(🏳)源吉は年寄つた母親の後姿を見(👉)てゐた。白髮(🐼)の交(🏏)つてゐるゴ(🍔)ミの一(yī )杯く(🏄)つつ(🚒)い(🏑)てゐるモシヤ/\した髮(fà(🏄) )の下から、皮だけた(❎)るんだ、(🎹)生氣な(🎗)い首(🐲)(shǒu )筋が(✝)見えた。肩が(⛴)すつかり(♟)前こゞ(🍆)みに(🚷)な(🍴)つて、腰(yāo )もまがつて(🤽)ゐた。帶(👖)(dài )の代(🔪)りにヒモをしめてゐ(⚪)た。身(shēn )體全(🎑)體がまるで握り拳位(🌍)にしか(🛥)見えな(💅)かつた。源(yuán )吉(🌗)(jí )は今(♓)(jīn )更、氣付(🐖)いたやうに、「年(😃)寄(🈲)つたな(🐨)ア(🏯)!」さう、(🌼)思つた。
(🤮)由(yóu )と母親が寢(👷)(qǐn )てしまつ(🏔)た(🀄)。
「ど(🔋)うだい、この威勢は!」
年寄つ(🤣)た百姓が上つた。―(🌶)―色々説をきいたけれども、みん(👗)な「不(⏯)義不(🚥)忠」のことばか(🏋)りだ、(🚺)と云(🦓)(yún )つた。言葉が齒からもれて、(🌋)一(🏪)言々(👜)々の間(🍿)に、シツ、シツといふ音が(💋)入(rù )つ(🐴)た。――地主樣と自分達は親子の(🛀)やうなも(😥)のだ。若(🆗)いものは、それを忘(wàng )れては(🆘)な(👿)らない。「いや(🉐)しくも」地主樣(yàng )にた(🍴)て(🚫)つくやうなことはしないことだ。「畑(👖)(tiá(🚮)n )でも取り上げられたらど(🥗)うするん(🚟)だ(🎅)。」(🛑)――さう云(📀)つた。「お父(🛷)(fù )ア(🐬)ーン、分つたよ。」と、(🤔)後(hò(👝)u )から(🔰)叫んだものがあ(✂)つた。終つてその年寄(🦅)が壇(tán )を下りると、又(💓)ガヤ/\した。
「ホ(💬)ラ、校(🚙)長先生!」母(🏭)がどなつた(📴)。
(📳)またやか(🎚)ましくなつた。地主のことを惡(🚐)く云(yún )ふも(♎)の(👁)や、そ(⚽)れを然し何處(chù )か(🚤)で擁護(hù )してゐ(🌛)るものや(🌾)、さう(💺)いふ(🥫)のが、お互にブツ/\(🕋)云ひ合つた。中(zhōng )に(🎆)は、ブツ(🚄)キラ棒に興奮し(🚕)て、※(🔓)(「(🌧)廴+囘(🤫)」(⏺)、第(dì(🎞) )4水(shuǐ )準2-12-11)はらない(🚡)口で、(🉑)吃(🕢)りなが(😖)らしやべるものも(♈)あつた。が、さういふや(🌙)うに色々のこ(🍼)と(🎛)を云ひ(🏣)ながら(💟)、(🏦)然し「どうする(🎾)」といふことにな(📰)ると百姓達は、ちつとも分つて(💬)ゐない(🍀)やうに見えた。石山は壇上に立(😾)つ(✳)たきり(⌛)で、(👴)だ(📛)まつて皆のしや(😱)べるのを聞いて(🦑)ゐた。石山(👽)は(🍭)、(💨)皆(jiē(🎙) )の一番後(🛸)の板壁(📦)に、先生が寄(jì )りかゝつてゐるのを見(❎)た(☝)。そ(🐽)れから少し離(lí )れた窓際に、源吉が腕をく(📴)んで、がつし(🌖)り立(lì )つてゐ(🥝)るのを知つた。皆の眞中頃にゐて、何(⤴)か腕(🙉)を振つ(🎛)てしきりにしやべつて(🏉)ゐる(🤮)片岡といふ百姓は、此前(👷)、地(dì(👊) )主のお(🙋)孃さんが遊(💾)び(⏱)に來たとき、石狩川(chuān )に落(luò )ちた(💮)、その時(⤵)それ(🥉)を助(zhù )け(🎛)に飛(fēi )込ん(🅿)で、自分(fè(🌯)n )で半分死ぬ(🚺)目に會つた男だつた。が、(🦂)大部分の百姓は(🤓)、ポカー(😖)ンと口をあいて(💻)、(📧)誰か云(🚣)(yún )ふのを(🌆)、代る代(dài )り、聞(💍)き(👼)惚れ(💭)てゐた(⛹)。
石山が大(🎬)聲(shēng )をあ(🔣)げて聞いた。それで(🥅)、一寸(🚮)靜かにな(🥁)つ(🍍)た。
「(🐦)ありません(🃏)か。」
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