この一(yī )行(🤨)の中には、浪士らのた(📙)め(🐯)に人質に取ら(🌻)れ(🐕)て、腰繩(🔉)こしなわで連(lián )れら(😜)れて(🍀)来た一(yī )人(🏂)の飯(🥚)田の商人も(🚝)あった。浪(là(💙)ng )士(🕙)(shì )らは、椀屋文七わんやぶんしちと(🗾)聞こ(🏣)えたこの飯田(tiá(🔓)n )の商人が(🏵)横浜(bāng )貿易(🧢)で一万両から(🏫)の(🕣)金(jīn )をも(👐)うけたこ(🐘)とを(😆)聞き(🈳)出(🔀)(chū(🐤) )し、すく(🔡)なく(🥩)も二(èr )、三百両の利得を吐き出させるために、二(🐶)人(rén )の番士(🥦)付(🕌)きで(🌏)伊那から護送(🌴)して来た。きびしく(🗿)軍の掠奪りゃ(👃)くだ(🗞)つを(🈚)戒め(💥)、それを犯(⏯)すものは味方でも許す(💙)まいと(🎭)している浪士(🈁)らにも一方(fāng )にはこ(🐨)のお灸きゅうの術があった。ヨーロッパに向かっ(🔂)て、この国(guó )を開(kāi )く(🤚)か(🔨)開(kāi )かないかはまだ解決(jué )のつか(🕊)ない(☔)多(🕟)年(🥅)の(🍈)懸(xuá(💆)n )案(🕧)であって、(🛋)幕府(💎)に許さ(👄)れても朝廷から(🦃)許(📃)されない貿(mào )易(💄)は(🧝)売国(guó )であるとさえ考えるものは、排外熱の(🚱)高い(🔛)水(shuǐ )戸(hù )浪士中(🧛)に少(🥃)なくなか(🍷)っ(🐇)たのである。
「(💱)お前はこの辺の百姓か。人足の手が(🤡)足りないから、鎗やりをかついで供をいた(🤗)せ。」
にわ(👈)かに宿内の光景も変わりつつあった。千余人か(♟)らの(⛩)浪士の同勢が梨子(🏒)野峠なしのとうげを(🤳)登っ(🏫)て来ることが知(🎅)れ(🛰)ると、在(zài )方ざいかたへ逃げ去るもの(🧝)が(♍)ある(♎)。諸道具を土蔵に入(rù(⏱) )れるもの(🌙)がある。大切(qiē )な帳面(miàn )や腰の物(wù(🛵) )を長持に入れ(🛑)、青(qīng )野(🛋)という方まで(📠)運ぶ(🈚)も(🌫)のがある。
「さぞ(🎛)、御退屈(😰)(qū(🍨) )でしょう。」(🛸)
水戸(hù )ほど(♈)苦し(🍁)い抗争を続けた藩もない。それは実に藩論(✈)分裂(📖)の形(🔣)であら(🎣)われ(🚮)て来た。もとよ(🌼)り、一般の人心は動揺し(🏜)、新(xīn )しい世(shì )紀(⚽)も(🏴)ようやくめぐって(🌙)来(lái )て、(🐈)だれも(📷)が右す(🥕)べきか(🎭)左すべきかと狼(🦒)狽ろうばいす(😦)る時に当(😐)たっては、二(èr )百(🙄)何十(shí )年来の旧を守(🤵)(shǒu )って来た諸(⛎)(zhū )藩(📉)のうちで藩(👈)論の分裂(🥎)しないと(🍕)ころとてもなかった。水戸(🔺)はことにそれが激(jī(💟) )しかったのだ。『大日本(běn )史(⛱)(shǐ )』の大(dà )業を成就して、大(dà )義名分を明(míng )らかにし、(🐑)学(xué(🥇) )問(wèn )を曲(📝)げてま(🍠)で世に(🗣)阿おもね(🚠)るも(🕕)のもある徳川(🔟)時(🐃)代にあってと(🏍)に(⛄)もか(🤙)くにも(😳)歴史の(💘)精神を樹立(lì )した(🆚)のは水戸(hù )であった。彰考(🤩)館しょ(👡)う(🍠)こうかん(🐷)の修(➿)史、(😑)弘(🍠)道館こうどう(🔀)か(⬅)ん(👚)の(🥐)学問は(😓)、諸(🌚)(zhū )藩の学風(fē(🏆)ng )を指導(🐏)する役目を勤(🎏)め(🏪)た。