「6父の在世中(😽)は、(📩)子の人(👦)(rén )物(✊)をその(🧝)志(🥡)(zhì )によって判(👉)断され、父(fù(🕥) )が死(sǐ )ん(👌)だらその行(🐱)(háng )動(dòng )によって判(👛)断される。なぜな(🖊)ら、前(qián )の場(🚇)合は子の(🚍)行動(dò(🍶)ng )は父の節制に服すべきであ(🦇)り、(🆒)後(hòu )の場合(hé )は本人の(😞)自由であるからだ。しかし、後の場(chǎ(🆒)ng )合でも、みだりに(⏰)父(fù )の仕来り(➕)を改(🌼)むべ(😚)きではない。父(🚷)に(👿)対(🕚)す(🐆)る思慕哀惜の(🎅)情が深ければ、改むるに忍びないのが自(🥩)然だ。三(🔋)年(nián )父の仕(shì )来り(🐊)を改めない(🎛)で(😜)、ひたすら(🎮)に喪に服する者(💎)にして、(🔅)はじめて真の孝子と云(💣)える(🥟)。」(🥫)
孔子(💛)は、(🎾)その(🚍)日(rì )の儀(yí )式における楽(🍘)(lè )長の(➿)不首(💰)尾(wěi )にもかか(🌋)わ(🔰)らず、いつ(📁)もよりかえ(🛂)って朗ら(☝)かな顔をして、退(😪)出(chū )した(🤑)。
と、心の中(zhōng )で(👈)く(🥞)りかえ(🔘)した。
(🚼)楽(lè )長は(🌅)、なる(🎴)ほど、そう云われれば、そう(📑)だ、と思った。しか(📛)し、そ(💢)れが自分(🤫)に邪心の(🧥)ある証(zhèng )拠だ(🈂)とは、まだどう(🧡)しても思えなかった。
「もし(🏧)そうだ(💋)と(✏)すれば、(🙇)それが君(🚤)の邪(xié(😹) )心という(🗒)も(👱)のじゃ。君(jun1 )の心の(👦)中では(🏽)、この孔丘(qiū )という人(🎲)間が、いつも対立的なもの(🛢)になっ(⏮)ている(⛎)。君は、はっきり(🏎)意識していないかも知れない(🕧)が、君の奏(🔒)(zòu )楽にと(🎧)って(💙)、わしの存在は(🚻)一つ(🍆)の大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそ(😽)の(👷)ため(🥈)に分裂する。従って(🌂)、君(jun1 )は完全に君の音楽に(🥓)浸りきることが出来ない(➡)。そこ(🧓)に君の失(🏟)敗の(👩)原因がある。そうは(✡)思(sī )わない(🧔)かの?」
「この(🌳)辺に一寸(😎)これだけの牛は見(jiàn )つかります(👴)まい。」
彼は(⚫)、(📓)部屋の中(😜)を歩きまわりな(🗽)がら、(📇)し(🛠)きりに小首を(🔖)かしげた(☕)。しかし、しばらく歩(🕕)きまわっ(🤣)ているうち(📓)に、少し馬鹿々々しいよ(🥖)うな気(qì )がして来(lái )た。
「なる(😃)ほど見(jiàn )事な(🧗)牛(niú )で(👮)ござ(🕦)います(📅)。」
「(🏿)これ(🚲)ま(🤣)で(🍣)通りでは(🚘)いけないのか。」(🍑)
――陽(yáng )貨篇(🎀)――
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025