えろ ぐっず nodvd9

Aそう云(👱)えば、先日から数回(😂)、(🛀)いつも悦(🛂)子が寝(🤩)てしま(😟)ってから、夜の十時過(🎾)ぎ(📂)頃に、貞(💖)之助(🏏)、幸子、雪子、時(🍓)には妙子も加わって、応接間で今(💔)日の(♟)見合い(🔂)の(✖)こ(📁)とについて相(🌹)談した(🌫)ことが(🚖)あり(🤗)、(🙄)そこへお春が時々飲み(🍪)物などを運ぶのに、食堂(📴)を通って這入って来たが(🐩)、その食(🦗)堂と(🛷)応接(🥪)間(🐰)の(🛩)境(😆)界は三(🏔)枚の(✡)引き戸に(😾)なっていて、戸と戸の間(🕐)が指が入(➿)れ(🤩)ら(📧)れる程透(🎪)すいている(🥚)ところから、食堂にいる(🛑)と(🎁)応接間の(💸)話声が可なりよく聞えるのであ(🚂)った(🌌)。まして(🧙)夜更よ(🏐)ふけの(🍹)静かな時(✨)は尚更な(😕)おさらで(🛀)あるから、余(💠)程(🥫)小声で話さな(🎹)ければ(🛂)いけな(😻)か(🔮)った(🗄)のに、誰もその辺にあまり(📗)注意を(🏻)払わなかっ(🏎)たのは事実(🤖)である(🐫)。但ただし(🧗)雪子(🔫)だけは(✏)気(🔃)が付いていたと云う(🅿)なら、(😓)そうかも知(😅)れないが、今になっ(🍣)てそれを云い出すくらいなら、(🎟)あの時その場(🍳)で注意(🚬)してくれたら(🌅)よかっ(🥘)たものを、―――雪(🤩)子ちゃんは(🙈)地声が小さいの(♟)だから、あ(🚍)の時にしても(🍅)殊更こ(🎳)とさ(🐖)ら小声で(🖌)話し(🧔)ていたように(🐆)は感じら(💕)れ(📫)なかっ(🈚)た(🏘)し、黙っていたん(🏹)では誰にも分りよ(🍠)うはありは(🎶)しない(🐲)。全く、お春(🆕)のようなおしゃべ(🌘)りも困るが、この人の(👴)ようにいつも(🍞)言(📱)葉数(♋)の足り(🎃)ないのも(🔪)困って(🎨)しまう。――(❕)―(🃏)と、幸子は思わずに(🌬)はいられなかったが(🚽)、それでも雪子が、「大きな(👻)声で話しやはる」(⏱)と、敬語で云っ(🎶)ているところを見ると、彼(👾)女の批難は専もっぱら貞之助に向けられているのらし(🎱)く、そしてあ(🛅)の時黙っていたのも貞(🏅)之助に対する遠慮だと取れば(⚪)、頷うなずけない(👂)ことも(🏘)ないの(🍋)であった、実際貞(🛺)之(🔕)助(🍳)の声は変によく徹(🧒)とおる甲高い声な(🛄)の(🏞)で、(🤧)ああ(🐎)云う場(🛐)合一番人(🃏)に聞(🚽)かれ易やすいの(⏳)であるか(🐚)ら。

A　嘘うそが不思議なくらい、すら(👲)すらと出まし(🐡)た。本当(😷)にその日(🎳)は、お盆の十(🎻)三日で(🗄)した。よその女の(🌮)子(🏮)は、綺(💆)麗(🔢)きれい(📈)な着物を着て、そ(💨)の(🐫)お家の門口かどぐ(🌯)ちに出て、お得(🎎)意(🍙)そうに長い袂たも(😣)と(⛩)をひらひ(👧)らさせて遊ん(✅)でいるのに、(🤽)うちの子(🤴)供たち(🚟)は、いい着(🍭)物を戦争中(🕉)に皆焼い(🛴)てしまっ(🍤)たので、お盆でも、ふだんの(🏾)日と変(🎁)らず粗末な(🍇)洋服(⏸)を着ているの(🍽)で(👙)す。

A同年。九月大(📍)。廿二日、(🚏)戊午(🤚)、将軍家火取沢辺に(🔄)逍遥(👌)せしめ給ふ、(🚟)是草花(🉑)秋興を覧るに(🏄)依りてなり、武(🖤)蔵守、(🤮)修理亮、出雲守、三浦左衛(🍒)門(🔒)尉(🖥)、結(♓)城左(🗻)衛門尉、内藤(📗)右馬(🛡)允(💞)等供奉せしむ、皆歌道に携はるの輩なり。

