(🔯)すると、先師がいわれ(👩)た。――(📩)
○ 前段(🏸)と(🍄)後段とは(🔼)、(⏩)原文では一連の孔(kǒng )子(🧦)の(🌎)言葉になつているが、(🚾)内容に連絡(luò )がないので、(〽)定説(🚁)に従(💨)つて(🐣)二段に(🛳)区(qū )分(fèn )した。
一五(👏)(二二〇(📍))
○ (⏪)矢ぐるみ(🎓)==原文に(🔬)「(🚔)弋(yì )」(よく)とあ(🍀)る。矢(shǐ )に糸(jiǎ(👰)o )をつけ、(🚧)それを島の羽(🐅)根にからませ、生擒する方(🌸)(fā(🗝)ng )法(👟)であ(🔠)つた。
「堯帝(Ⓜ)の君徳は何と大きく、何と(📨)荘(zhuāng )厳なことであろう。世(shì )に真(zhēn )に偉大(dà(🚶) )なも(😭)のは天のみ(🏡)で(😰)あるが、ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(🔬)さを共にしている。その徳の広(🍈)大無辺さは何と形(xíng )容してよ(🛀)いか(⚫)わからない。人はた(🚣)だ(🛤)その功(🔉)業の(💺)荘厳(yán )さと文物(wù )制度(dù )の燦(🧒)然たると(🗞)に眼を見(jiàn )はるのみである。」
先師(🗂)は(🥖)これを(🔸)聞か(🐆)れ、門(🧑)(mén )人たちにたわむれてい(🎧)わ(💝)れた(😙)。――
○ 綱==これ(🤙)を「(👸)網」(😂)の誤(wù(⏸) )りと見(😦)て(♑)「一(👬)網(💁)(wǎng )打尽」の意味に解する(👾)説も(✝)ある。しかし、当時(shí )の魚獲(huò )法(🎭)に、大綱(gāng )にたくさんの小綱を(🆙)つ(🛬)け、そ(🔉)の先(🚬)に釣(dià(⬇)o )針(🔆)をつけて(😰)、そ(🌶)れを水に流す方法があり、それを綱(gāng )といつたとい(🦌)うのが(👛)正(zhèng )しいよ(➿)うで(😚)ある。しかし(♑)、(🐣)いずれに(🎞)し(🍨)ても、本章(🧓)(zhā(📜)ng )の結(jié )局の(🔰)意味(wèi )に変(🌒)り(🥎)はない(🌀)。
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