当時(🤚)における青年で多少(shǎo )なり(🈲)とも水(shuǐ )戸の(🕤)影響(xiǎng )を受けないもの(🛳)は(🏍)なかった(🚣)くら(🕶)いである(🐇)。いかんせん、水戸(🌒)は(🚏)この熱意をもって尊王佐(zuǒ )幕の一大矛盾(🧝)に(🧜)つき(🤳)当たった。あの(🕡)波(bō(💼) )瀾は(🎠)らん(🕓)の多い御隠(🚙)居の生(shēng )涯(🏆)しょう(🦀)がい(⭕)がそれだ。遠く西(🐗)山公せ(🔮)いざんこう以(yǐ(🐰) )来(🏯)の遺(yí )志を(🔳)受けつ(🆚)ぎ王室尊(zū(🎄)n )崇の(🕥)念(niàn )の篤(dǔ )あ(📴)つかった御(❇)隠居は、(😔)紀州(zhōu )や尾州(🤵)の藩主と並(👤)(bìng )ん(💅)で幕府(🚒)(fǔ(🎣) )を輔佐(zuǒ(⛩) )する上(⬛)に(🎙)も(😱)人(🏨)一(yī )倍責任を感ずる位(wèi )置に立(💓)(lì(👑) )たせられた。この水戸(🍑)(hù )の苦悶くもん(㊙)は一(🙅)方に(🖋)誠(chéng )党と称(chēng )する勤王(wá(🍊)ng )派の人た(😋)ちを生み、一(🛁)方に奸(jiān )党(❇)かんと(🛬)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の(⭐)人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂(🅿)(liè )けて(📸)たたか(💭)った。当時(shí )諸(zhū )藩(🔪)に党派争いは(🚍)あっても、水戸のように(🗼)惨酷(kù(🌁) )ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間と(🐼)心(🚅)(xīn )の底から信じたの(🎣)であっ(😛)て(⏺)、(🎨)奸党が(🍈)誠党(dǎng )を(🎓)見るの(🐅)もまたお(🍙)家の大事も思わず御本(🌡)(běn )家(jiā )大事という(🤭)ことも知ら(🍝)な(🐐)い不(😝)忠(🏂)の臣(🤙)と思い込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど宗(zōng )教戦(⛳)争(zhēng )に似てい(💅)て、成敗利害の外に(⏳)あるものだと言っ(〽)た人(🍀)もある(😤)。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(gǒ(💗)u )連てんぐれ(🏺)んとも呼び、いわゆ(🥃)る奸党は諸(zhū )生(shēng )党(🗜)と(⛏)も(💠)言(yá(🌜)n )った(😞)。当(dāng )時の水戸(⏪)藩にある才能(👐)の(⏹)士(shì(👼) )で、誠で(📬)ない(🤔)ものは奸(🤓)、奸でな(🤮)いものは(📛)誠、両(🤼)派全く(🚮)分(fè(🐹)n )か(👪)れて相鬩あい(🤵)せめ(🌛)ぎ、その中(🔊)間(jiān )にあるもの(🈲)をば柳と呼んだ。市(shì )川三左衛(😜)門(🧤)をはじめ諸(🔏)生党(dǎng )の領袖りょうしゅうが国(guó )政を左右(🗯)する時を迎えて見(🛅)ると(🔚)、天狗連の一派(🔈)は筑(🍛)(zhù(🦒) )波山(💃)(shā(📌)n )の方に立てこ(📩)も(🈲)り(🚟)、田丸(wá(🔯)n )稲右衛門(mén )たまるい(🎶)なえも(📴)んを主将(jiāng )に推し、亡(🧛)なき御(yù )隠(✉)居(🆚)の御霊(🙆)代みたましろ(⚾)を奉(fèng )じて、(👞)尊攘の志(🏻)を致(🛣)(zhì )い(✔)た(🐵)そうとしてい(📓)た。