A「(🚡)まアちゃん、起(😴)きたのかい？」(🙌)

A　諸君(🏊)はま(🍯)たそう云う(🛬)大き(🤜)な建物の、(🛀)奥の奥の部屋へ行くと、もう全く(🚗)外の光りが届かなく(📙)な(📿)った暗(👛)がりの中にある金襖や金(🧞)屏風が、幾間を隔(😯)てた遠い(🥞)／(🏬)＼庭の明りの穂先を(👎)捉えて、ぽうっと夢のように照り返しているの(🔮)を見た(🖱)ことはないか。その照り(🌜)返(💣)し(🍟)は、夕暮れ(🤙)の地平(👭)線のように、あ(👫)たりの(🕴)闇へ実に弱々(🌯)しい金色の(🕝)明(🔓)りを投げてい(⏱)るの(📢)であるが(🗞)、私は黄金と云うも(🤞)の(🖼)があれほ(🧀)ど(⛷)沈痛(📥)な美しさを見せ(🔫)る時(🤡)はない(😽)と思(🦏)う。そして、その前を通り(🎿)過ぎながら幾度(🆖)も振り返って見直すことがあるが、正面から側面の方(🧞)へ(🎿)歩を移すに随っ(🏠)て、金地の紙(🤹)の(🎿)表面が(💷)ゆっくりと大きく底光りする(🚕)。決してち(🎛)ら(👕)／＼と忙が(🧘)しい瞬きをせず、巨人が顔(📙)色を変えるよ(👲)う(🕙)に、きらり、(🆖)と、長い(😏)間を置いて光(😤)る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍い反射(🕤)をし(🐜)てい(🍝)た(🔋)梨地の(🍄)金が、側面(🏹)へ(🔑)廻ると、燃え上るよ(🙉)う(🍬)に耀やいてい(🛬)るの(🕌)を発見(🤵)して、(🎠)こんなに暗(🗽)い所でどうしてこれだけの光線を集めるこ(🐅)とが出来た(🏓)の(🍘)かと(🚆)、不思議に思う。それで私には昔(🎭)の人(🤬)が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の(😳)起居する部屋(⭐)の四壁(😡)へ張っ(🐂)たり(💅)した意味が、始めて(🌷)頷けるのである(🤝)。現代の(🏌)人は明るい家に住んでい(🔇)るので、こ(👁)う(🛒)云う黄金の美しさを知らない(🕺)。が、暗い(🛹)家に住ん(🐡)でいた昔の人は(🕙)、そ(🏭)の美しい(🏙)色(🌰)に魅せられたばかりでな(🥀)く、かねて実(♎)用的価値をも(🚦)知(🎓)っ(🤡)ていたのであろう。なぜな(🤮)ら(🎌)光(🏝)線(❌)の乏しい(🔌)屋内では(💄)、あれがレ(🗜)フレクターの(🔋)役目(🍠)をしたに違いないから。つ(🏊)まり彼等はた(🛑)ゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(🔼)使っ(⏰)たのではなく、(🕒)あれ(🆘)の反射を(📔)利(🕤)用し(🐹)て明りを(🆗)補った(🏓)のであろ(🌜)う。そうだ(🔊)とすると、(🎒)銀やそ(🚺)の他の金(🐟)属はじきに(🌨)光沢が褪あせてし(😩)まうのに(➗)、長く耀やきを(🌠)失わないで室内の闇(🚼)を照らす(💈)黄金と云うものが、異様(🌟)に(😹)貴ばれた(⏲)であろう(🚒)理(🚦)由を会得する(⛓)こ(🔳)とが出(📔)来(🔭)る。私は前に(💤)、蒔絵と云うもの(🌔)は暗い所で見て貰(🗣)うように作られて(❣)いることを云った(🌼)が、こうし(🥃)てみると、啻ただに蒔絵ばかり(🍊)で(🎏)はない、(🤒)織物などで(🛴)も昔のものに(💎)金(🆔)銀の糸がふんだんに使ってあ(🦕)るのは、同(🎉)じ理由に基(❓)づくことが知(📹)れる。