朝倉先生は、(👺)手(🛎)にもっていた塾生名(🕊)簿(♉)を畳たたみのうえにな(🔀)げだし(🕢)て、腕を(🗄)くんだ。そして(💧)、かなりながい(🔊)こと(👠)、眼を(✊)つ(💎)ぶってだま(🛶)り(🏵)こ(㊙)んでい(🎋)たが、やがて(📎)眼をひらくと、ちょっと飯島のほ(🆎)うを(💩)見たあ(💅)と、み(🔳)んなの顔を見まわして言った(🍫)。
朝(cháo )倉(🎲)先生は、か(🕊)つ(⛰)て次(cì )郎に、(🖲)「現在(zài )の日(🔽)本の(📨)指導(dǎo )層(✅)の(🛍)大(🕝)(dà )多数は、正面(〽)からは(📏)全く反対ので(♿)きないようなことを理由(📩)(yóu )に(🤠)して、自分たちの立(💨)場を正当(🦏)(dāng )化し(🉑)たがるきらいが(😕)あるが、そう(👨)し(😢)たずる(🛹)さは、ひとり指(zhǐ(🚂) )導層(céng )だけに(💋)限(🍌)(xiàn )られたことでは(😄)ない(🗳)よ(🎷)うだ。たい(👹)て(🗼)いの日本人は、何かというと(🐩)、表(🧤)面堂(⏰)々(🕡)とした理由で自(👉)分の行動を弁(biàn )護したり、飾か(🗨)ざったりする(💰)。し(🙈)か(📘)も(🔗)、それで(📴)他(tā )人(🥪)をごまかす(🌈)だ(🏕)けでな(😐)く(🏠)、自分自身の良(🖊)心(xīn )をごまかしている。それ(😻)をずるい(🦗)など(😃)とは(🥎)ち(🍅)っとも考(🛁)えな(🐿)い。これ(😚)は(💏)おそろし(🥒)いことだ。友愛(🌉)塾の一(🖇)つの大き(➡)な使命は、共(gòng )同生活(🎺)の実践じっせんを通じて、青年たちをそうし(💂)た(💝)ず(✳)るさから救(jiù(📆) )い、真理に(🐞)対してもっ(📶)と誠実な人間にし(🎩)てやる(🐣)こ(🌏)とだ。」(🆕)とい(🍾)う(🏉)ような意味のことを、いったこ(🐬)とがあっ(🍅)たが(🔧)、次郎(lá(💸)ng )は、便(biàn )所(📖)(suǒ )の(🚧)中から、飯(🏎)(fàn )島の(♋)うし(📌)ろ姿を見お(🛀)くり(🐐)な(📦)がら、その言葉を思いおこし、今(🚞)さら(🍅)のように、大(🌮)きな困(kùn )難(⛲)(nán )にぶっつかったような気(🔔)がし(⛹)たの(🍯)だった。
「やはり強制が必(🔌)要だと(🙃)いうのかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ(🔈)。」
飯(🔈)島の(👟)足(🤘)音がきこえな(🚚)くなると(🌓)、(🎛)小便所(suǒ )の掃除をしていた(🔲)四人(rén )が、かわ(🕸)るが(😗)わる言(yán )った。
「ぼくは(🕢)、むろん、いけないと思います。」
それか(🌷)ら、朝(cháo )倉先生は、何かおかしそうにひとりで笑っ(💉)ていたが、
「いや、そうでは(🦕)あるまい。世の常の心(xī(💧)n )で(🏃)は(🌕)、ああは(😴)つけるもの(📎)ではない。わしの(🐎)耳には、そのまま仏界ぶつかい(🏌)の妙(🐋)(miào )音みょうおんともきこえ(👢)たの(💒)じゃ。鐘をつくな(🌂)ら(🔳)、あの(🚅)よう(🆓)につきたいものじゃのう。何も遠慮えんりょす(🔗)る(📋)こと(❌)は(🌹)ない(🍨)。みんなの心(👞)得にもな(📆)ることじゃ。かくさず、(🙂)そな(🥁)たの(🚾)気持ちをきかせてはくれ(🈚)まいか。」
(最初(💭)の朝の板木の音が(🏕)、こんな(🛷)だったことは、そ(🥧)れまでに(😂)ま(🤓)った(🐇)くな(😘)いことだ。だれだ(🧗)ろ(🍴)う、今(📊)朝の当(👶)番(🎒)は?)
「そ(🏹)う(⬅)か。ちょっと、たずね(💇)たいことが(🎇)ある。すぐ、ここに呼んでくれ。」
「しか(🎞)し、ぼ(👥)くから先(xiān )生にそう申(shē(👨)n )しておい(🦓)たん(📯)じゃありませ(👠)んか。」
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