「お前(qián )もそのこ(🥞)とを聞い(📤)てい(🍾)るのか。」
と答えた。仲(zhòng )弓は、孔子(zǐ )がこの言葉によ(🕴)って、彼に(🖲)「敬慎」と(😈)「寛恕」(🚃)の二(🐴)(èr )徳(dé(👺) )を教えたも(🔇)の(😙)と解して、
「それはそう(🧑)と、仲弓はこのごろどうしている(👶)かね(🌖)。あ(🉑)れも斑牛の子で、神様のお気に召さないと(🍖)いう噂も、(🐛)ち(🛹)ょいちょい聞くようじゃが。……」
(や(🐻)っぱ(🚁)り、あの眼だ。)
彼が孔子を送り届けたあと(🚉)、す(😕)ぐその(🕸)足(🛰)で孟(mèng )懿(📥)子(zǐ )を訪(fǎng )ねたのはいうまで(🐴)もない(⛑)。そ(🎅)して、も(🚱)し孟懿(yì )子が、(💢)自(zì )己の権勢(shì )を誇(💍)示す(💉)るためでなく、真に死者(🚄)の霊に奉(🗳)仕した(🌫)い一心(🌉)から、祭(🖤)(jì(💽) )典を行(háng )おうとしていたの(💃)だっ(🤜)たら、樊(🎧)(fán )遅(chí )のこの訪(📱)問(wèn )は(👉)、彼に(🤢)とって、すば(🍨)らしい意(yì )義をもつことになっ(🌅)たに相(xiàng )違ない。し(🐁)かし、そのこ(🖖)とに(🙆)ついて(🐾)は(🗽)、記録はわ(🚡)れわれに何(💍)事も告(gà(🤐)o )げてはいない(🕉)。
2 仲(🅱)弓仁を(🌸)問う(🍅)。子(🗾)曰く、門(🛶)を出(💣)で(🏌)ては大賓に(🗄)見ゆ(💚)るが如くし、民(📙)を使うには大(📐)祭に承く(👘)るが如くせよ。己(🌡)(jǐ(🥒) )の欲せ(🎄)ざる所(🎒)は人に(🏦)施(🕦)すこと勿(👲)れ。邦に在(🐔)りても怨なく、家に在(🎓)りても怨なからん(🕢)と。仲弓曰く、雍不敏(🏄)な(🐶)り(🚴)と雖も、請(qǐng )う斯の語(🥔)を事とせん(👀)と(顔淵(📯)篇)
こんな言葉がつぎつぎに思(sī )い出さ(⛵)れた。樊遅は、(⛑)し(😴)か(🛡)し(🥍)、自(🥨)(zì )分に実行が出来るか出(chū )来ないかは別(🎁)(bié )として、言葉の意(🛃)味(wèi )だけは(🎂)、そう(💳)むず(🥗)かしいとは(😐)思わなかった(⬅)。
「(🐐)それは(🥣)そうと、仲弓は(🛐)この(🤖)ごろどうしているかね。あれも(🍽)斑牛(😦)の子で、神様のお気に召(⛱)さ(🏮)な(🎰)いとい(🧝)う噂も、ちょいち(😀)ょい聞くようじゃ(🏮)が。……」
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