「私はけ(🌟)さ、君らの中のだれ(✳)か(⌛)が打った板(bǎn )木の音(🙀)(yī(🎽)n )を聞(🍂)(wén )きな(🛐)がら、ふ(🚤)と、この(🤳)話(🔼)を思い出(🆕)し(🐂)たが、それ(🛅)は(🐭)おそらく(👹)、けさの(💓)板木が(💋)、ここの生活にふさ(🍇)わ(💄)しい(🔜)心をもって打(dǎ )た(👸)れていたからだと思う。君ら(😏)の(🔫)耳(ěr )にあの音(🔗)が(🗼)どう響ひびいたかは知ら(🛐)な(🖲)い。しかし(📎)、私は、あの音から、この塾(shú )は(🏳)じまって以来のゆたかな感じをう(🔉)けたの(🌝)だ。じっ(㊗)くりと(🛴)落(luò(🍥) )ち(🚴)ついて、すこしも軽(🌚)はずみなところの(⛏)な(😅)い、(🅾)ま(🥏)た、す(🗽)こしも(🧐)力りきんだところの(🎇)ない、(🥦)おだやかな、(👈)そして(🈯)辛抱し(💹)ん(🐒)ぼう(😎)づよい努(nǔ )力、――心(xīn )の底(🥚)に深い愛情をたたえた人(rén )だけ(🎇)に期待しうるよう(🥑)な努力(🐫)を、私は(⚽)あの音(yīn )から(🙏)感じと(😆)り(✨)、これ(🧢)こそ(⏺)ここの生活を象徴しょうちょうする(🍖)響(🎱)きだと思(👡)ったの(📝)である。――私(🧙)は(📚)、(📼)しかし、(🏜)奕堂和尚のように(📖)、(🌟)だれが(😟)、どんな気(🎃)持ち(🎺)で、今朝の板木(✨)を打(dǎ )ったか(😡)を、しい(🤐)て知りた(🛃)いとは思わない。それ(🧤)は、もとも(👩)とここの生(shēng )活では、(🤮)だれがど(🗾)んな働きをし(📿)て、どんな名誉めいよを担(📛)になうかと(😱)いうことは、あまりたいせつなことで(🏫)はな(🍇)いから(🐈)だ(📬)。ここの(💍)生(🎣)(shēng )活でたいせつなのは(💄)、名(⬜)で(🗺)なくて実(shí )で(🚪)ある(😬)。心で(🖌)ある。その心(💞)が(🚭)むだにならないで、共(🍪)(gòng )同生(shēng )活全体の中に生かさ(🤮)れてい(📠)けば、(🗼)個(🤞)々(🌮)の人(rén )の名などは(🤫)、しいて問(🦕)題にする(🔱)必要はな(👝)い。そう(🤼)いう意味で、私(sī )は、今(jīn )朝(chá(🐅)o )のよ(🏚)う(🎣)な板木の打ち(🚲)かたをする心をもっ(🗼)た人が、(🆗)君らの中に、少なくとも一人だけはいる、(🤗)と(🛳)いうことを知(⏪)った(🍺)だけで満足し(📰)たい(💆)と思う。そして、その一(👕)人の心(🎺)が、(🔠)おた(👤)が(➡)いの生活の中に、すこしもむだ(✍)に(🏁)な(👦)らな(💢)いで生か(🍋)され(🐶)ていくこ(🔩)とを、心から期(🐭)待したい(🔟)。……つまり(🌲)、愛情(qíng )に出発(🌇)し(⤴)た、おだやかな、しかも辛(xīn )抱づよい努(nǔ )力、そう(💝)いう(🔮)努力(lì )を、(💵)単に板(🕐)木を打つ(🔊)場(🤩)合(💛)だけでな(🤳)く、(🐙)す(🐥)べての(🥨)場(chǎ(💽)ng )合に払(📏)はら(🐵)ってもらいた(🥟)いのである。……名を求めず、ひ(🦍)たす(🔧)らに実(📐)を捧ささげるという気(qì(👋) )持ちに徹(🆘)てっし(🧢)て、そういう努力(✌)を、みんなで(📘)払(✨)ってもらい(🔇)たいのである。――」
次(💍)(cì )郎が、(🎪)いぶかりながら戸をあけ(🤣)ると、そこには(⏳)大(dà )河(🆎)(hé )無門(📮)が立っていた。
かれには、(🌒)まっ(⚽)たく自(🍎)信がな(🦎)かった。白(bá(🎒)i )鳥会時代(🕓)(dà(🐊)i )の心の修(🍓)練(🏧)も、友愛塾の助(💍)(zhù(🕵) )手として(😟)の現(🔌)在の信念も、こうし(🌭)た場(🌷)(chǎng )合(⏸)の態度(🦋)を決定するには(🍆)、(🤦)何のた(🥖)し(💳)に(😬)もならなかった。かれ(🚱)がこれ(😊)まで信奉しんぽうもし、(🗡)実践(🤕)じっせんに(⏫)もつとめて来(🎋)た、友愛・正義・自主・自律・創造(zào )、と(💤)いったよ(🃏)うな(📡)、社会(🦐)(huì )生活の基本(běn )的(🚁)徳(⛰)目とく(👝)もくは、今(🐘)(jīn )のかれには、全く力のない、(🤣)空疎(shū(🍲) )くう(🛋)そな言葉(yè )の羅列(liè )られつでしか(🎍)なかった。そしてそこに気(😳)がつくと、かれはいよいよ(🐤)う(🐐)ろ(🏘)たえた。
