「やはり仲(zhòng )弓には人(🎫)君(🗳)の風(fē(😷)ng )がある。」(📒)
門(❌)人(🍀)たちは、牛に(🍈)は大(dà(🧘) )して(🏷)興味がなかった。し(📯)か(🍋)し、孔子にそう云われて、仕方なしにその方(🤥)に(💭)眼をやった。
「(🈵)1(🥫)詩でも音楽(🚃)でも、究極は無(🐖)邪(🍖)の一(🔑)語(yǔ )に帰する。無邪(💖)に(🕡)さえなれば、下手へた(🧚)は下手なりで(😏)、ま(🥃)ことの詩(shī )が出来、まことの音(yīn )楽(🗨)(lè )が奏で(🅰)られる(🛣)ものじゃ。この(😾)自(zì )明(🤢)の理(🎅)が、君にはま(✅)だ体得(dé )出(chū )来ていな(🧕)い(🤙)。腕(🏞)(wàn )は達者(🎨)(zhě )だが、惜(xī(😗) )しいものじゃ。」
「全く惜し(🚆)いでは(🙋)ござ(👱)いま(🔏)せ(🍸)んか(🌟)、こうして田圃(🚌)に仂(👿)かせて置くのは。」
「やはり云えな(⛑)いのか。じゃが、わしには(🎵)解ってい(💝)る。」
楽長はうな(😋)ずく(🦐)よ(👕)り仕方がなかった(🤮)。孔子はそ(🏄)こでふた(💔)たび楽長を(💪)座(🔗)につ(🍭)かせて、言葉(🎯)を(🕌)つづけた(🔕)。
(🌵)孔(😶)子の口ぶ(📃)りには、(🏚)子(👂)桑伯(bó(🦆) )子と仲(🌾)弓(gō(📣)ng )と(🏯)を(🐗)結びつけて考(🛵)えて(🈵)見ようとする気ぶりさえなかった(⌚)。仲弓(gōng )は一(📀)寸(🚄)あ(🛌)てがはず(🔡)れた(🥌)。そこで、彼(🐎)はふみこんで訊ね(🔴)た。
こんな言(yán )葉がつぎつぎに思い出された(🐴)。樊遅は、しかし、自分に実行が出来(🙍)るか出来(🤳)ない(💌)かは別として、言葉(yè )の意味だけは、そう(♑)む(🗑)ずかしいとは思(sī )わ(🧑)なかった。
「な(❇)るほど、よくわ(👑)かりまし(🍕)た。私も(⚓)なるべく早(😢)(zǎo )く、よい君(jun1 )主(🕢)(zhǔ )をみつけて(🏣)仕えたい(✊)と存(cún )じ(🍿)ています。」
(🕖)そう彼(bǐ(🐜) )は自信(♑)している。それにも拘(jū )らず、こう頻々と失(shī )敗す(🏭)る(🚼)のは、どういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある(📊)。し(🅰)かし(🤤)、事実(🐐)(shí )は如何ともしがたい。
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