母の病気と(🚁)は思いがけな(🐆)いことでしたが、わ(🐻)たしは(✡)すぐにし(🛺)たく(🚚)して、学(🍞)校へも届を(🚘)出し、大急(jí )ぎ(📹)で仙(xiān )台(tái )せんだいをたちま(😟)した。東(dō(🐶)ng )京(🛂)の(🗄)留守(shǒu )宅は本郷ほんごう森川町というところにあり(🍝)ましたか(🛂)ら、急いで行って見(jiàn )ま(⛪)したが(⌛)、ざんねんな(🐞)こと(⛱)にはもう間に(🐻)合(hé )いませんで(👅)した。
二 サクソ(🐤)ニーの梅
青い夕顔も(🕖)長く大きく生(🐄)(shēng )なりました。
鹿(🌼)野山は上(🅰)(shàng )総かずさと房州(🏅)の両国に(💨)またがっ(🙋)てい(⤵)る山です。わたしの越(🏔)した(🍈)峠(☕)はそ(🎠)の山つづきで、峠の上(👒)に一(yī )軒(xuān )屋の(🌐)ある(✉)ようなとこ(🔗)ろで(👜)し(🔢)た。通る人(🎼)もまれでした。わ(🐓)たしは(🍆)それより以前(qián )に(🥁)伊(😠)賀(🚩)いがと近江(🌺)おうみのさみしい国(✌)(guó(💪) )境(🈶)(jìng )くにざ(🌵)かいを歩いて(📥)越(yuè )し(🚞)たこ(🌹)と(🚱)もありますが、(🚼)鹿(🧣)野山の峠道は(♉)もっ(🥈)と(🛹)さみしい(🔔)ところでした。
(🗯)老人はわたし(🌝)のよう(🛑)な年のちがったものをもよろこんで(💎)迎え(🌄)てくれ、(🤡)いろいろな話をしてく(📺)れました(🐆)。刀(🦐)剣のことを書(🕑)いた本(🙀)などをも出して見せてくれました。そ(🍎)の(🎮)中には(😚)古(🥞)刀(dāo )と(🍙)新刀の歴史が図(🍝)でわ(🐺)か(🍃)るように説(💱)き(🥃)明か(🗯)してあり(💏)ましたが(🏣)、(🍓)そ(✨)れぞ(🚒)れの流(🍏)儀のちが(👀)いと言(yán )います(🚉)か、図にあらわれた焼(🏤)き刃の模(mó )様がちょ(💼)うど海の(🥦)岸に(🅰)寄せて(🎒)はか(🖋)える(🛫)潮の花の(🆎)紋のように見えました。焼き刃の模(🍼)様ほど刀(🥁)(dāo )鍛冶(🛋)の気質(zhì(👷) )をよくあらわす(👮)もの(🎫)もありませ(🐍)ん。あるものはすなおに、あ(🤠)るものはす(🤜)るどく(🦋)、あるものは花や(🛌)かにというふう(🙈)に。
わたしは自分(fèn )の心もや(🍝)わ(🐔)らかく物(🌠)に(🚴)も感じやすい(😾)年(🤡)ごろ(😌)に、栗本(🥏)先(xiān )生のような人を知ったことをしあわせに思います。わたしが本(bě(🎅)n )所の北二葉町をおたずね(😅)したころは、(❕)先生は(🍃)もう(🎣)七十(shí(😞) )を越(🖨)して(㊗)いまして(📯)、(📤)いろいろな種類(😅)の(🎷)芍(sháo )薬し(🚸)ゃくやくを庭に植(zhí )えその住(😈)まいを(🧙)も「借(😤)紅(🎧)居し(🏋)ゃくこうきょ(🌭)」と名(💧)づけて、長(🥗)い生(shēng )涯しょうがいのおわり(🥫)のほ(👌)うの日(🏿)を送(🕦)っていました(➖)。先生(shēng )か(🚻)ら(🔫)見れば、わたしは子(🕦)供のよ(🌔)うなもので(🗾)したが(🌿)、お(💗)た(🐉)ずねするたびによろ(📑)こんで迎えてくだ(🍰)さ(🛫)いまして、