かね(🌉)て幕(🍥)府は水戸の尊攘派を毛(💊)(máo )ぎらいし(🦂)、(🍩)誠党(💌)領(👋)袖の一(yī )人なる武田耕雲斎たけだ(🌫)こ(🌯)ううんさいと筑波に兵を(🔬)挙あ(🧡)げた志(🥘)士らとの通(💽)謀を疑って(🚔)いた(❔)際であるか(💽)ら、早(👛)速さっ(🔢)そく耕雲(👱)斎に隠居(🍪)慎いんきょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛門ら(🥍)を助けて筑波の暴徒(🐉)を討うたしめるた(🕟)めに(🤓)関東(🍛)十(shí )一藩の諸(🖍)大名に命(mìng )令を(✂)下(xià(🛏) )し(🚶)た(🈁)。三左衛門は兵(✔)を率いて江(🔪)(jiāng )戸を出発し、水(shuǐ )戸城(🚁)に(🍪)帰(🔺)って簾(🔞)中(📉)れん(☔)ちゅう母(mǔ )公貞芳(🕑)院ていほういんな(🔕)らびに公(gōng )子(zǐ )らを奉(fè(😀)ng )じ、そ(🍑)の根(gēn )拠を堅めた。これを聞い(♓)た耕(🎄)雲(yún )斎(🥚)らは(🖖)水(shuǐ )戸家(🎃)の(😔)存(🆓)亡(wá(🎓)ng )が(🐾)今(jīn )日にあると(⏸)して、幽屏ゆうへいの身では(✡)あ(🧒)るが(🔉)禁(🔲)を破(pò )って(💋)水(💉)戸を(💁)出発した。そして江戸(hù )にある藩主を諫(🌲)いさめて奸徒かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。か(🎱)く一(👊)(yī )藩(fān )が(♉)党(dǎ(🌫)ng )派を分(👤)かち、争闘を(🏬)事(🎬)とし、(😲)しばらくも鎮静す(👗)る時のなかったため、松(📌)平(🍥)(pí(🤳)ng )大炊(🍇)頭おおい(📂)のか(👉)み(宍戸侯ししど(👭)こう)は藩(fān )主(zhǔ )の目代もくだ(💛)いと(📪)して、(🤱)八(bā )月十(🐑)日に水(shuǐ(😳) )戸(hù )の吉田(🥁)に着いた。ところが、水(🕐)(shuǐ(🏺) )戸にある三左(zuǒ )衛門(mé(😪)n )はこの鎮(✈)撫ちんぶ(🍏)の使者(zhě )に随行(💆)して来たも(✴)のの多くが自己の反対党(🍜)であるのを見、その中には(👓)京都より来(lá(🙇)i )た公子(😁)余四麿(✒)よし(😄)ま(🧠)ろの従者や尊攘派の志士な(🍘)ぞのある(🎉)のを見、大炊(🐤)(chuī )頭が(😡)真意(👫)を疑って、その(👏)入(🆑)(rù(😱) )城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )は(🐪)そ(〰)の結(jié(🎭) )果であった。
「横(héng )浜(🤙)(bāng )貿易(🏁)と言(🍂)えば、あ(🦉)れには(😛)ずいぶん祟たた(🎩)られた人があ(🧀)る。」と言うのは平助(🎭)だ。「中津川あ(👞)たりに(🛌)は太田(👘)の陣屋へ呼(hū )び(🥤)出(chū )されて、尾州藩から閉(🈶)門を(🍟)仰(yǎ(💟)ng )せ付け(🌘)られた商人もあ(📞)るなんて、そんな(🏼)話じゃありませんか。お灸きゅう(🦍)だ(🤤)。もう(🦁)け過ぎ(🈂)るか(🏹)らでさ。」
