次郎(🌳)はちょっとまご(💜)つい(🔦)た。しか(👵)し(🐸)、すぐ、一層(🛰)力りき(🚛)んだ調子で言(👿)(yán )った(🌫)。
「(🧖)うむ、し(🍶)かし(⭐)相当生意気(qì )な奴にはちがいない(🏿)よ。」
「秩序を破(pò )って、正義がどこにあるん(📨)だ(🐜)。」(🙀)
(😂)だ(❕)が聰明(🙈)な読(🔦)者(🎩)なら(⛲)ば、彼のそうした行為(wéi )の裏に、(👭)いつも一脈の(⛷)哀愁(chóu )あいしゅうが流(📪)れて(🚴)いたこ(🧕)とを決して見逃(🌃)が(👢)さなか(🛴)ったは(⏮)ず(⛷)だ。実(shí(🖲) )際(🗡)、哀愁は、次(cì )郎にとって、過去(🛶)十五年間(🚼)、切(qiē )って(❕)も(🚋)切(🚘)れない道づれで(💝)あ(🛷)ったと(🐇)も言えるのであ(🍛)る。彼の(♋)負けぎらい、彼(☕)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反(☝)抗(❕)心(💞)と闘争心、(🚃)お(👚)よそそうした、一(yī )見(🔶)哀(ā(🚰)i )愁(✨)とは(📻)極めて縁(🦍)遠(👁)いように思われるも(🧢)ののすべてが(📯)、実は哀愁(chóu )のやむに(🔷)やまれぬ表現(🔳)(xiàn )であり、自然(💣)が彼(bǐ )に教えた哀(āi )愁から(🎓)の逃(táo )路だった(🏝)のである。そして(🌹)、(🌞)もし「(🐨)自然の(🌌)叡智え(🐷)いち(🌶)」(🎡)というものが疑えないものだとするな(📫)らば、次郎の(💋)心がそろそ(🕛)ろと詩にひか(🍰)れてい(🤳)っ(🤩)たということは、必ずしも不似合なことではなかったであろ(🏆)う。と(💧)いうのは、何(⏺)人(rén )も自己の真(zhē(📯)n )実を表(🎫)現して(🎶)みたいという欲(🔱)望をいくぶんかは持っ(🥞)ている(📼)し、そして(🛤)、哀愁の偽(wěi )りのない表(🦓)(biǎo )現(👜)には(🎬)、詩こそ最もふさわ(👌)し(🚷)いも(♓)の(✨)だから(🙅)である。
「う(🧑)む、(🚫)わかってるよ。」
「少(shǎo )々(🔻)てれているらしいよ。」(👢)
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