僧(🈸)侶が纏う(📇)金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今日町(🏎)中まち(🤹)なかにある多(💿)くの寺(🐥)院は大(🤨)概本堂を大衆向(🔇)きに明(🖌)るくしてある(🌶)から(🌞)、あゝ(🎣)云う場所では徒らに(📨)ケバケ(🍻)バ(💎)しい(🏘)ばかりで、どん(💥)な人柄な(💜)高僧(🐸)が着て(🍑)いても有難味を感(🍄)じることはめったにな(⛓)いが(📯)、(🌄)由緒あ(💠)るお寺の古(🍂)式に(🌭)則った佛事に列(🍆)席してみると、皺しわだ(🍑)ら(🈶)けな老僧の皮膚と(👍)、佛前(🥠)の燈明(🙎)の明滅と(🔀)、あの金襴(✊)の地質とが(🤡)、いかによく調(🍪)和し、(😮)いか(🚠)に荘(✊)厳味を増しているかが(🥂)分る(😜)のであ(🌤)って、(🎬)それ(👣)と云うのも、蒔絵の(💣)場合と同じように、(🧦)派(🚲)手(⭐)な織り模(♌)様(✳)の大(🈂)部分を(🤤)闇が隠して(📿)し(🌡)まい、たゞ金銀の糸がとき／″(🦑)＼(🎆)少し(💧)ず(💘)つ光るよ(🏙)う(🌖)になるからで(💔)ある。それから(⏺)、これは私一人だけの感じである(🚐)かも知(📲)れ(😦)ないが(🔌)、およ(🚪)そ日本人の皮膚に能(🔜)衣裳(💸)ほど(😡)映りのいゝものはない(⏸)と(🔋)思う。云(🌮)うまでもなく(🍐)あ(🍔)の衣裳には随分絢爛なもの(📟)が多く、金銀が豊富に使(💇)ってあり(🚯)、(🛷)しかもそれ(🥐)を着て出る能役者(🏨)は、歌(🔓)舞(😭)伎俳優のようにお白(🚾)粉を塗(🚺)ってはいないのであるが(🚭)、日本人特有の(🔽)赧あか(🥗)みがかった褐(📯)色の(⛔)肌(🌩)、(🔩)或は黄色味をふ(🕕)くんだ象牙色の地顔が(🧔)あんなに(🕓)魅(🕐)力を発揮する時はな(🔰)い(🦇)のであって、私はいつも能(🍏)を見に行く度(💔)毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍(😖)のある袿うちきの類(🍴)も(🏢)よく(🗣)似(👬)合うが、濃い緑色(🙉)や柿色の(🔹)素襖、水干、狩(📱)衣(📢)の類、白(🤼)無地の小(🌥)袖、大口等も実によく似合う。たま／＼(💥)そ(💣)れが(😨)美少年の能役者だと、肌(🥜)理きめ(🛰)のこま(🔋)かい、若(⤴)々(👊)しい照りを持った頬の色つ(💰)やなどがその(🏡)た(🛰)めにひとしお引き立てられ(🌳)て、女の肌とは自ら(🎱)違(🌖)っ(🍈)た蠱惑こわ(🍞)く(🍻)を含んで(🎟)いる(🔔)ように見え、なるほ(🎍)ど(👳)昔(📥)の大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のことだなと、合点(👤)が(⏺)行く。歌舞伎の方でも(😭)時代物や所作事の(🏳)衣裳の華(🍂)美なことは能楽のそれに劣ら(🎄)ないし、性的魅力の点に(💣)か(⏯)けてはこの(🖼)方が遙かに能(🥋)楽以(🏪)上とされているけれ(🦊)ど(🛵)も、両方(💇)をたび(📴)／＼見馴れて来ると、事(✏)実(📐)はそれの反対であることに気が付く(👑)であろう。ち(🐬)ょっと見(📬)た時(📉)は(💚)歌舞伎の方がエ(❕)ロティックでも(📌)あり、綺(㊗)麗で(💆)もある(💪)のに論はないが、昔はとにかく、西洋流の照明を使うよ(🐂)うに(💏)なった今日(📚)の舞台では、(🐒)あの(🥌)派手な(🍾)色彩(🏻)がやゝ(🍽)ともすると(🛂)俗悪に陥(🤤)り、見飽きがする。