一〇 『小(🎀)(xiǎo )公子(zǐ )』の(🍹)訳者
布(🛒)(bù(🎬) )施ふせさ(😎)んはそれを(🏸)よく(🈴)覚えていて(🤔)、ある日わたしに歌ってみ(🌧)せてくれ(👡)ました(🔓)。どうして布施(shī(💥) )さん(🎩)の口(🏞)からそん(😂)な古(🚤)い歌(👛)の(😽)節が出てきたかと言いま(👞)すに(🍰)、君(🎨)(jun1 )の家が(🆑)らはこの(🎈)地方の郷士(🔛)とし(🤖)て代(🔥)々仙台侯に仕えてきた歴史があるからでした。あの「さんさし(🛁)ぐれ」の歌は、甲(🍡)高い女(nǚ )の声(shēng )よりも、むしろ低いところを歌(💪)える男の声に(🎑)適(shì )していて(🌃)、ゆっく(🐽)り歌う(🥦)べきものだ(👰)そ(⌚)うです。あ(🔄)れをわ(🤖)たし(⌛)に歌って聞かせる間(🤽)、しばらく(🥅)布(🥫)施(shī )さんは(🍟)「時」(🔳)というものも忘れてい(🐍)る(⚫)ようで(✔)した。いか(🏞)にもゆったり(⛷)と迫らな(🔐)い(😪)でしかも深く(📊)聞える古風な(👱)歌に耳(🎠)(ěr )を傾け(🏯)てい(🔊)ますと、その抑揚(yáng )の(🦍)ある節の一(yī )つ一(yī )つが(🔈)実に長くつづい(🛹)て行きました。切(🕒)(qiē(🐐) )れたかと思(🗽)うと、まだ続(💞)いて(😊)いるようなものでし(😟)た。
『小公子』の訳者として知られた若(ruò )松賤子わか(🎲)まつしずこさんが(🍇)な(🗺)く(🚧)な(🚺)りま(㊗)して、そのなきがら(🐍)が墓地の(🕋)ほうに送ら(🔵)れた(🔍)日のこ(🛥)とでし(🐍)た。
(🎏)それ(🎴)から(🍈)、来助老人(rén )は(✌)自(🍪)作の刀(dāo )を取り出してきまして、
よくよくわ(🅱)たしも両(liǎng )親には縁の薄かったほう(⛴)です。幼(yò(🧞)u )少(⛺)のこ(🤓)ろ(🌚)に親(⏩)たちのひざもとを(😎)離(lí )れ(🛍)たきり、父(fù )の臨終(🔄)(zhōng )にはその(🙄)まくらも(😄)とに(💄)もいませんで(🍑)した(📂)し、ずっ(👭)と後に(📣)なって母(🦂)とは二年(🌖)ほどいっしょに東(💑)京で暮(mù )らしてみる月日も(🤭)あ(🌹)りましたが、そのころのわたし(🦗)にはまた(🚰)母(💁)を養うだ(📼)けの十分な(📿)力(lì )も(📨)あり(🍴)ません(💃)で(🌬)した。せめて仙台へは母(😶)(mǔ )だけでも引(🙎)(yǐn )き取(🏩)(qǔ )り、小さ(🚡)な家(jiā )でも借り(💠)て(♓)、二人で暮(mù )らそうと思い(🐖)まして、その日の来る(🔠)のを(😷)楽しみにしていたところへ(📿)、こん(🏚)な病気(qì )の知(😳)らせで(😷)す。とうとう、(🅰)わたしは母の死(sǐ )に目に(🏙)も会わず(😯)じまいでした。
その時、こ(🌸)んな(🔃)話も出ました(❔)。刀という(🥝)ものは五(🕷)百(bǎi )年(🚼)も(🍥)六(🐮)百年(🕤)もの間に名(míng )高い(🚩)刀鍛冶(yě )が出(📙)(chū )て鍛え方を(🖌)きわめつくしてあります(🛸)から、(⏸)いくら後のちの代よのものが工夫をこらしたつもりでも、どこかで昔(👍)の(⌚)人にぶつか(🕑)り(🍙)ま(🛍)す。まったく昔の(🧦)人(🐴)の考(kǎ(🚟)o )え(😄)て(🔇)お(🥗)かない新(🐀)しい意匠で、こ(🔵)れが自(🈲)分の(🔽)ものだ(👝)と言(yán )えるよう(🎣)な刀が、なか(🥈)なか打て(🔼)るも(⚫)の(🤞)ではありませ(🗼)ん、とさ。
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