とも(💫)か(♎)くも、地方(fāng )の事情(qí(🏻)ng )を直接に(🗝)道(🎠)中奉(fè(🔸)ng )行(🚦)(há(⭕)ng )の耳(🚊)に入れただけでも、十一(🥅)宿総(zǒng )代とし(㊙)て(🌞)江戸(hù(⏸) )へ呼(👆)び(🐶)出された勤(🐢)めは果(🍬)(guǒ )たした。請(🐷)書う(💅)けしょは出した。今度(dù )は帰りじたく(🤥)だ。半蔵らは東(🐆)(dōng )片町(🚤)にあ(🎠)る山村氏の屋(wū )敷か(🌾)ら一時(👈)旅費(🌃)(fèi )の融(róng )通ゆうずうをして(🙊)もらって、長(zhǎng )い逗(dòu )留とうりゅうの間に不足して来た(😖)一切の支(zhī )払いを済ませ(👖)ることにした。とこ(📳)ろが、東(dōng )片町には何かの機会に一盃(🎉)ぱ(💳)いや(🌩)り(🌪)たい(😈)人(⛰)た(👞)ちが(🐳)そろっていて、十一宿の願書が首(shǒu )尾よく納(❌)まったと(🕦)聞くか(😙)らには(🖐)、とりあえず祝(zhù(🗨) )お(🤯)う、そんなこ(😐)とを先方(🚔)か(🥃)ら切(🤝)り出(🔴)し(🆗)た。江戸詰めの侍(⏫)たちは、目立たない(🐁)ところに料(🏜)理(🙂)屋を見立てることか(💖)ら、酒を置き、芸(🎳)妓げいぎを呼ぶことま(🏤)で、その辺(⏮)は慣れたもの(🍽)だ。半蔵とても(💥)そ(📞)の席に一(yī )座(🚪)して交際上手(🚏)じ(📁)ょ(♏)う(🛃)ずな(🍂)人たちか(🍫)ら祝盃しゅくは(🎫)いをさされて見ると、それを受けないわけに行(📥)(háng )か(🚚)なかったが、宿方の用事(🔟)で(🤗)出(🛌)て来(🧙)て(🐖)いる身には酒も咽喉のどを通(⏹)(tōng )らな(🤐)かった。その日は酒盛(shèng )さかも(🔫)り最中(zhōng )に(🔶)十月ももは(💙)や(🏦)二(📿)十(shí )日(🛡)過ぎらしい雨がやって来た(🎿)[(🗜)#「やって来(lái )た」(🥛)は底本(běn )では「や(💀)った来(lái )た」]。一座六人(👛)(ré(👫)n )の中に(🍦)は、よ(🌉)い(💗)きげんになっても、まだ(📂)飲(💻)み足(zú )りないとい(🔼)う人(🥠)もいた。二軒(✴)も梯子(🎎)はしごで(🌺)飲み歩いて、無事(🍮)に屋敷へ帰(guī )っ(📹)たかも(⛲)わからないような大(🎨)酩酊めいていの人(🤫)も(🍵)いた。
(🎤)諏(🚄)訪勢もよく(🕳)防(🖐)いだ。次第に浪士(🤵)側は(✅)山の地(🥏)勢を降り、砥沢口(kǒu )とざわ(🏃)ぐちから樋橋(qiáo )と(😍)いはしの(👳)方(⛵)へ(😼)諏(zhō(🚜)u )訪勢(💕)を圧迫(😹)し、鯨(jīng )波ときの声を揚げて(🏘)進んだが、胸壁(bì )に(😠)拠(🌗)(jù(😅) )よる諏訪勢が砲火のために(👻)撃退(tuì(🕕) )せら(🤨)れた。諏訪(fǎng )松(😪)本(🕑)(běn )両藩の兵(bīng )は五段(😤)の(😅)備え(📩)を立(lì(💆) )て(🍙)、(🍥)右(yò(🎇)u )翼(🤜)(yì )は砲隊を先にし鎗(🎚)やり(🐛)隊をあ(🚇)とにした尋常の(🏷)備えであったが、左翼は(🌄)鎗隊を先(🕎)にして、(🔝)浪士側が突(🍚)(tū )撃(jī(🚁) )を試みるたびに(🌸)吶(nà )喊とっかんし逆(nì )襲し(🍥)て来(lái )た。こんなふ(📤)うにして(😋)追い(🔐)返さる(🎿)ること三度(dù )。浪士側(cè )も進む(🆘)こ(📌)とができなかった。
「何(🛢)か考えがあると見えて、わたしの(🕣)方へもなんとも言っ(🕔)て来(🏠)な(😉)い。これが普通の場合なら、浪士な(🚟)ぞは(🕹)泊(🍨)めちゃなら(⏰)ないなんて、(🏡)沙(🚔)汰のある(🥛)ところですがね。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025