衣裳(💤)も(✡)そうなら(✉)、化(🧤)粧とてもそうであって(🔔)、仮に美し(🦗)い(🥉)とし(🚋)て(🗾)からが、(🍖)それが何処まで(♟)も作った顔であってみれば、生地の(🧦)美しさ(😂)のような実感が伴わ(💚)ない。然(🌘)るに能楽の俳優は(🤟)、顔も、(🗞)襟(🆎)も(🍷)、手(🎞)も、生地のま(🈷)ゝ(🐣)で(👩)登場する。されば眉目の(🏭)な(🐴)まめかしさ(🎒)は(🚗)その(🥖)人本来(🧢)のものであって、毫も(♒)われ／＼の眼を欺いて(💵)いる(📅)ので(📌)はな(🔣)い(🎢)。故に能役者の場合は女形や二枚(😍)目の(💴)素顔に接し(📙)てお座(🎧)がさめた(🤖)と云う(🐇)ような(🐂)ことは有(💩)り得ない。た(🤠)ゞわれ／(⏱)＼(🖋)の感じ(🐥)ることは、われ／＼と同じ(🍯)色(🎦)の皮膚を(🛋)持った彼等が(🕺)一見(🍬)似(🌧)合いそうにもない武家時代の(🙃)派手な(🚃)衣裳を着(🧛)けた(⛹)時(😞)に如何にその容色が水際立って(📲)見えるかと云う一事で(🤜)ある。か(🔡)つて(🌃)私は、「皇帝」の(🔎)能(🖖)で(🙈)楊貴妃に(🍍)扮した金剛巌氏(🤹)を見たこ(🗻)とがあ(⏸)っ(💁)たが、袖口(🌰)から(🚱)覗いているその手の美しか(🍸)ったこと(🍫)を今も(👜)忘れない。私は(🏷)彼の手を見(🐣)なが(✉)ら、しば／＼(🚴)膝の上に置(📛)いた自分の手を省みた。そして彼の手がそんなにも美しく見える(👭)のは、手頸から指(🧀)先に(⬅)至(📵)る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩(💝)こめた指のさばきに(👾)も因(✔)るので(🐒)あろうが、それにして(😱)も、その皮膚の色の、(🚴)内部からぽうっと明りが射して(🤮)いるような光沢(😰)は(💽)、何処から来る(🍖)の(🎾)かと訝しみ(👈)に打たれた。何となれば、それは(📆)何処までも普通の日本(👹)人の手(🔬)であっ(🏚)て、(🍔)現に私が膝の上についている手と(🐨)、肌の(🎥)色つ(🔴)や(🥞)に何の違った(🈚)とこ(😡)ろも(🍭)ない。私は再び三た(📥)び舞(📨)台の上(👙)の金剛氏の手と自分の(💭)手とを(💆)見較(🛹)べたが(🔀)、いくら(🤕)見較べて(📐)も同じ手であ(📭)る。だ(🗄)が不思(💚)議(💯)にも、その同じ手が舞(🍲)台にあっては妖(💵)しい(👁)まで(📍)に美し(⬅)く見え、自分の(😷)膝の(🛥)上にあっ(🤭)ては只の平(🐴)凡な手に見える。かくの如(🚁)きこ(🌧)とはひと(🕒)り金剛(🍿)巌氏の(🚉)場合(👼)のみ(🚴)では(🔨)な(👹)い。能においては、衣(🍂)裳(😉)の(🌨)外(🛂)へ(🏗)露(🐁)あら(🔍)われる肉(🍽)体(〰)はほんの僅(🙉)かな部分であっ(🔏)て、顔と、襟く(🤨)びと、(🔳)手頸から指の先まで(🐝)に(🤣)過ぎず(♌)、(🤱)楊貴妃のように面を附(🎳)けている時は顔(🛤)さえ(🚺)隠れてし(😼)まうのであるが、それでいてその僅かな部分の色つや(➡)が異様に印象(⛺)的になる。金剛氏(🎍)は特にそうであ(⛩)ったけれども、(🤡)大概の役者の手が、何の奇も(🦄)な(😆)い(📌)当りまえの日本人の手が(🏑)、現代の服装をしていては気が付かれ(👜)ない魅惑(🚱)を発揮(🍚)してわ(🚋)れ／(💰)＼に(🏥)驚異の眼を見(💇)張(💈)らせる。