhèn )地(🌈)と相距あいへだ(🎦)たること四、五(wǔ )町ば(🚬)かりだ。両軍の衝突は(🐸)まず(🤶)浪士(🛳)側か(👥)ら切(🕜)っ(🖖)た火(🙌)(huǒ )蓋(🔞)ひぶたで開始された。山の上にも、谷口にも、砲(🔠)声はわくように起こった。
二十(shí )三(sān )日には浪(🥤)士らは(🛋)片(👚)桐かたぎ(😑)りまで(🔋)動いた。その辺か(🗾)ら飯田へ(🏿)かけての谷間たにあ(⚪)いには、数(shù )十の郷(xiāng )村が天龍川(chuān )の両岸に散布し(🚚)ている。岩(💰)崎長世ながよ(🆘)、(📆)北(běi )原稲雄(🧙)、(🎭)片桐春(chūn )一(🏇)し(🤶)ゅんい(🍹)ちらの(🏊)中心の人物(🌳)をはじめ(💴)、平(píng )田(🏰)篤胤没(méi )後の門人(🚯)が堅く根(🥘)を張っているところ(👑)だ。飯(fàn )田に、山吹(chuī(🆙) )や(🗃)ま(📿)ぶ(🏅)きに、伴(bà(🚜)n )野とも(🎤)の(🌸)に、阿(ā )島あじまに(😷)、市(shì )田に、座(zuò )光寺に、そ(🧛)の(🥞)他(🔛)にも熱(rè )心な篤胤の使徒を数えること(⌛)ができる。この谷だ。今は(🤑)黙(🌎)っ(🙆)てみている場合(📒)でな(👣)いと(🎧)して、北原(yuán )兄弟きょうだいのような人たちがたち上(🌂)(shà(🚢)ng )がっ(🔥)たのに不(bú )思議(🛹)(yì )もない。
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