日本《射精 の 快感》2行目ライン
射精 の 快感あらすじ
「真(🎆)実ほんとに、分けて進あ(🚤)げた(📔)い位(💞)だ」(📬)と三吉が笑った。
何(hé )となくお(⛳)種(zhǒng )は興奮してい(🔌)て(🔨)、時々自(zì )分で制(⌚)おさえよう制(⤵)(zhì )えようとする(🦀)らし(😖)いところが(🈯)有る。顔色(sè )もいくらか蒼あお(👒)ざ(🔵)めて(🐚)見える(⚪)。三吉(jí )は(🎨)姉を(🎁)休ませ(♍)たいと思(sī )った。
三(🍮)(sān )吉(🚰)と正(😂)太とは久し振で話した(📰)。こ(🍜)の二人が木(🏽)曾(céng )以来一度一緒に成ったの(😂)は、達雄(📂)の(💫)家(jiā )出(🔬)をしたとい(📨)う後(🤥)で(🥝)あっ(🏋)た。顔を(🏴)合せる度に、二人は種々(🛹)さまざま(🧀)な感に打たれた。で(🐐)も(🌜)、正太(tà(❤)i )は元気で、父(fù(🕴) )の失(🥤)敗(bài )を双肩(jiān )に(🛵)荷になおうとす(🧚)る程の意気(🎫)込を見せていた。
三吉(🧔)(jí )は力(lì )を(🎄)得た。その晩(🏥)、牧野へ宛てて長い手紙を書い(🍧)た。
(🚇)と言って聞かせた。女子供には、東京へ(🍴)出られると(🏿)いうことが訳もな(🏣)しに嬉しかったのであ(🏁)る。
お房(🚚)の(🙈)小供ら(🏺)し(🏷)い(🕰)声(🚡)に(🗞)は、聞い(😷)ている伯母に取(🌮)って(🥜)、(🛶)幼い時分のこと(💑)までも思(👭)(sī )わ(🙁)せる(🤢)ようなものが有っ(📊)た。
「お(🥤)雪さ(🌷)ん、貴方(fāng )は(🧢)今女中無(🚧)しか」
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《射精 の 快感》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 の 快感》?
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Q6《射精 の 快感》評価:
A ――(🔆)われは(🌾)盜賊。
A 僕はまた(🕓)ま(🎡)た憐愍れんびん(🍧)に似(⏫)た情を感じたので(🤳)ある(🎯)。
Aと、老人は(🈵)何(🥨)を思い出したのか突然云った(😾)。
A「(🧙)じゃあ(🐷)、己もあの猿(🍄)を呼んで(🎰)来るかな」
A「ど(⛅)うしたっ(🏗)て大(🏭)きなお世話よ。―――ああ、い(📰)い気(🌼)持だっ(🔁)た」
A 私(🥤)は、この「(🥨)女の決闘」と(🖤)いう、ほんの十頁(🅿)ばかりの小品をここ(⏺)まで読み、(📮)その、生きてびく(🍯)びく(🙆)動(🚘)いているほどの生臭(🌯)い(🤬)、抜きさしならぬ描写(🛬)に接し(🐶)、大いに驚(📟)くと共に、なんだ(❎)か(🐽)我慢できぬ不愉快さを覚えた(🤠)。描写(🧒)に対する不(🍮)愉(🏞)快さは(😷)、(🛂)やがて、(🚇)直接に、その原作者に対する不愉快となった(🗿)。この小(🔪)品の(😙)原作(👊)者(🕴)は、(🎎)この作品を書く時、特別に(📨)悪い心境に在っ(🏒)たの(🕠)では無いかと、頗すこぶる失礼な疑惑を(⭐)さえ感じたのでありま(🧕)す。悪い心境と(🤯)い(😂)う(🚍)こ(🍧)とについて(📳)は二つ(⚫)の(🅾)仮説を(🗂)設けることが出来ます。