日本《電マ クンニ》2行目ライン
電マ クンニあらすじ
前年、五(wǔ )人の総代(dài )が木曾から出(chū )て(🔌)来た時、何(🚔)ゆえに一(🚺)行の(🤷)嘆(tàn )願(😸)が道中奉(fèng )行の(🐕)容いれる(🚇)と(🆓)ころと(💭)な(🧡)らなかった(🏯)か(🆚)。それは、よくよく村(cūn )柄むらがらをお糺ただ(🥁)しの(🚢)上でなければ、容易に定(😗)助郷を仰せ付け(🗑)がたい(🚛)との理由(🤼)による。しかし、(🛢)五(wǔ )人(📅)(rén )の(💍)総代(❄)からの嘆願も余儀なき(📇)事情に聞こえ(💺)る(🤮)からと言って、道(dào )中奉行(há(🥢)ng )は元治(🌬)元年の二月(🔲)か(🐭)ら向こう六か月を限り、定助郷(⭕)のかわりに当分助(zhù(👸) )郷を許(🍒)し(🏴)た(📧)。そ(🚲)して木曾下四(🧓)宿(xiǔ )へ(👳)の当分(🛩)(fèn )助郷(xiāng )としては伊奈(➡)いな百十(🚤)九(jiǔ(⛷) )か(🎭)村、(🚰)中(zhōng )三宿へは伊奈(nài )九十九か(🌙)村、上四宿(👎)(xiǔ )へは筑摩郡ち(🐫)くまごおり八(💠)十九か村と(🥌)安曇郡あ(✌)ず(👪)みごおり百(🏖)四十四か村を指(🚊)(zhǐ )定した。このうち遠(yuǎ(🖐)n )村で正(👳)人馬しょうじんばを(🤾)差し出し(🚿)かね代(dài )永(yǒ(❌)ng )勤(qín )だいえ(🙌)い(🅰)づとめの示(shì )談(🦖)に及(jí(🚻) )ぶと(🔑)しても(🕴)、一(👐)(yī )か(😜)年高百石(shí )に(📍)つ(⌛)き金五両の割合より余分(🔆)に(🛎)は触れ当てまいとの(⏭)約(yuē )束であ(🙂)っ(🐒)た。過(🍟)(guò(📟) )ぐる半年(⏱)近くの(🚰)半蔵らの経験によると(🧓)、この新(🌋)規な当分助(zhù )郷(xiāng )の村数(shù(😞) )が驚くばか(🔷)りに拡大されたこ(📛)とは(🍸)、か(🥖)えって(🌆)以前(qián )か(📼)らの(🚕)勤(qín )め村に人(ré(🍈)n )馬(mǎ )の不参(cān )を多くすると(🙆)いう結果を招(zhāo )い(🚉)た。こ(💡)れはどうしても(💓)前年の総代(💕)が嘆願し(😩)たように、(👖)やはり東(👕)海(😤)道の例にならって(➗)定助(🏽)郷を設(🍵)置するにかぎる。道(🕗)中(🚰)奉(fè(🎲)ng )行に誠意があるなら、適当な(♏)村柄(🌗)(bǐ(📮)ng )を糺ただされた(🤴)い、もっ(💀)と助郷(xiāng )の(🤩)制度(💴)を完備し(🌁)て(🥩)街(🧑)道の混乱(luàn )を防がれた(🏺)い。もし(🔢)この木(💂)曾十(🗜)一宿の願いがいれら(🔢)れな(🔱)かっ(📙)たら(💎)、前(🤭)年の総(🤑)(zǒ(🎐)ng )代が申し(🏴)合わせ(🕔)たごとく、お定(dì(💌)ng )めの人馬二十五人二十五疋ひき以外(wài )には(🥣)継立(🐼)つぎた(🐣)てに応じまい、その余(💑)(yú )は翌日(💙)を待って継ぎ立て(🏣)ることにしたい。そのこと(📛)に平助(🆘)と半蔵(😺)とは申し(🔞)合わせを(⌛)したので(😮)あった。
「(🚲)そう言(🌌)(yán )え(🆒)ば、今度は飯田(🤱)(tiá(📁)n )でもよっぽど平田(🖌)の御門人(💿)にお礼を(🚸)言っ(👤)て(👠)いい。君たちのお仲間も(🐑)なかな(🚒)かやる。」
「(🏼)わたしたちは水(shuǐ )戸の(🆓)諸君に(🕶)同(🚐)(tóng )情してまいったん(🛑)です。実(shí )は、あ(➖)なたが(🎻)たの立場を思い、(🦈)飯田藩の(🔆)立(😃)(lì )場(🎽)(chǎ(🚄)ng )を思いま(🗃)して、及ばずながら斡(wò )旋(🥚)あ(➗)っ(📉)せんの(💉)労(🔥)を執りたい(📭)考えで同道して(🏵)まいりまし(🥥)た。わたしたちは三(😿)人(rén )とも(🦎)平田篤胤あつたねの門人で(🕣)す。」
