源吉は村(💢)に(🐚)歸つてか(💡)ら二(🔏)日寢(qǐ(🚷)n )た(🚵)。
町の入(🐽)口に(👄)、七、八人の人(🏴)が(🎱)立(🤸)つてゐ(🦀)る(⭕)のが(♋)、(🌵)眼(🏗)に入(💼)つ(🏩)た。はつき(📺)り人は分(🖌)らなかつた。が、先頭に立つてゐた(🙅)のが、大き(♓)な聲で(🤛)呼(hū(💨) )んだり、自分の帽子(zǐ(🏃) )を振(🗓)つて合(👱)圖(🈁)をした。入(🤜)口の七、八(bā )人(rén )は(📆)動かずに、こつちの方を見てゐ(🕐)るらしかつ(❓)た(🥉)。向(💒)ふには(😁)分らない(🚡)のか(💤)、こ(🚜)つちからの合圖(📣)には、何(hé )も返事(shì )をしてゐるらし(🔢)いしるしが無い(😁)やうに思はれた。
「貴樣(🏪)、皆をけしか(😼)けた(〰)ろ(🏌)ツ(♏)!」
「芳? ―(📸)―うん、(🏌)芳か。」さう母(mǔ )親(qīn )が分ると、「(🗞)それ(🤫)さ、まだ墮りね(💘)えどよ。體(👙)(tǐ )でも惡(è(🌔) )くしねえばえゝ(🎞)。」と云つた(🕍)。
(💹)やがて(🚫)、馬車が一(yī )齊に動き出した。鈴の音が、(📅)空氣でもそのまゝ(🧗)凍(dòng )えるや(🎰)うな寒(hán )い空(🔊)(kōng )に(🌫)、朗かに、しかしそれだけブ(💿)ルツとするほど寒(🚱)さうにひゞきわた(🍸)つた(🥩)。それ(🌺)に百(bǎi )姓の(🖨)馬をしかる聲(shēng )や、革でぴしり/\打つ音や、(⛳)馬(🥊)(mǎ )の(🕦)いなゝ(📺)きなどが、何か物(wù(🌋) )々しい、生々した(👃)、大(🛑)(dà )きな事が今(👏)起らうとし(🌈)てゐ(🛒)る(😟)やう(🎐)に聞えてきた。
(🗳)母親(qīn )は(🏙)ため息(xī )を(💔)して(🐻)、(💟)ブツ/(🌾)\何(hé )か口の中で云つた(🔡)。そして(👲)、腰を(🐒)のばして、表の方を見(📋)(jiàn )た(🏓)。「氣ばつ(🎪)け(💕)て行く(🌼)んだで。」源吉の(🌂)後(📽)からさう云つ(🛫)た。
母(mǔ )親は床(🔢)を三つ敷(fū )いた。
ところ(🚣)が、その連(liá(🗯)n )中の(🐢)うちの誰かゞ(🌒)眼をつ(😖)けて(🐋)ゐる(➕)娘の家へ行つて、そ(👩)の娘のゐるところ(😹)で、(🕰)いきな(🍸)り、「(🌵)碌(🏬)でなし奴等!」と(📉)怒(nù )鳴られて、がつか(📔)りするものがあつた(🎽)。又、(👋)逆に(👤)、そんな娘(👷)のゐるところへは(💍)、その用(yòng )事にかこ(😯)つけて、上(🎌)り(⛄)端に(🏇)腰を下して、別な話を長々して喜(xǐ )ん(💍)だの(🥛)もゐた。――そ(🍲)して然(🌌)し、(🕛)とにかく、皆ヘト/\にな(🔖)つ(🙌)て、(🍖)石(shí )山の家へ歸(guī )つて(😳)き(🚹)た。
(🎼)三日(rì )間駐在所(🚡)に置(zhì )か(👨)れて、(🔵)その(🐇)暮方、十二(🕒)、三(💬)(sā(🎛)n )人が(🌗)歸つてもいゝ(✊)事にな(🎲)つて、表へ出さ(🏪)れた。幹(gàn )部のものは札(🚤)幌へ送られることになつた(🔔)のでのこつた(😴)。
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