橘翁(🙊)さまは(👺)かなり遠い先のことを考(kǎo )え(🔈)て(🗿)おいた人とみえます(🤷)。そのことをここにすこしお話ししてみ(🧟)れば(🔉)、も(🐑)と(🧢)もと高瀬(🍇)(là(🐮)i )の(📞)家の先(🌪)祖は代々木曾福(fú )島のお(🦁)関(wān )所番を(☝)つとめた武(wǔ )士であ(📱)り、高瀬の(🌒)兄(😺)(xiōng )(姉の夫(fū ))(🎺)の父親(qīn )の代(📌)に(💥)は砲術(shù )のご指南番(💒)(指(🤦)導の役(🌹))ま(🙉)でし(🎉)てお関(🎯)所(🌩)を固め(🎃)たもので(❄)、したがって部下(xià )に使われる人(🔧)たちもすくなくなか(🚇)っ(🚹)たのですが、そう(❇)いう身分の(😿)低い士族は多(duō )く貧しかっ(⏯)たのです(⏺)。橘(jú )翁さまの(🤫)製(zhì )薬は、(🔌)部(bù )下の人たち(🈷)にも内職を与え、土(🦏)地の(💼)うる(💗)おいに(🚐)もな(👗)るように、との願(yuàn )いから始めたことら(🧑)し(🚯)い。高瀬で(🦖)造(⏰)り出した(🚹)奇応丸きおうがんは、木曾(🌩)(céng )山でと(🔎)れる熊(⛽)くま(✴)の胆いを土台にして、それ(👸)にシナ(🔅)朝(cháo )鮮のほうか(📏)ら(🚏)来る麝(♍)香(🚊)じ(🎩)ゃこうやにんじんなぞを用い、形も(📖)ごく小(🛹)(xiǎ(❓)o )粒(⏸)な飲(yǐn )みい(🍞)い丸薬として金(📭)粉き(🏸)んぷんを(🎵)か(🚟)けたものです(🏬)が(🔼)、(😙)正直(🌭)(zhí )な(👺)材(cái )料(liào )が使ってある(💋)もの(🐊)です(💡)から小児に飲ませる(🚌)にいいと言われて、だん(🤡)だ(👡)ん諸国(guó(🐷) )にひろまった(👹)もののよう(🎷)です。
それもそのはずで(🎍)す(🍥)。あ(🖊)れはただの俗謡(yá(💒)o )でも(💣)なくて、古い歴史のあ(🕊)る(🐄)朝鮮(xiān )征伐(fá(🍑) )のおり(🤘)の凱(kǎi )旋(🚦)(xuán )がいせ(🛥)んの曲(qǔ )だと聞(👍)きます。おそ(🛸)らく、昔(xī )の仙台武(❓)士(🦋)は軍いくさの旅(🥚)か(㊗)ら帰(guī )って来(🎅)て、たがいに祝い(🔋)の酒をくみかわし(👡)、(🚒)手(🥍)拍子でも打(🏝)ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を(🌑)合(😧)唱し(😄)た(🌋)もの(🈺)でありま(🥛)した(⛵)ろ(🏗)う。陣(⌚)中の着(🥇)物も解(🆑)(jiě )き(🙎)、重い刀もわき(🔫)に置(🈴)(zhì )いて、ふたたび妻(qī(⛰) )子(zǐ )に迎えられた時のよろこび(💭)は、いくら歌(gē )っても歌いつくせないようなものでありました(🈸)ろう。
五 行商(shāng )
茶(chá )丈(🏺)(zhàng )の(🖨)亭(😛)主ていし(⏩)ゅは大津のほうへ通かよって働いている大(dà(⭐) )工(🚹)(gōng )、そのむ(🅱)すこ(🕐)は(📤)大津のげた屋へ奉(🧞)公(gōng )し(👏)ている(😩)若者で、おかみ(⏪)さんと娘と(🌠)が(🌫)るすいかたがた古(⚡)い茶がま(🛃)のわきでほたる(🏡)のかご(⛄)を張(zhā(🗑)ng )るのを毎(➗)日の内職にしていました(👈)。石(👶)山(🌸)はほ(🚁)た(👾)るの(⏫)名(🎖)(mí(🧢)ng )所ですから、まだ人の出さからないうち(🆎)か(🐾)ら、おかみさんた(🏬)ちは(🔪)そのみや(🤽)げもののした(🌺)く(🍱)をいそい(🛢)でいたのでしょう。
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