一つは原(🧒)作者が(🤸)この小(🉐)説を書くとき、たいへん疲れて居られたのではないかという臆測お(😭)く(🌪)そ(🔢)くであります。人(🔗)間は(🥩)肉(🐾)体(🍏)の疲れたときには、(🌵)人生に(🏚)対(📝)して、また現実生(🥙)活に対して、非常(🕦)に(🏏)不機(🕊)嫌に(⏫)、ぶ(🏿)あいそ(➗)になるものであります(🍈)。こ(🚵)の「(🐇)女の決闘」という小説の書き(🥑)出しはど(💬)んなであったでしょ(😦)うか。私(🎈)はこ(🏨)こでそれを繰返すことは致しませんが、(♒)前回の分をお読みになった読者(🌮)はすぐに(🐏)思い(🥪)出すことが(🍊)出来るだろうと思いま(👃)す。いわば、ぶ(🚥)んなぐ(🎵)る口調で書いてあります。ふところ手をして、おめえに知(🐏)らせてあげようか、(✔)とで(♍)もいうよう(🐠)なたいへん思いあが(🎯)っ(🔣)た書き出しでありま(🈹)し(🈸)た(🥕)。だいいち(⤴)、(✡)この事件の起(📸)った(🛩)とき、すな(🌑)わ(⌛)ち(🌪)年号(🌺)、（外国の作家はど(🕴)んなささやか(🍐)な事件を叙(😢)述す(🚁)るにあたっ(💌)ても必ず年号をい(🏁)れる傾向が(🐻)ある(🍴)よう(😀)に思われます。）(🍊)それから、場(🔜)所、そ(🌙)れに(🖨)つい(👉)ても何(💬)も語っていなかったではありま(🚢)せ(😮)んか。「ロシ(🔶)ヤの医科(🏖)大学の女学(🤦)生が、或晩の事(🥃)、(⏯)何の学科やらの、」(📞)というよ(🏎)うな頗(🕟)る(🛫)不親切な(🐝)記(👤)述があったばかりで、他はど(🤾)の頁(🔯)をひっ(🎗)くり返して(🌖)み(🐖)ても、地理的なことはなんにも書かれてありません。実に(✨)ぶっきらぼうな態度であ(🌼)り(👅)ます(🤼)。作者が肉体(📐)的(💜)に疲(👵)労していると(🙁)きの描写は(⛹)必(♈)ず人を叱りつけるような、場合に(😐)よっては、怒鳴りつけ(👴)るよ(🛴)うな趣きを呈するものであります(💦)が、それ(🥁)と同(🔔)時に実(🔋)に辛(🍇)辣しんらつ無残(🌪)の形相を(💓)も、ふいと表白してしま(📐)うものであ(🍿)ります。人(🏵)間の本性(🔝)とい(👪)う(➰)ものは或(🔔)いはもともと冷(🥟)酷無(🕜)残のものなのかも知れません。肉(🎚)体が疲れ(🦉)て意志(😢)を失ってし(🌞)ま(📹)った(🏬)ときに(🌿)は、鎧(👱)袖一触(⛳)がいしゅう(🅿)いっしょ(💺)く、修辞も何(🔶)もぬき(🚮)にして(🈹)、袈裟けさ(🐅)が(🤗)けに人を抜打ちにしてしまう(🤘)場合(📺)が多いよ(🏏)う(🏿)に思わ(👒)れ(🌪)ます(🏊)。悲しい(🥏)こと(🛹)です(🏅)ね。この「女の決闘」という小(🎅)品の描写(🤘)に、時々はッと思う(🍘)ほどの、憎々(🤩)しいくら(🔑)いの(🧣)容赦なき箇(⛽)所の在る(💘)こと(📨)は、慧(🛡)眼けいがんの読者(🕵)は(🚣)、既に(🍳)お(🎭)気づきのことと(🔕)思います。作者は疲(📄)れ(🌴)て、人生に(🥔)対し(🌰)て、また現実のつつ(😀)ま(📵)しい営みに対(🗳)し(🚏)て(🎒)、た(👗)し(🈯)かに(🤩)乱暴の感情表示をなして居(🌁)るという事は、あな(🎑)が(☕)ち私の過言(🐯)でもない(😉)と思います。
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