呉くれとい(🗣)う家(jiā )はいい学(🕠)者を出しました。
五(wǔ ) 心を入(rù )れ替(tì )えに
と言うらしいのです(🛺)。いく(🎣)ら遠(yuǎn )い国(guó )のほ(😈)うから渡ってきたものでも、春(chūn )から軒先(🚹)(xiā(🧗)n )を借(jiè )り(📣)て(🐽)いて、かわ(🎶)いいひなまで(😴)もうけるくらいなら、(🔮)もっと(🚥)ことばが(🎢)通(💌)じそうなものですが(👙)、つば(🧙)めの言うことはペチャ、クチャ(🦌)、ペチャ、クチャ――(🌤)まる(😯)で異(🏭)人のような早口です。
(🗯)小諸本町(dīng )の裏(🗞)手に(🎊)馬場(🥡)裏ばばうらとい(🍨)うところが(📩)あ(⚡)ります。そ(🍂)こにある古い士(🏯)族屋敷で(♌)草屋根の(😫)家がわた(🈹)し(👴)の借りうけた住(📎)(zhù )ま(👇)い(🈹)です。わた(🚿)しの(💡)小諸(🏞)時代は七(🌓)年もその草屋(wū )根の下で続いた(🐭)ので(🔂)す。
「(🚤)長々お世(shì )話(huà )さ(🖋)まに(📙)な(🕰)りま(⏺)した。」
方壺(hú )山人は名字(zì )み(🐩)ょうじを(😟)渡辺わた(🛡)な(📴)べ(❕)とい(🈁)い(🙂)、徳川(chuān )の時代(💡)に木曾福(💖)島きそふくしまの名(🚆)君(jun1 )とうた(🧢)われ(🤥)た山(💽)村(🙀)良由(⛑)りょうゆう(💼)公が詩文の師(shī )匠(😇)と頼んだ人で、「菁莪館(🐉)(guǎn )せいがかん(⛎)」(良(🌨)由公の建てた学校(🖨)(xiào ))の学問を興した(🎰)ことにもあずかっ(📼)て力のあったらしい人(📷)ですが、この(🚪)人(🏒)が大(🤡)き(✈)なはすの葉を頭にかぶ(🚦)った図がわた(🦂)しの見つ(😊)けた書(shū )物(wù )の中(zhōng )に残っていました。青いはすの葉(🈳)をかさの(🎻)か(👲)わりとは、(🚻)木(👉)(mù )曾川きそがわへつ(🦔)りに行く人でも、ちょっと(🌭)思い付きそ(🌎)う(🐹)もないもの(🔖)です(😯)。
その(👄)ころの木曾路(🏇)はまだ、わたしが初(chū )めて上京し(😣)た時に歩い(🍗)たままの(🏚)道(😹)(dào )で(🏸)した。行(há(💬)ng )く(💉)先の(🈵)谷(💟)の(😈)かげに休み(⚾)茶屋など(📩)が隠れ(😌)てい(🎎)て(🗓)、石(🏂)をの(♓)せた(👮)その板屋根(😊)からは青々(😤)と(🦒)し(🛺)た煙の立ち登(dēng )るのが(🥈)見えました。皮(🅰)のむ(💥)なび、麻のはえはらいか(♈)ら、(🎚)紋のついた(🔙)腹掛け(🎐)まで、昔のままの荷(hé(🍉) )馬がい(👙)い鈴の音(🏐)を(🐩)さ(🚭)せ(💞)ながら行ったり来たり(🍍)しているのもその道(dào )でした(👢)。
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