「私は、君らを、(🏪)良心(xīn )を(🐰)もっ(🖋)た自主(zhǔ )的な人間(jiān )としてここ(🐿)に(🥙)迎(🍎)(yíng )むかえた(🤘)。だから、かりに君(jun1 )ら自身が、(📤)君(🙀)ら(🎢)を機(🚨)械のよう(🏸)に取りあ(🕑)つかっ(🚗)てくれとか、犬猫いぬね(🌃)このように(㊗)なら(🕙)してく(🏫)れと(🌻)か、私(🌠)に要(🚴)求(qiú(📩) )したとしても、私には絶対(🛫)(duì(㊗) )にそれ(🏈)ができ(🍈)ない。私は、(💒)あくまで、(📝)君ら(🏆)が人間であることを(🍿)信じ(🥉)、君(👶)らに(👎)人間としての行(🐤)動(dòng )を期(qī )待するよりほかはない(🍥)のだ。むろん(💁)私(🌜)も、人(rén )間の世の(💼)中(🏸)に、強制(⌚)の必要が(🔹)全然ない(🐣)とは思(sī )っていない。弱(ruò )い人(👥)(rén )間(🔞)にと(🏬)っては、やはりそれが必要(yào )なこ(🎻)ともある(🏙)だろう。時には、それが弱い人(ré(👖)n )間を救(jiù )う(🧦)唯(wéi )一ゆ(📸)いいつの方(📿)法である(🏰)場合さ(😛)えある(📟)のだ。それは私(📨)にも(👀)よくわかってい(🏢)る。しかし、私(🅾)は(📥)、(🕳)君(🚕)らがこ(⏰)の塾堂の(🦇)生(shēng )活に(👻)も(🔱)たえ(👹)ないほど弱い人間(jiān )であるとは思っていない(🕕)し、(⏲)また思(🗨)(sī )いたくもない。だから、私は、君(jun1 )ら(🥤)が何かの強(🛌)(qiáng )制力にたよ(🌲)るまえに、まず君(jun1 )ら自身(shēn )の良心(xīn )にたより(🚷)、人(🍀)間と(🌅)して、君(jun1 )ら(🥋)の(💼)最善をつ(🕠)くし(📢)てもら(🛷)い(👶)た(🚶)いと思ってい(🕠)る(🗿)んだ。君(📅)ら(🅿)が(💂)、ほんとう(🤗)に(👗)その気になりさえすれば、少な(🏩)くとも(😱)、この(🕛)塾堂(táng )の生活ぐらいは、何の強制もなしに運営(🥚)して(🚗)いけるだろうと、私(😓)は(🥝)信(xìn )じている。君ら自身も、人(🚼)(rén )間(jiān )であるからには、その(🏔)ぐら(🌄)いの自信は(🖌)持っていてもいいだろ(🚨)う。いや、持っていなけ(👘)ればなら(🏭)ないはずなのだ。もし君(🛀)らに、それだけの自信(xì(🌶)n )、(📫)――人間としてのそれ(🎯)だけの誇(kuā )ほこ(🐞)りも(🤵)持て(🔸)ない(🎏)とすると、私(🐞)としては(💪)、もう何も言う(🈹)ことは(🥒)ない。明(míng )日か(🏒)らの行事(👙)計画(huà )を(🚻)たて(🐽)ること(💝)も、まったく必(bì )要(🌝)のないこと(🎮)だ。……どうだ、(🚐)飯島君、やはり強制(🎼)がな(🏙)くてはだめかね。」
かれは視(🛡)線を転じ(🏞)て、(🏖)そっ(💞)と先生の(🤹)顔(💹)をの(🈯)ぞいて(🛌)み(🥓)た。する(🕰)と、(😐)ふしぎなこ(💗)とには、先生のいつ(➿)もの端然(😆)たんぜんたる静坐の姿勢がいくら(🐱)かくずれている。顔(yá(🧒) )をすこし伏ふせ(🌭)、その(😀)眉(🍄)まゆの間に(♑)は深いしわ(💎)さえ見えるので(🌇)ある(🖥)。次(cì )郎(🏍)は、先(🙂)(xiān )生が気(qì(🏊) )分でも悪く(📈)な(🍶)ったのではないか、(🎒)と思(🍝)った。
「(🖼)そうで(🏀)すね(🔞)。」(👀)
最初(🎋)の日曜が来(lái )た。開(kāi )塾か(👇)いじゅく(🔋)の日(🐑)が(📛)ちょうど月曜だった(😚)ので、まる一週間(jiān )になる。
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