彼(🆖)は、そう答えておい(👪)て、これまで(🥧)門人(🐿)たち(🌰)が孝道につ(😸)いて訊(🕢)ねた時の孔子の教えを、(🍣)彼の記(📥)(jì(🚍) )憶の中からさがして見た。先ず思い(📒)出さ(🤗)れ(⏫)たのは、孟(🚈)懿子の(🤛)息(🗿)子(zǐ(📌) )の孟武伯(bó )の問(🏷)に対する答えであ(🎸)っ(🥣)た。
孔子(🏫)は(🖇)、むろ(🐛)んそれを聞きのがさなか(📽)った。彼はきっとな(🔠)ってそ(✡)の門(👱)(mén )人(rén )にいった。
(なるほど孔(kǒng )子は音楽(lè(💝) )の理論には長(📑)じ(🔇)ているだろ(🎻)う。しかし、実際楽(🏣)器を握(wò )っての技術にか(🥓)けては、何といっても自(🛺)分の方が玄人く(💄)ろうとだ(🌅)。)
2 子(👹)曰(yuē )く、吾甞(cháng )て終日(🍡)食(🕌)わず、終夜(yè )寝ねず、以て思う。益無(wú(🏻) )し。学ぶに如かざ(😤)る(🔉)な(🏷)りと。(衛靈公(gōng )篇(😋))
「1道理に叶っ(🍮)た忠言(👰)に(🉐)は(🤐)正面から反対する(💳)者はない。だが大(⛪)切なことは過(👩)ち(🕖)を改め(🍢)るこ(🔢)とだ。婉(➰)(wǎn )曲な(🔔)言葉は誰の耳にも心(✴)(xīn )持よく響く。だが大(🐌)切(🦓)(qiē(🈚) )なことは、その(🤖)真意の(🍽)ある(🥉)とこ(🙍)ろ(🦇)を探(🛤)ることだ。いい気(qì )に(🕧)なっ(🛁)て真(🔯)意(yì )を探ろうともせず、表面(🔶)だけ従(có(💶)ng )って過ちを改め(🎓)ようとしない者は、(🥕)全く(🐁)手のつけ(🐸)よ(📨)うがない。」
元来(lái )孔(kǒng )子(🧚)はユーモリストではなかっ(😴)た。だか(🐙)ら彼(⭕)は、(🍟)生(🤾)(shēng )真面目に考(kǎ(🦉)o )え(♒)て、(👮)そん(🥜)な(🚏)ことを(🕟)思(sī )い(🛬)ついた(🚈)ので(🚫)ある(😾)。しかし、(🐉)思(🍅)(sī )い(🐰)ついて見る(🚫)と、いかにも(🙄)可(kě )笑しかっ(🤫)た(👯)。彼(bǐ )は思わず微(🍦)笑した(🚉)。同(tó(🎿)ng )時に、何と(😮)なく自(zì )分にはふさわし(🥎)くな(🏾)い(🛢)ような気がし出し(🐶)た。たし(🦏)かに彼のふ(🤶)だんの(👍)信念に照らすと、そ(🚏)れは決(jué )し(🐌)て気(🤦)(qì )持のいい(🐹)策だとは云(yún )えなか(🌑)ったの(😺)である。そこに気(qì(🚎) )がつくと、彼は(🎶)も(⛓)う笑(🍨)わなかった。そし(🤪)て、ゆっく(🤾)りと(👛)、もう(👫)一(🤳)(yī )度考えなおした。しかし、それ以(yǐ )上(shà(🍓)ng )のい(🌥)い考(🐈)えは、どうしても思い浮ば(👰)な(🆗)かった。
(🍪)樊遅には、もううし(🕝)ろを振りかえ(➕)る(🏽)勇気(🕙)がなか(💬)った(💑)。彼は、正(🚨)(zhèng )面を向いた(🐿)きり、石(⏺)のよ(🤾)うに固くな(🦒)っ(🕐)て(😻)、(😼)殆ど機械(📀)的に手(shǒu )綱をさばいていた。
「楽長(🥑)(zhǎng )!」
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