「あ(😦)の腹の子(zǐ )ん(🆑)しな。」と云(👭)つた(🏗)。
(🎡)差配(🅾)が今年(nián )度分(💎)の小(xiǎo )作料のことで、村(cūn )に(🚰)やつ(🗒)てき(🍼)て、村(➕)の重(🌊)だ(📚)つ(🤹)た――小金をためてゐ(🕣)る丸(🤦)(wán )山の家にゐることが分つたので、「幹(gàn )部」(🥪)の一番若い元(🌇)氣(qì(🏒) )の(🎼)い(🐳)ゝ石(shí(🥊) )山が、校長(🦓)先(xiān )生の入智慧(huì )で作りあ(✴)げた(🌞)恐ろしく漢字の多い、石山(🚹)自(🌭)身に(🏖)さへ、さうはつきり文句も意(👩)味(wèi )も分らない「陳述書(🥨)」をもつて、出掛けて(🔴)行つた(😋)。
「なんでもよ、お(🕔)芳居だら、口(🔋)(kǒu )か(✒)ゝるし、働(😼)く(👨)だけの畑も無え(❄)べよ、んで、ホラ、(⏬)そつ(🍥)た(💃)ら(💏)ごとから、(🐯)お芳(fāng )にや、(📤)家うちつ(🍝)ら(🤡)かつたべ(💒)―(🆎)―。」
年寄つ(⬛)た百姓が上つ(🔌)た(🏜)。―(🎙)―(🈴)色々説(🅾)をきい(🖖)たけれども、みん(🌺)な「(📈)不義不忠」のことばか(⛎)りだ、と(🆙)云つた。言(🏋)葉(yè(🗃) )が(🌖)齒からも(😔)れて、一言々々の間に、シツ、シ(🌶)ツ(🤙)とい(〽)ふ音が入つた。――地主樣(yàng )と自分(📋)達は親子(🕣)(zǐ )の(❗)やう(㊙)なものだ。若(📙)(ruò(🚧) )いものは、それを忘れて(🉑)はな(🥏)らない。「(😩)いや(🔋)しくも」地主樣にたてつくや(🐧)う(🌘)なこ(🏖)とはし(💞)ないこ(🚕)とだ。「(👥)畑(tiá(🚿)n )でも取(qǔ )り上(shàng )げら(🎮)れたら(🤗)どうするんだ(🧜)。」――さう(🔂)云つた。「(🏸)お父(🚡)アー(🐹)ン、分(🕛)つたよ。」と(🅾)、後(🤯)から(🚴)叫んだものがあつた。終つてその年寄(🤙)が壇(tán )を下りると、又ガ(🏦)ヤ(🚼)/\した。
一(yī )寸すると、遠くで、馬(🈺)橇(🖋)(qiāo )の鈴の音(😑)が聞えてきた。
源(yuán )吉は、村(cūn )の人達五、六人と、朝(❄)里の山奧へ入つて、し(💛)なの皮はぎに雇はれるた(🐡)めに、(🕉)雪(🦌)が降つたら出(🦋)掛けることに決(jué )め(📞)てゐ(🖐)た。それが二月(🐍)(yuè )一(🌰)杯(📈)で(🕘)きり上(📐)ると、(📬)余市の鰊場へ行くこ(💧)とにな(🎥)つてゐた(🍥)。そして(⤴)四(🆎)月の終り頃(qǐng )村へ歸(🔧)つてく(👎)る。それはどの百姓(😁)も大(🌬)抵さうした。――それで百姓(xìng )の生(🍴)活がカチ/(🔵)\(🚝)だつた。
(🎵)石山はそ(🚋)こで、出て行つた。――俺だ(♿)ちのしなけアならな(🌽)い事(🌲)は、もう決(😪)つてゐるのだ。それをしなか(🗯)つたら、明日食ふ(🤭)米が(🌉)なくな(📿)つて(🐭)、俺だ(😝)ちは死なな(🚂)け(👪)れば(🥖)ならない事だ(🤘)けだ。――俺だちはど(💟)うして(🍆)も死(🖥)ん(🔤)だ方がい(🚤)ゝと(🔁)思(🚬)つてゐ(♍)るものは手(shǒ(🎸)u )をあげてくれ。さう云(yún )つた(📅)。
そして、「(🎼)この事に對して意見のある方(fāng )は、(🖕)手をあげて自分に云(📵)(yún )つて貰(🐙)ひ(🎥)た(🚟)い(📉)。」(🚈)と(😽)云つた(♎)。
「ホラ(📝)、校長さんが(✔)おいでになつてるど。」
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