浪士(shì(➕) )らの幹(🎗)部の前には(📆)、そうい(🍀)う(🥃)めずらしい人たちがあらわれた。そ(🥕)のうちの一人ひとりは伊那座(zuò )光(🌩)寺いなざこうじにある熱心(xī(😏)n )な国(🕹)学の鼓(🌽)吹者(zhě )こすいしゃ仲(♎)間で(🐠)、北原(🥣)(yuá(💱)n )稲(dào )雄が(🌉)弟(💩)の(🍥)今(📋)(jī(🐭)n )村豊三郎いま(🍻)むらと(🌩)よさぶろうであ(🕐)る(📖)。一人は将(🖇)軍最初の(😌)上(🎠)洛(luò )じょうらくに先立って足利尊氏あしかがたかうじが(👇)木像(xiàng )の首を(🥑)三条(tiáo )河(🍵)原さ(🌮)んじょうがわ(🚍)らに晒(🍉)(shài )さらした示威の関係者、あの事(shì )件以(yǐ(🚣) )来伊(yī(💝) )那に来て隠れて(🤝)いる暮(💜)田(🍴)(tián )正(🧜)(zhè(🚁)ng )香く(📍)れたまさかである。
浪士(shì )らの幹部の前には、そ(⛪)ういうめ(📠)ずらしい人たちがあらわ(🍕)れた。そのうち(🚎)の(🍺)一(yī )人(rén )ひとりは伊那座光寺いなざこう(👫)じ(📤)にある熱(rè(🚭) )心(xīn )な国学の鼓(⛳)吹者こすいしゃ(➖)仲間(🚓)で、北原稲(🕞)雄が弟の今村豊三郎いまむ(🔒)らとよ(🌤)さぶろうである(🛴)。一人は将(jiāng )軍(jun1 )最初の(🍊)上洛じょうら(💆)くに先立って足利尊氏(🔚)あ(🏅)しかがたか(🍹)うじが木(📬)像の(👍)首(shǒu )を三条(tiáo )河原(😺)さ(🐕)んじょうがわらに晒(🐼)さらし(🛁)た示(shì(👴) )威の関係(⛽)者(🏳)(zhě )、あの(🚨)事件(🏿)以来伊那(nà )に(😗)来て隠(🐹)れている暮田正(zhèng )香(⛅)くれたまさ(🔄)かで(🔻)ある(🏯)。
「諸君―(📶)―これか(🛰)ら一(👪)里(⛲)北へ引(🧕)き返して(🎇)くだ(📞)さ(🥏)い。山本(běn )とい(😭)うところから右に折れて、(❕)清(💿)内路(lù )の方(🧥)へ向かうように(🗻)してください。」
「万(🥫)屋(📵)よろ(👯)ずやさんも(🎐)どうなすっ(🚴)たでし(⛑)ょう。」(🌘)と隠居(🛩)が言(yán )う(🛃)。
(😊)その日(rì )の(Ⓜ)泊(bó )まりと(🖼)定められた駒(jū )場こまばへは、平田派の同志(zhì )のものが(🕓)集(🎢)まった(🏕)。暮(😸)田正香(xiāng )と松尾誠まつおまこと（松尾(wěi )多勢(🥖)子たせ(🧤)この長男）(🔪)とは(🏩)伴野とものから。増田平(píng )八郎(😢)(láng )ま(🍻)すだ(🎪)へ(✋)いはちろうと浪(💵)合佐(🗣)源太(tài )なみあい(⛹)さげんたとは浪(💏)合から。駒(jū )場には同門の医者(🍌)山田文郁(yù )ぶんいくもある。武田本(běn )陣(🌂)にあ(💩)てられた駒場の(🚨)家で、土地の事情に(🐧)くわしいこ(🥍)れ(🎩)らの人(rén )たちはこの先とも小(🦍)藩(fā(🕗)n )や代(dài )官(guān )との無(🚜)益(yì )な衝(✳)突(🧘)の避けられそうな山国の間道を浪士らに(📌)教えた。その時、(🍨)もし参(cān )州街(🦍)道を(🔋)経(✖)(jīng )由することとな(🧐)れば(😄)名(🔽)古(🌆)屋の大藩と(🤺)も対抗(🐇)しなければな(📤)らないこ(📌)と、のみならず(🎊)非常に(👀)道路の険悪(è )なことを言(🏗)って見せるのは浪(làng )合から来た連(😺)(liá(🏻)n )中だ。木曾路(😏)から(🔑)中津(jī(💩)n )川辺へかけては熱心(✋)な同門のものもある、清内路せいないじの原信(🔒)好のぶよし、馬籠まごめの青(♿)山(shān )半蔵、(🥦)中(zhōng )津川(🐫)(chuān )の浅(👥)見景(jǐng )蔵、(🖐)それから(🥪)峰谷(gǔ )はち(🎐)や香蔵な(🐊)ぞは(🚰)、いず(♿)れも水戸の人たちに同情を送(sò(😝)ng )るであ(📸)ろうと言って見(jiàn )せ(💌)るのは伴野(yě )から来(🥏)た連(lián )中(zhō(👣)ng )だ。
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