繰り返して云うが(💁)、(🧖)それは決して美少年や美男(🍜)子(💷)の役者(🕷)に限(😃)るの(🎇)ではない。たと(🗂)えば、日常われ(🥀)／＼は普通の(📛)男(🕵)子の唇(🌨)に(👗)惹き(🎶)付けら(🎨)れることなどは有り得ないが、能の舞(😳)台では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持(👴)った肌が(🐝)、口(👬)紅(🍞)をさした婦人のそれ以上に肉感的なね(🤑)ばっこさ(🕵)を(👜)帯びる。こ(♐)れ(💕)は(🦐)役者が(🎀)謡いをう(🌚)たうために始終唇を唾液で濡らす(🧝)故でもあろうが、し(🏍)か(🔃)しそのせいばかりとは思え(🍨)な(💦)い。また子方の(🛃)俳優の頬(🔧)が紅潮を(♐)呈している(👖)のが、その赤(🎑)さ(♐)が、(✳)実に鮮やか(🕗)に引き(🚹)立って見える。私の経験で(🤮)は緑系統の地(🐓)色(❄)の衣(➰)裳を(😵)着(♉)けた時(⛄)に最も多くそう見えるので、色(⬛)の白い子(🍕)方(♐)なら勿論であ(🐝)るが(🔄)、実を云うと(🤴)色の黒い(🐳)子方の方が、(🏙)却っ(💁)てその赤(🛑)味の特(🤶)色が眼立(🍭)つ。それはなぜかと云(👵)うと、色白な児(😾)で(🎱)は白と赤と(😫)の(🚖)対照があまり刻明であ(✈)る結(🍞)果、能(😫)衣裳の(👞)暗(⬜)く沈んだ色調には少(👍)し効果(🚊)が(📍)強(🛥)過ぎ(🛐)るが、色の黒い児(🌃)の(🛥)暗褐色の頬であ(🌋)る(✌)と、赤がそれほど際立(📖)たな(⛹)いで(🚒)、衣裳(🛷)と顔と(✋)が互に照りはえ(🛷)る。渋(🧟)い緑と、渋い茶と(🌲)、二(💁)つの間(🚺)色が映り合って、黄色人種の肌(⛎)がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く(🏘)。私(♊)は色の調和が(♋)作り出すかくの如き美が他(🥥)に(🧤)あ(👖)るを知らないが、もし能楽(💗)が歌舞(❤)伎のように(✂)近(🏧)代の照明を用(🎺)いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつ(🔍)い(🙉)光(🐅)線のために飛び散ってしまう(🥫)であ(🦒)ろう。されば(🔐)その舞台を昔ながら(🤾)の暗(🎢)さに任してあるの(🏙)は、必然の約束に従ってい(🎅)る訳で(👞)あって(Ⓜ)、建物な(📠)ども古(🥝)け(🌯)れ(📝)ば(📻)古い程い(😹)ゝ。床が自然の(🥝)つやを帯(🔙)びて柱や鏡板(🌬)な(🔀)どが黒(🧚)光りに光(👑)り、梁か(🤱)ら(🔗)軒先の闇が大き(👷)な(🙉)吊り鐘を伏せたように役者の頭(🔇)上へ蔽いか(🏙)ぶさって(👕)い(🏏)る舞台、そういう場所が最(⏲)も適している(🐪)のであって、(🕓)その点(🚏)から(🐁)云(🛸)えば近頃(🔚)能楽が(🏴)朝(🖱)日会館や公(🐆)会堂へ進出するのは(🤚)、結構なことに違い(🌹)ない(📥)けれども、その(🔪)ほんとうの(👦)持ち味は半分(🕡)以上(🐛)失われて(🚭)い(🐯)ると思わ(💠)れる。

A「は(🤹)はあ、此(➿)奴こい(🏤)つ、この手で己おれを欺そ(📻)うとしているな(😋)。でもお前は(🙏)可笑(🕜)しな奴(🤩)だ、(✈)可愛い(🌬)奴だ、己にはちゃん(🤲)とお(🛤)前の腹(😊)は(👏)分(🙁)ってるんだが、折(🖌)角だから欺されて(🚸)や(🕐)る(🙁)よ。ま(🕟)あまあたんと己をお欺し………」